Pienso que en uno o dos años no nos acordaremos que existía otra realidad y que el público general no compartía nuestra opinión.

Ustedes verán que la gente comenzará a comprender bastante claro que la ciencia la Cabalá le revela la parte escondida de la realidad, la cual se requiere conocer para alcanzar una vida sana y correcta.

Y además, estará claro que esto ocurre con la ayuda de una fuerza milagrosa y no debido al conocimiento.

Ya que usando el enfoque puramente científico, podemos conocer la Naturaleza sólo en nuestro nivel de percepción, sobre el cual funcionan nuestra razón y los sentimientos.

La ciencia de la Cabalá, de una manera milagrosa, revela en nosotros los nuevos niveles del deseo, en los cuales sentimos una nueva realidad.

Espero ver en el futuro cercano el descubrimiento de tal comprensión y sensación en las masas. Lo veremos muy pronto.

Aquel que participó en el congreso “Zohar 2010” experimentó fuertes cambios, superó una multitud de escalones interiores y redujo el tiempo de su desarrollo.

Están aquellos que físicamente no participaron en el congreso, pero se unieron a nosotros y recibieron la misma elevación. Y hay personas que estaban lejanos de nosotros en sus deseos, pero el congreso influyó también sobre ellas.

Incluso hubo la misma influencia sobre aquel que no estaba vinculado con nosotros y no quería nada, ya que es un sistema común.

Nadie puede evitar la participación en tal acontecimiento, ya que vivimos en una realidad única.

Por eso, si hacemos un evento como ese, influye sobre todo el mundo —enemigos, personas lejanas o próximas a nosotros y en los más cercanos—, sobre cada uno, sin excepción.

Incluso influye más sobre aquel que se odia, en comparación con aquel que nos es indiferente. Por eso, veremos grandes cambios en todas las capas de la sociedad.

(Extracto de la lección sobre El Prefacio a El Libro del Zohar, correspondiente al 04 de marzo 2010).

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Pregunta: ¿Qué conexión hay entre el terremoto en Chile y la corrección de la intención?

Respuesta: ¡Directa! Todas las fuerzas de la naturaleza –en los niveles inanimado, vegetal, animal y humano– están dirigidas a la corrección del hombre.  Todas ellas están incluidas en el hombre.

Baal HaSulam escribe en muchos de sus artículos que los niveles inanimado, vegetal, animal y humano están incluidos en el hombre, dependen de él, ascienden y descienden junto con él.

La naturaleza inanimada, vegetal y animal de nuestro mundo es una  proyección de nuestros niveles interiores: el inanimado, vegetal y animal.

Por eso, si no podemos dominar nuestra naturaleza interna , si no logramos corregirla, entonces vemos como ésta se manifiesta fuera.

Está dicho que antes del pecado de Adam Rishon el mundo era perfecto, un paraíso, y después del pecado se convirtió en un infierno.

El cambio de la intención del hombre del otorgamiento a la recepción convierte el paraíso en infierno.

Ahora descubrimos esto en nosotros mismos. Y por delante nos esperan enormes desastres  si no prevenimos el golpe y le ponemos remedio.

Esperemos que podamos  lograrlo.

(Extracto de la lección sobre El libro del Zohar, correspondiente al 02 de marzo 2010.)

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La Cabalá dice que el ser humano es una parte integral de la Naturaleza, que lo pone en marcha y lo dirige totalmente. En el marco de nuestro mundo, no es necesario seguir los pasos del hombre como una causa de lo que sucede, sino sólo como la consecuencia de las fuerzas que lo dirigen.

El único libre albedrío se encuentra en la elevación espiritual, en la adquisición del atributo de otorgamiento y amor, en la semejanza al Creador. Todo lo que hacemos según la metodología de la Cabalá, es atraer hacia nosotros la influencia de la Fuerza Superior, que se denomina “La luz Circundante”. Es decir, no con nuestras propias fuerzas, sino con la fuerza del Creador, con Su Luz.

En los sucesos de la historia podemos ver cómo la Naturaleza dirige al ser humano y a la sociedad, por medio de los cambios de las condiciones que nos rodean. Un ejemplo sería que durante el período glacial que duró de los años 1650 a 1720, toda Europa estaba paralizada por el hielo a causa de la baja actividad solar, y ocurrieron revoluciones y motines en todo ese continente. El mismo fenómeno se observó en muchas partes del mundo.

Sólo la aspiración del hombre a transformarse, puede despertar las fuerzas en la Naturaleza que provocarán, en el nivel terrenal, las condiciones necesarias para nuestro cambio y el cambio de la sociedad.

Por eso, solamente nuestro desarrollo interno y la difusión de la metodología de la corrección, llevarán a la sociedad comprender su incapacidad de mejorarse por su propia cuenta, sin la acción de la fuerza de la Naturaleza, del Creador, de la Luz Circundante.

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El Zóhar, Capítulo, Tazria, Punto 20) Cuando el alma desciende a la entrada de este mundo, primero desciende al Jardín del Edén de la tierra, y contempla la gloria de los espíritus de los justos de pié en columna por columna.

Después ella va al infierno y observa a los malvados gritando, “¡Ay de mi!” “¡Ay de mi!”, y nadie se apiada de ellos. A ella se la da testimonio de todo, los malvados testifican acerca de como son castigados por cada pecado y los justos testifican de la buena recompensa que ellos reciben por cada Mitzva (buena obra/mandamiento), y esa santa imagen se ubica sobre ella hasta que ella parte hacia este mundo.

Se trata siempre de un alma, de un hombre. El jardín del Edén y el infierno, los justos y los pecadores, todos ellos están incluidos en un solo hombre. Si entramos dentro del sistema de nuestra alma, penetramos en nuestra realidad interna, investigando allí todas las posibilidades, esto significa que estamos viajando entre el jardín del Edén y el infierno, observando lo que sucede allí, o sea, construimos un mapa del avance futuro.

(Extracto de la lección nocturna sobre El libro del Zohar, correspondiente al 10 de febrero 2010)

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Lección número 4

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Pregunta: ¿Cómo puede usted determinar si una persona está apta para el estudio de la Cabalá o si es prematuro o perjudicial este estudio?

Respuesta: Los deseos de la persona por sí mismos le indican su camino, como se ha dicho: “Que la persona estudie en donde desea su corazón”. Por eso la Cabalá no atrae a la gente; en realidad, hasta la repele, para que la persona verifique el verdadero deseo de su corazón.

Pero incluso cuando la persona siente que precisamente en la Cabalá encuentra la respuesta a sus preguntas, esto no significa que él estudia la Cabalá. La mayoría de las personas entran en nuestro proceso de estudio sin entender exactamente por qué lo hacen. Como en nuestro mundo, la mayoría vive “porque viven”.

Y estas personas participan en el proceso del estudio, incluso prosperan en la adquisición de los conocimientos. Pero este conocimiento es exterior, porque no aspira internamente a cambiarse y ser semejante al Creador. Y como ellos, son el 99% de los que llegan a la Cabalá. Pero mientras ellos realizan un intenso trabajo de corrección, sólo un limitado número de tiene una preocupación interior persistente por la meta, la precisión y ejecución para alcanzarla.

Por lo tanto, incluso aquellos que se esfuerzan en la Cabalá, con una pregunta sobre el propósito de la vida, a menudo se quedan atrincherados como los otros, enfrentándose a los retos cotidianos de la vida. Hasta se pueden conformar con la observancia religiosa y los dogmas seculares.

Pero hay que comprender que no importa quien venga a estudiar la Cabalá, la pirámide de los deseos en la gente está estructurada de esta forma y entonces es suficiente tener un número limitado de personas que alcancen la unificación con el Creador. Ellos allanarán el camino hacia Él a todos los demás.

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¿Qué sitio ocupa usted en la pirámide de la humanidad?
La pirámide
La historia de la humanidad dentro de mí

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Pregunta: ¿En la lección de TES o de Ptija (Artículo “La Introducción a la Ciencia de la Cabalá”) yo debo tratar de imaginar todo lo leído, cómo en la lectura de El Zohar?

Respuesta: Si te identificas con el texto y quieres sentirlo dentro de ti mismo, eso es muy bueno. En El libro del Zohar el sistema de enfoque y el contenido se revisten sobre nosotros, mostrándonos las formas, las imágenes y los cuadros a través de los cuales nosotros entraremos en el mundo espiritual.

TES (Talmud Esser Sefirot) funciona de otra manera. Si la persona, leyendo TES, puede comenzar a imaginar las acciones interiores, conformes a sus deseos o contrarios a ellos, y sentir que se trata de él mismo, esto puede influirle no menos que El Zohar.

Yo tengo que comprender cómo funciona todo esto e imaginarlo: fue creado el deseo de disfrutar, que quería “recibir para el otorgamiento” y… se rompió. ¿Qué ha pasado con este deseo ya que ha perdido la pantalla y cómo se comportan ahora las cinco partes que lo componen? ¿Cómo se vacía ahora el deseo por la Luz? Yo no quiero perder la Luz, pero ella se va de mí porque desde Arriba funciona la fuerza de la ocultación. Las fuerzas de mi mal egoísta repelen la Luz.

En Galgalta Ve Eynaim corregido, yo rechazo lo que se me ofrece porque puse una pantalla (una ocultación) entre mí mismo y el otorgamiento. Y por eso yo me encuentro frente al Dueño, estoy conectado con Él; solamente que de Él no recibo, rechazo el ofrecimiento y me quedo con Él. Para esto tengo una fuerza de resistencia al deseo de disfrutar. Pero en verdad la conexión con el Dueño es débil: es Luz de Jasadím.

Estoy aprendiendo e imagino todos esos procesos: cómo se elimina en mí la pantalla, se va la Luz; y cómo no quiero perder la fuerza de resistencia al egoísmo. Yo deseo la fuerza del otorgamiento, pero ella desaparece, porque el ego-deseo es más grande. No puedo superar mi deseo, ya que el enlace entre el deseo y el placer es mayor que mi fuerza de resistencia. Es necesario poner la resistencia entre dos polos: ¡el positivo y el negativo, pero mi resistencia es muy pequeña y ella se quema!

Aparece un corto circuito y, como consecuencia, yo me quemo… ¿Qué hacer? Soy inútil para la recepción de la Luz… Si la persona de esta manera imagina sus estados espirituales, entonces ella va a querer volver a leer los textos de nuevo. La persona va a percibir esto, no como secos detalles técnicos sobre lo que está ocurriendo en algún lugar en la Parte Superior: ¡lo va a percibir como algo que pasa dentro de sí mismo, y en este momento!

(Extracto de la clase de la lección sobre “Introducción a la ciencia de la Cabalá”, 04.01.2010)

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¿Cómo rompe al Kli el Creador? Esto lo hace el Partzuf Ishsut, que simboliza la madre, el vientre materno, toda infinita bondad con la cual el Creador se relaciona con la creación – y Él sujeta a Parsa, a sabiendas, de que los Kelim se romperán debido a esto…¡Él sabe que la Luz desaparecerá ahora y los Kelim se caerán del otorgamiento a la recepción egoísta – ¡y esto es la muerte!

Comprended, hasta qué punto los Sistemas Superiores asumen todos los sufrimientos, la restricción, para lograr el rompimiento. El rompimiento sucede porque llega la Luz de la corrección final (Gmar Tikún) a los Kelim totalmente abiertos, que desean recibirla toda, para el otorgamiento de toda la mesa preparada por el Anfitrión. ¡Y yo soy Su invitado y estoy completamente seguro de que recibiré todos estos platos sólo para Él!

¡Los cojo, me lleno y disfruto al otorgar al Dueño, y me parece que he conseguido la corrección final y que me encuentro en el mundo del Infinito, y que tengo la pantalla completa! Y de repente empiezo a descubrir que no tengo la pantalla prácticamente en nada… ¡Porque he recibido la Luz Jojmá de arriba abajo, y ésta nunca puede entrar en los Kelim receptores: ¡es imposible! Y pensaba que esto se podía hacer, pero me equivocaba. Aunque me haya equivocado en un 10 ó 20%. Pero aún así he hecho algo que, en general es inaceptable…

¿Cómo puede el Kli receptor recibir la Luz? – Tiene que unirse con Bina. Precisamente esto va a pasar después, en el mundo de la corrección…

Material relacionado:

De la lección sobre “Prefacio a la Sabiduría de la Cabalá, 05/01/2010
Un Infinito que se expande infinitamente
No Desesperes de Su Misericordia

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Pregunta: ¿No es misticismo la Luz Circundante?

Respuesta: ¿Quién nos podría explicar cómo crece el niño y se convierte en un adulto? ¿Por qué no se queda como ayer? Sencillamente nos acostumbramos a ver cómo esto sucede, pero en realidad, no tenemos una explicación.

La ciencia nos puede hablar sobre las diversas etapas por las que tiene que pasar el niño, así como cuál etapa viene antes que otra,  pero no puede explicarnos por qué sucede así. Puede describir lo que sucede dentro de la materia, pero no puede ver la causa que existe fuera de la materia que la empuja hacia este desarrollo.

La respuesta es que el niño es afectado por la misma Luz Circundante que actúa en todas las otras partes de la naturaleza, incluyendo al cabalista. Cada persona tiene que pasar por muchas reencarnaciones para alcanzar la meta final. Por eso la Luz, la Fuerza Superior, actúa dentro de la materia y crea la naturaleza vegetativa, animada y humana con la naturaleza inanimada. De otra forma, toda la materia permanecería muerta e invariable.

Sin embargo, el propósito de esta materia es desarrollarse. El Gobierno Superior también está presente como una fuerza en este mundo, pero ninguna de las ciencias lo sospecha. Por eso he dejado la ciencia, porque quería aprender: ¿De dónde procede la fuerza de la vida? ¿Dónde está? ¿Está en los átomos, en las moléculas, células o en sus subsistemas? Sin embargo, la ciencia no explora eso, y por lo tanto, ¿de qué nos podría servir, si no puede ayudarnos a descubrir lo más importante y ni siquiera intenta conocer qué es?

La Luz Circundante es la Fuerza Superior que no puede ser captada por ningún instrumento físico. Sólo vemos las consecuencias o los efectos como el niño desarrollándose año tras año. Esto es evidente. La fuerza que nos lleva de una etapa a otra se llama Luz Circundante. Sin embargo, esto es verdad sólo en relación a una persona que atrae esta fuerza por sí mismo, conscientemente, deseando desarrollarse. Por otro lado, en nuestro mundo, esta Luz origina la evolución natural, siguiendo el camino que se llama “a su tiempo”. La locomotora de la evolución avanza a esta velocidad y la Fuerza Superior actúa dentro de la materia y la empuja hacia la meta.

Si entras en el mundo espiritual, podrás investigar cualquier etapa de la evolución, incluso a los dinosaurios, si eso te interesa, ya que todas las formas anteriores estaban predeterminadas y tenían que desarrollarse para formar una cierta combinación de la cualidad del otorgamiento y la recepción.

Y sólo últimamente nos hemos desarrollado hasta tal estado que podemos atraer nosotros mismos esta fuerza de la vida que se llama la Luz Circundante.

(Extracto de la lección sobre el artículo La característica de la Cabalá, correspondiente al 14 de diciembre 2009.)

Material Relacionado:

De la lección del artículo “Prefacio a la sabiduría de la Cabalá , 15/12/2009

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La auténtica Cabalá práctica se refiere al hecho que atraemos la Luz de la Corrección, que motiva nuestro cambio. Nuestro mundo es un mundo de efectos. Estamos influidos por la Fuerza Superior que gobierna toda la vida en este mundo. No hay que pensar que podemos cambiar algo en nuestro mundo con nuestras acciones. No hay acciones efectivas que podamos realizar en nuestro mundo, excepto elevar el MAN (la petición). Es lo único que podemos hacer. Elevar el MAN se llama la Cabalá práctica.

Si, por otra parte, una persona espera cambiar su destino e influir a la Fuerza Superior  con sus acciones materiales (incluyendo el cumplimiento de las tradiciones y mandamientos), entonces la Cabalá le dice: No lo hagas, no te ayudará.  Puedes continuar observando los rituales para sentirte más tranquilo y tener orden en tu vida, pero debes saber que no cambiarás tu destino. Estas acciones no te permiten revelar tu egoísmo; no te inducen a querer corregirlo. Incluso, podrían hacerte sentir lo contrario: que estás muy relajado, como si todo estuviera bien.

Cuando una persona intenta cambiar algo en nuestro mundo, influyéndolo directamente, en lugar de hacerlo a través del Mundo Superior, a eso se le llama misticismo. Si no pide que se le haga igual a las Fuerzas Superiores y transformarse, sino que intenta cambiar a las mismas fuerzas y al mundo que parece estar fuera de él, entonces está ejerciendo el misticismo. Significa que nuestra perspectiva del mundo es falsa. Lo único que podemos cambiar de la realidad es a nosotros mismos, o más bien, podemos pedir que se nos cambie.

Porque toda nuestra realidad es el Único Creador, el Absoluto, que es Bueno y es Bienhechor. No hay nadie más aparte de Él. “La ley esta dada y no se puede infringir”. Esto se refiere a una ley de hierro que no podemos influir en nada. Si queremos cambiar, solamente le podemos pedir a Él que nos lo conceda.

Sólo debo discernir cuan diferente soy de Él y después pedirle que me haga igual a Él. Mediante esta acción estaré cambiando mi destino hacia el camino del bienestar. En lo referente al resto, haga lo que haga, todo tiene como propósito mostrarme que actúo incorrectamente y se revela como dolor para dirigirme al “camino de la verdad”.

(Extracto de la lección sobre el artículo, La característica de la Cabalá, correspondiente al 15 de diciembre 2009.)

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