Lección diaria de Cabalá

Cómo hablar sobre espiritualidad

El Libro del Zohar, capítulo «Truma» (Ofrenda), ítem 24: Debido a los Dinim en ella, Maljut es llamado Efer [ceniza] y Efron. Efron significa «nuestra Efer«. Desde el momento en que Maljut se elevó a Bina, Bina es llamada Efron, también. En ese momento Bina se divide en dos, GAR, AVI superior, que son Samej,

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Descifrando cada momento

Pregunta: Está escrito que cuando pierdes el pensamiento en la espiritualidad, debes agradecer al Creador ¿Cómo es posible agradecerle a Él eso? Respuesta: Sabemos que todo nuestro trabajo está solamente en el deseo, y excepto por el tipo adecuado de deseo, no necesitamos nada más. Para revelar la propiedad de otorgamiento, al Creador, sólo necesitamos

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¿Quién causa la oración?

Rabash, Shlavey HaSulam (Peldaños de la Escalera), artículo «Quién causa la oración»: En ese estado de reflexión, cuando él siente cuán remoto está de alguna reverencia por el trabajo del Creador, comienza a despertar y pensar «Hay que hacer algo. No puedo quedarme en ese estado de bajeza por el resto de mi vida«. Ciertamente,

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Una actitud apropiada hacia la Luz: entrada y salida

La criatura se desarrolla de diferentes maneras y en diferentes niveles. En general, existen cinco de estos niveles. Sin embargo, cada nivel se divide en otros cinco y estos a su vez se dividen nuevamente, y así hasta el infinito. La clave en todo este proceso es una sencilla acción, como está escrito: “La expansión

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Trabajando juntos en el deseo

No debemos criticar los estados que experimentamos cada momento. Después de todo, no sabemos por qué nos fueron dados y de dónde vienen. Todo lo que necesitamos hacer es tratar de entender cómo usar el estado que recibimos justo ahora. Debemos reconocerlo con el entendimiento de que no hay estado mejor para nuestro avance, para

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No les creas a tus ojos

En la Cabalá, hablamos sobre el trabajo interno de la persona. Uno necesita ir más profundo dentro de sí mismo y allí, construir imágenes de los amigos, del grupo, de sí mismo, de su mundo interior, y de su impresión de la espiritualidad, sin prestar atención a las impresiones externas que pueden ser incluso opuestas.

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