Pregunta: ¿Cree que puede llegar un momento en que los estudiantes puedan verle como un amigo?
Respuesta: Me gustaría, pero es poco probable. Todavía no lo veo, y tengo miedo de estropear la energía para los estudiantes que les da una idea especial sobre mí.
El hecho es que cuando un maestro se convierte a los ojos de un alumno en lo mismo que el propio alumno, surge un problema. Pierde la energía del movimiento; surgen todo tipo de dudas sobre el conocimiento que recibe del maestro, lo desprecia. Para sentirse cerca del maestro, el alumno debe estar preparado para el estado en el que deifica a su maestro. Esto no es fácil.
Lo sé por experiencia propia: cuando cocinas la comida para el maestro, vas al mar con él, a la sauna, lo cuidas en el hospital, y está enfermo y desvalido, y tienes que alimentarlo, lavarlo y limpiarlo. Rabash tenía las manos y la cara quemadas, y estuve con él varias semanas.
Todos estos son procesos complejos para el estudiante y el maestro que vienen de arriba, y deben trabajar con el otro de esta manera y entender por qué se les da esto. El maestro lo entiende. Sin embargo, para el alumno es un problema terrible. Tenemos que entender qué ocurre en este momento, qué pensamientos, consejos y prevenciones se le dan al alumno.
Comentario: Todo nuestro mundo se basa en la jerarquía: el presidente y su séquito, por ejemplo. Pero su relación es ciertamente diferente a la que describe con el maestro.
Mi respuesta: Con un maestro, se te dan tales pensamientos, deseos y circunstancias que tienes toda la oportunidad de no prestarle atención. Es muy difícil para ti sintonizar con algo bueno. Muy difícil. Esto es un trabajo y una lucha.
Decimos que en el grupo hay que elevar a los amigos, a la decena y al Creador a los ojos, que la importancia del objetivo determina la energía que se puede gastar en avanzar hacia él. Pero con un maestro es aún más difícil. La razón es que en el grupo tienes el apoyo de tus amigos. Con respecto al Creador, también tienes el apoyo del grupo. Con respecto al maestro, no es suficiente ver de los amigos que exaltan al maestro.
Además, depende de cómo se comporte el maestro. Algunos hacen todo lo posible para atraer a personas que lo idolatren, lo respeten y se apeguen a él, lo cual es una técnica puramente oriental de astucia en el procesamiento de una persona. Esta es una entidad anti-cabalística.
Yo no lo hago. Estudié con Rabash que era una persona absolutamente sencilla que caminaba libremente por las calles de la ciudad a paso ligero, en ningún caso se separaba de la gente, como se dice.
Junto a él, sentí que eso es exactamente lo que debe ser una persona. No hay otro camino si todos somos iguales bajo el Creador. Y le respeté por ello.
Sin embargo, hubo quienes dijeron: Bueno, ¿Qué es esto? ¿Es un rabino? ¿Es este un respetado líder espiritual?”. ¿Dónde están esos ciento cincuenta kilos de peso, dónde está esa importancia y lentitud en la comunicación? ¿Dónde está su esplendor en la conversación cuando preguntas, y después de cinco minutos se vuelve lentamente hacia ti, responde un par de palabras, y ya estás satisfecho de haber escuchado algún tipo de respuesta por su parte? ¡No hay nada de esto! Porque todo se basa en las acciones.
Lo mismo ocurrió con Baal HaSulam, porque estamos tratando con la naturaleza, con la ciencia, con la metodología para cambiar a una persona. No hay ninguna relación con la religión, ninguna manipulación; se te da una técnica y se te enseña a usarla. Eso es todo.
Comentario: Aun así, mucha gente le trata con gran reverencia.
Mi respuesta: Intento transformar todo esto en formas claramente empresariales de cambiar a una persona en su trabajo sobre sí misma. Que me respete solo en la medida en que tenga que escuchar lo que he dicho. Eso es todo. No necesito nada más de él.
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