El egoísmo no es nuestro, no lo elegimos

Comentario:

Igor hace preguntas sobre el artículo de Baal HaSulam «La Libertad».

 

De algún modo, esta cita no se ajusta a lo que usted dice. Está escrito en el artículo: «Resulta que no existe el egoísmo en el mundo, ya que aquí nadie es libre ni se vale por sí mismo». ¿Cómo que no existe el egoísmo? Está diciendo que todos somos egoístas.

 

Mi Respuesta:

No, este egoísmo no es nuestro, no es nuestra elección. Es nuestra naturaleza la que se nos impone. Y, por supuesto, tenemos que buscar la manera de deshacernos de él y corregirlo.

 

Para ello existe la ciencia de la Cabalá. Y si gradualmente corregimos nuestra naturaleza, veremos que hay una manera de elevarse por encima del egoísmo y vivir de acuerdo a leyes diferentes.

 

Pregunta:

Entonces, cuando se dice que no hay egoísmo en el mundo porque no hay ni una sola persona libre, ¿significa que debemos querer acercarnos a la libertad? De lo contrario, si para a una persona por la calle, como ha estado diciendo todo el tiempo, y le dice: «Eres un egoísta», le dirá: «¿Qué quieres decir con que soy un egoísta?». No tiene conciencia del mal.

 

¿Cuándo llega esta toma de conciencia?

 

Respuesta:

Para lograrlo, hay que empezar a estudiar Cabalá. Y gradualmente, en el transcurso de solo unos meses, una persona comienza a entender que el egoísmo lo guía y no puede escapar de él en ninguna parte, está esclavizado por él, y por lo tanto el único culpable es el Creador.

 

Pregunta:

¿No yo mismo, sino el Creador?

Respuesta:

¡Sí! ¿Quién creó el ego? Por eso se dice: «Yo he creado la inclinación al mal, Yo he creado la Torá como especia». Entonces, lo único que tenemos que hacer es revelar nuestra naturaleza como egoísta y revelar el método para corregir nuestra naturaleza como Torá.

Pregunta:

¿Quiere decir que cuando me siento mal y comprendo que esto se debe a mi egoísmo, culpo al Creador por ello y no a mí mismo?

Respuesta:

Puedes culpar al Creador. Pero, en principio, el Creador no huye de esta responsabilidad. Él dice: «La luz en la Torá lo reforma; la Torá es la luz de la Torá, que reforma a la persona», y por qué los he hecho egoístas; y para que ustedes se corrijan, deben estudiarse a sí mismos y estar de acuerdo en que es precisamente esta actitud hacia el mundo como el mal y la oportunidad de corregir al mundo lo que está en sus manos.

 

Pregunta:

¿Por qué la humanidad tarda milenios en llegar a esta forma?

 

Respuesta:

No lo quiere. No quiere mirar en esta dirección.

Pregunta:

¿No quiere mirar dentro de sí mismo? ¿Y se necesitan milenios de guerras, sufrimiento, sangre, todo, todo se necesita?

 

Respuesta:

Todo esto es parte del proceso de corrección. Somos nosotros los que contamos todo por días, horas, semanas y demás, pero el Creador no tiene tiempo.

 

Pregunta:

Entonces, ¿está diciendo que no hay historia como tal? ¿Qué la historia no existe?

 

Respuesta:

La hay, pero a la larga todo ello está relacionado con la corrección general, no obstante.

Pregunta:

Es decir, ¿es una fuerza que se acumula? Y solo para esta solución: ¿El mal está en mí y debo corregirlo?

 

Respuesta:

Por supuesto, y no hace falta nada más.

Pregunta:

¡Es asombroso, por supuesto! Todos los historiadores y arqueólogos se dedican a la historia, la arqueología y las ciencias a averiguar cómo llegamos a ser: el Big Bang. Y, en esencia, resulta que todo converge hacia un punto.

 

En su opinión, ¿son necesarias todas estas ciencias?

 

Respuesta:

No. Si nos hubiéramos ocupado enseguida de lo necesario, corrigiéndonos y uniéndonos, entonces no habríamos necesitado todo esto.

 

Pregunta:

En otras palabras, ¿realmente no necesitamos todo el conocimiento?

 

Respuesta:

No. Lo habríamos aprendido todo de la propia naturaleza.

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *