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El índice global de Ciudades y vista general de ciudades emergentes del 2014

Dr. Michael LaitmanEn las noticias (de ATKearney): «El Índice Global de Ciudades proporciona una clasificación global completa de las principales ciudades de todo el mundo e incluye un manual de expectativas de las ciudades emergentes (ECO por sus siglas en inglés), que mide el potencial de las ciudades ubicadas en un rango de ingresos medio y alto que están por volverse aún más globales».

«Nueva York y Londres lideran el ranking de este año en el Índice Global de Ciudades (IGC) de AT Kearney, seguido por París, Tokio y Hong Kong. De las 20 ciudades, siete se encuentran en la región del Pacífico Asiático (Tokio, Hong Kong, Beijing, Singapur, Seúl, Sídney y Shanghái), siete se encuentran en Europa (Londres, París, Bruselas, Madrid, Viena, Moscú y Berlín), y seis se encuentran en América (Nueva York, Los Ángeles, Chicago, Washington, Toronto y Buenos Aires). El Cairo es la ciudad que lidera en África, la cual permanece en el top 50 a pesar de la turbulencia política y económica de Egipto».

«El manual de expectativas de ciudades emergentes (ECO), está basado en las ideas del IGC para medir el potencial de las ciudades ubicadas en países de ingresos medianos y altos que están por volverse aún más globales. De acuerdo con el manual ECO, las 10 ciudades que están mejor posicionadas para avanzar en los próximos 10 a 20 años son Yakarta, Manila, Addis Ababa, São Paulo, Nueva Delhi, Río de Janeiro, Bogotá, Bombay, Nairobi, y Kuala Lumpur».

Mi comentario: Esto habla de la gran globalización y dependencia en el mundo.
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Entrada, salida, y un conducto en un punto intermedio

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo puedo ajustar en cero esta expansión de los deseos egoístas con la que estoy inflado y transmitirle todo al Creador?

Respuesta: Hay que pasar por esto a través de la punta del Tzimtzum. Rabash escribe que la persona debe hacer de sí misma tantos ceros como pueda en relación al amigo a quien que considera como un uno y poner estos ceros después de él, y así es cómo crecerá: 10, 100…

Este es todo nuestro trabajo. Pero si se considera a sí misma un uno y a los demás como un cero, con esto se reduce a sí misma: 0.1, 0.01,….

Al hombre se envían todo tipo de señales de avance y de éxito, pero debe atribuirle todo esto al Creador. Debe sentirse a sí mismo como un conducto que lo transfiere todo y en sí mismo no queda nada. Hay entrada, salida, y en el centro sólo hay un conducto.

Si la persona hace de sí misma un conducto así, esto indica que está acercándose al Creador.

Pregunta: Cuando tengo éxito en alguna actividad, entonces me inflo con orgullo, como un globo. Y busco un alfiler para hacer un agujero en el globo y llevarle una contribución al grupo, un beneficio espiritual para alcanzar la conexión con el Creador, pero no puedo encontrarlo.

Respuesta: ¡Ustedes no encontrarán este alfiler por sí mismos; debe pedirlo! Esto es lo que se llama hacer un sacrificio después de alcanzar el éxito, es decir que se acercan al Creador después de su éxito, en la cara de este inflamiento con orgullo.
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De la 2° parte de la lección diaria de Cabalá del 6/2/14, Shamati # 53 «Acerca de la limitación»

Es imposible llorar y agradecer

Dr. Michael LaitmanEl Libro del Zóhar, Introducción al Libro del Zóhar, artículo «La noche de la novia», sección 138: Esto se deriva del hecho de que el hombre no puede percibir mal evidente del Creador, ya que esto quebrantaría en gran medida la percepción de las criaturas sobre el Creador grande y perfecto, porque el Perfecto no puede crear el mal.

Por consiguiente, según la medida que el hombre se sienta mal y malvado, y rechace la Providencia Divina, inmediatamente cae un velo sobre él, y desaparece la sensación de la existencia del Creador. ¡Este es el peor castigo en el mundo!

Por lo tanto, la sensación de bien y mal del gobierno del Creador nos da la sensación de recompensa y castigo. Esto se debe a que aquel que hace esfuerzos para no perder la fe en la existencia y el gobierno del Creador, incluso si saborea el mal en Su gobierno, es recompensado con encontrar fuerza para no perder la fe en el gobierno y el buen propósito de la «mala» influencia del Creador. Pero si todavía no ha merecido la oportunidad de hacer esfuerzos en creer que el Creador sigue un propósito definido al enviarle sensaciones desagradables, la persona es castigada con el alejamiento de la fe en el Creador y la sensación de Su existencia.

De aquí está claro de dónde provienen el castigo y la recompensa, el ocultamiento y la revelación, las condiciones para que la persona merezca esto, y cómo se construye a sí misma cuando confronta una mala sensación, una sensación de sufrimiento.

Es imposible llorar y «agradecer». Según el grado de incomodidad con la Luz, ustedes sienten ocultamiento y entonces condenan al Creador. Resulta que no tenemos elección; si queremos acercarnos al Creador y bendecirlo, debemos alcanzar la revelación.

Desde el ocultamiento, ya sea que lo queramos o no, siempre estamos obligados a maldecirlo. Entonces sólo los cabalistas, aquellos que alcanzan la intención correcta y transforman la oscuridad en Luz, bendicen el poder superior. Y en esa medida, ellos están en adhesión con Él.
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De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 6/01/14, El Libro del Zóhar

Mi corrección personal del mundo entero

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, «Introducción al Libro del Zóhar», ítem 71: Y entonces, todos y cada uno de nosotros seremos recompensados con la intensificación de su propia internalidad, es decir el Israel dentro de nosotros, el cual son las necesidades del alma por sobre nuestra propia externalidad, la cual son las naciones del mundo dentro de nosotros, es decir, las necesidades del cuerpo. 

Esa fuerza vendrá hacia todo Israel, hasta que las naciones del mundo dentro de nosotros reconozcan y acepten sobre ellas el mérito de los grandes sabios de Israel, y los escuchen y obedezcan.

Además, la internalidad de las naciones del mundo, los justos de las naciones del mundo, dominará y someterá su externalidad, la cual son los destructores.

Y la internalidad del mundo, que son Israel, también  se elevará en todo su mérito y virtud por sobre la externalidad del mundo, que son las naciones.

Entonces, todas las naciones del mundo reconocerán y aceptarán el mérito de Israel sobre ellas.

De esto se deduce que todo el que anhela descubrir al Creador y es llamado la internalidad del mundo, Yashar El (directo al Creador), debe saber que incluso a través de su trabajo dentro del grupo, influye en los deseos externos. Si sale al público general, entonces descubre y recibe una orden incluso más grande de conectarse con la parte interna.

Entonces, aun cuando nos parece que es necesario salir para conectar al público externo con nosotros, en esencia esto ha sido diseñado para reforzar la conexión interna y la unidad. De esta manera, atraemos más Luz, la cual llega al público externo a través de la parte interna del grupo. Pero en realidad lo hicimos con el fin de conectarnos con la Luz. En esto está todo el tiempo este trabajo mutuo.

Se nos ha dicho que «Alguien que salva un alma de Israel es como si salvara al mundo entero», dado que a través de la ruptura, se mantiene la integración mutua de todos en todos, y en cada una de las personas de entre siete mil millones, ahí está su propia parte y partes de todos los siete mil millones.

La verdad es que esto no son siete mil millones sino muchos más, porque esto es acerca de la integración de todas las generaciones, de todas las encarnaciones de las almas que ya han finalizado su corrección y aquellas que aún no han comenzado su corrección, de la totalidad de todos. La integración mutua funciona por encima del tiempo, porque esto nos habla acerca de la estructura del alma.

Entonces la persona debe decir que el mundo fue creado para ella, y de esta forma debe preocuparse por la corrección. Y esta corrección no puede ser individual, en su lugar debe estar relacionada con todos de acuerdo a la estructura del alma. De manera que cada momento uno debe actuar exactamente de acuerdo a este principio: «¿En qué estoy pensando, qué es lo que anhelo? ¿Mi anhelo es espiritual o completamente egoísta si no tomo en cuenta la imagen integral del mundo entero?»

Aquí el trabajo de escrutinio es muy importante, que en principio, el mundo entero se encuentra en cada uno de nosotros, y cada uno, con el fin de corregirse, debe tomar en cuenta al mundo entero. Es necesario que le presten atención al hecho de que el despertar que se les da no para sí mismos sino con el fin de sumergirlos en el mundo, en todos los demás.

Al hacer el trabajo con su influencia en el mundo entero, en eso ustedes aspiras a llevar al mundo entero a la corrección y descubrir al Creador dentro de este; preparan sus vasija individuales para darle contento al Creador.
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De la 2° parte de la lección diaria de Cabalá del 5/29/14, Escritos de Baal HaSulam