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Pésaj para todo el mundo

Comentario: Pésaj es una gran celebración por salir de la esclavitud de Egipto. La fiesta se realiza en casi todo el país y por todos los judíos en el mundo. 

Esto por supuesto es una festividad familiar. Todos se reúnen para una comida de celebración y la esperan con ansias. 

Para quienes se dedican a la Cabalá, Pésaj significa que la persona entiende que se encuentra en esclavitud, en su egoísmo y que quiere escapar de él. 

Mi Respuesta: Escapar de él no es exactamente salir huyendo, porque en Egipto ¡había de todo! 

Todo lo que se puede imaginar sobre el comunismo, ahí estaba. Básicamente, tenían todo arreglado, las mejores tierras y justo todo lo que se deseara. Y delante de ellos, un desierto muerto, un mar muerto, todo muerto, todo lleno de incertidumbre. ¡Nada bueno! Así que, ¿dónde queda el cautiverio egipcio y a dónde lleva? Esa es la pregunta.  

Todo el trabajo en Egipto es para pintar que el desierto es un paraíso y todo en Egipto, todo lo bueno que se tiene, absolutamente todo lo que se desea, es realmente el infierno. Egipto es una satisfacción egoísta y aún más, todo lo que se desea. 

Se trata de cada uno de nosotros. Este es nuestro Egipto. Todo es bueno en él, hay todo. Todos los placeres en este mundo, en todos sus detalles, en todas sus variantes, hay que admitirlo.  

Nadie quiere salir de ahí. Todo el mundo en general, lo disfruta. Solo aquél que se siente mal, es quien es diferente y quiere sacar a las personas de ahí.  

¿Y quién las quiere sacar? Moisés. Así que, ¿qué hizo de bueno? porque siglos después de eso, solo nos sentimos mal. ¡No hay nada mejor que Egipto! 

Comentario: Pero se dice que siempre fuimos esclavos en Egipto. 

Mi Respuesta: Esclavos quiere decir que estábamos en nuestro egoísmo, pero solo tenemos lo que queremos. 

Pregunta: Entonces, ¿por qué la persona repentinamente quiere salir de este cuento de hadas? 

Respuesta: Así es como está hecho el hombre.

Pregunta: ¿Por qué de pronto se escuchó a Moisés? En lugar de escuchar, digamos, al Faraón que dice: “Quédate, te daré todo, todo estará bien”. Y Moisés dice: “Iremos a lo desconocido, al desierto. Sígueme”. ¿Por qué lo siguieron?

Respuesta: Aparentemente Moisés le dijo al Creador que algo se debería hacer para que quisieran salir de ahí. Moisés acordó con el Faraón y con el Creador, que habrían plagas en Egipto, que acabarían con los judíos y de las cuales querrían escapar. Pero si no hubiera sido por estas plagas, no tendrían que correr a ningún otro lado; y si no quisieran salir, no habría habido plagas. 

Pregunta: Así que, ¿al final el huevo fue primero? ¿Desde el principio querían escapar de alguna forma?

Respuesta: Creo que fue Moisés, quien acordó con el Creador: “Arreglemos de tal forma para que al final, me quieran seguir”.  

Pregunta: Pero aún así, usted dijo que era malo ahí para los judíos, debido a las diez plagas. Tampoco ahí era fácil para los egipcios. Está escrito que los egipcios sufrieron más. 

¿Cómo hay que entender el sufrimiento de los egipcios por las diez plagas en Egipto? 

Respuesta: Es el egoísmo del hombre que quiere ser liberado. Es decir, estar subordinado sin saber a quién ni cómo. Pero lo principal, es romper con este comunismo que tiene todo. Absolutamente todo está en exceso. 

Pregunta: Y los egipcios, ¿es este comunismo que existe dentro de nosotros, precisamente este egoísmo? Quieren mantenernos ahí y preguntar: “¿Por qué corres de aquí? Estás tan bien aquí”. ¿Algo así? 

Respuesta: Sí. 

Pregunta: ¿Qué es esta celebración de Pésaj para el mundo? Los judíos lo celebran materialmente, Israel lo celebra; pero ¿qué es este día de fiesta para el mundo? 

Respuesta: Significa la liberación del cautiverio egipcio, es la liberación del egoísmo, es la liberación del hombre de sí mismo. El deseo de ser controlado, no por una cualidad egoísta que quiere tomar todo, satisfacerse con todo y solo piensa en eso, sino ser controlado por una cualidad altruista, cuando hay conexión con los demás, se satisface a los demás y no a uno mismo. Ese es el deseo que surge. Ese es Moisés en nosotros. 

Y nos volvemos judíos cuando escuchamos a Moisés, cuando Moisés está dentro de nosotros; y si no, entonces somos esos mismos egipcios. 

Pregunta: Entonces, ¿podemos decir que hay solo dos naciones en el mundo? ¿En el mundo espiritual hay dos naciones? 

Respuesta: Sí. Ya sea que eres un egipcio o un israelí; y no hay nada en el medio. 

El israelí está dirigido al Creador, Yashar–El, directo al Creador. Y el egipcio, está dirigido hacia sí mismo. 

Pregunta: Cuando usted habla de que esta celebración es para el mundo, ¿el mundo debe decidir quién es hoy? 

Respuesta: Sí. 

Comentario: Y hoy en día es un momento tan crítico, que realmente esto se debe resolver.

Mi Respuesta: Ni siquiera nos hemos dado cuenta y el mundo, no se da cuenta a dónde es llevado. ¡No se da cuenta de eso, en absoluto!  

Pregunta: Pero, ¿se puede decir que las plagas egipcias están sucediendo ahora en el mundo?

Respuesta: ¡Sí! absolutamente. Hay una ola de todo eso por el mundo. 

Pregunta: Pero, ¿entenderá tal vez el mundo, que es necesario escapar? 

Respuesta: Todo depende de cómo mostremos al mundo este camino, el camino del desarrollo, el camino de la conexión, lo que hay por delante, por qué luchar. ¿Podemos hacerlo? 

Comentario: ¿Tenemos que hacerlo de forma que sea placentero, dulce, disfrutable para la persona? 

Respuesta: Dulce, placentero y ¡necesario! No le debe atraer porque es dulce. También en Egipto, nadie ve que es dulce ahí. 

Pero hay dulzura en la libertad del egoísmo. Es decir, la sensación de esclavitud en Egipto, es opuesta a la de librarse del egoísmo, salir de Egipto; y la persona debe crecer internamente para que esta diferencia entre los dos estados, simplemente lo jale hacia adelante.  

Pregunta: Entonces, ¿hoy más que nunca, el mundo debe escuchar que es necesario salir del egoísmo, salir de Egipto? 

Respuesta: Sí. ¡Estamos atorados! 

Pregunta: Resulta que nos hemos demorado un poco en Egipto y eso que está sucediendo ahora, es lo que nos saca. ¿No sentimos que necesitamos salir de ahí?

Respuesta: Pero nosotros debemos determinar el rumbo, debemos entender, nos debemos esforzar, tenemos que sacar a todos con nosotros. 

Pregunta: Cuando dice “nosotros”, ¿de quién habla?

Respuesta: Hablo de aquellas personas que pueden entender y se dan cuenta de esto, quienes se esfuerzan por avanzar, Yashar-El, Israel. Y todos los demás, los seguirán. 

Pregunta: ¿No necesariamente son los judíos, quienes van directo al Creador? 

Respuesta: El principal colectivo, el grupo inicial son judíos, aquellos que ya han experimentado en el pasado, en sus raíces, un estado de escape del egoísmo; y el resto, se unirá a Israel. De esto no hay duda, en absoluto. Todo el punto es desarrollar a los judíos. 

Pregunta: ¿Cuál es ahora su plegaria? 

Respuesta: Mi plegaria ahora es cumplir de lleno con el papel de Moisés. Jalar esta parte de la cabeza de toda la humanidad, llamada Israel que aspira al Creador, la cual en potencia, puede apuntar al Creador. Sacarla de ese estado de sonambulismo y empezar a estimularlos para que hagan al menos un esfuerzo por ellos mismos, que se preocupen y se dirijan a la salida. 

Pregunta: ¿Que al menos surja un pensamiento de salir del egoísmo? Pero de entrada, usted siempre dice que el egoísmo es malo, ¿o no? 

Respuesta: El egoísmo es malo, dependiendo de cómo se mide, se mira, se olfatea y se saborea. Pero, de hecho, el egoísmo es todo lo que le da el sabor a la vida.

El altruismo, la libertad, ¿qué es? Se sale al campo y no se sabe qué, para qué, por qué.  

Moisés, en principio, no es una persona, sino todo un grupo de personas que entienden que el futuro radica en esto  —en salir de nuestro egoísmo. ¿Cómo salir de él? Necesitamos estudiar esto y empezar a aplicarlo entre nosotros. Y cada paso que damos, se hace a partir de la oscuridad, donde parece que no sentimos ninguna atracción al egoísmo, comenzamos a intentar salir de él y a descubrir que nos sostiene a través de todas las sensaciones, ¡de todo! y no se puede escapar de él, a ningún lado.

Y después, solo nos adherimos y juntos clamamos.  

 

Descubre Pesaj – Universal y Final

¿Por qué Israel es considerado el centro espiritual del mundo?

Pregunta: ¿Cuál es el efecto de la Tierra de Israel en el hombre? Hay nueve zonas climáticas y en cada una, hay ciertas fuerzas espirituales que influyen en él.

Respuesta: Es un lugar muy especial del planeta y en él hay una gran cantidad de zonas naturales. Puedes conducir de norte a sur y en prácticamente unas horas, cruzarás muchas zonas geográficas. Para experimentarlo en otro país, necesitas viajar cientos de veces más.

Pregunta: Está escrito en todas las fuentes que Israel es el centro del mundo, el corazón del mundo, ¿qué significa?

Respuesta: Significa el centro espiritual del mundo. Por supuesto, pueden decirte que están La Meca, Medina y otros lugares sagrados.

Pero, centro del mundo es un lugar en nuestro planeta que tiene cierto poder espiritual, que corresponde a la raíz espiritual. Por eso es especial.

 

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De qué depende la independencia del Estado de Israel

Pregunta: Baal HaSulam escribe que la condición para la independencia del estado de Israel se cumplirá si la nación se vuelve la base para el desarrollo espiritual de la humanidad ¿Cómo lo ve?

Respuesta: Si nos esforzamos por ser el centro espiritual del mundo y por mostrar al mundo la cualidad de otorgamiento, amor y conexión, tendremos la fuerza para sostenernos, para apoyar a los demás y al lograrlo seremos comprendidos, amados y respetados.

 

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Tenemos derecho de existir, sólo si les damos a todos la clave para la felicidad

Pregunta: ¿En qué caso tienen los judíos, derecho a existir?

Respuesta: Sólo si proclaman al mundo, que verdaderamente tienen la clave para la felicidad de la humanidad, para su existencia normal, para que logre el estado perfecto y ofrecerlo a todo el mundo. 

Si lo hacemos, no importa cuán ridículo o absurdo pueda parecer, la gente lo tomará seriamente. 

Al final, el antisemitismo hacia una nación tan pequeña, formada de quince millones de personas, un número tan insificante en la humanidad; y las demandas contra ellos, de que son la causa del sufrimiento del mundo, en principio, son la afirmación de que esta nación es especial.  

Las naciones del mundo, sienten que somos especiales. Sólo que hasta ahora, hemos sido especiales en el mal sentido de la palabra, porque no revelamos el propósito de la vida ni la posibilidad de alcanzar una existencia perfecta, eterna y verdadera y limitamos a las demás naciones. 

Somos la causa de su sufrimiento. Tienen toda la razón. Sin la línea media, las naciones del mundo, no pueden llegar al pensamiento de la creación. Es imposible. 

Todos venimos de la antigua Babilonia, pero sólo nosotros tomamos esta línea media, el resto, se fueron por el lado del desarrollo egoísta. Hoy nos encontramos. 

 

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Trabajemos juntos para corregir al mundo

Pregunta: ¿Qué es que la importancia de los judíos se determina por la velocidad de la corrección y la de las naciones del mundo por la revelación del plan del Creador?

Respuesta: Es decir, ¡debemos trabajar juntos! Estamos en un estado en el que debemos corregirnos rápido y atraer a los pueblos del mundo. Así debe hacerse.

Y si no, los profetas dicen que puede suceder con sufrimiento, un sufrimiento enorme, incluso mucho mayor que antes. Cabalá habla de la posibilidad de una guerra atómica.

Y los judíos tienen la culpa de no traer la corrección a nuestro mundo a tiempo. Aún así, espero un camino bueno y amable.

 

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El mecanismo de gobierno en el antiguo Israel

Pregunta: Se dice que hay una paradoja del poder: Mientras más pronto lo obtenemos, más pronto perdemos ciertas capacidades. Digamos que la empatía se convierte en insensibilidad, que las personas honestas, se vuelven ladronas y que los profesionales, se vuelven incompetentes. Aún estando en el poder por sólo cuatro o cinco años, ya es una pérdida. Por ejemplo, en la antigua Grecia y Roma, cambiaban cada año a los dirigentes, ¿cómo se manejaba en el antiguo Israel? ¿había alguna restricción en la gente que tenía poder? 

Respuesta: En el antiguo Israel, había cambio constantes. Nadie podía permanecer en el poder si no probaba a los demás que utilizaba el poder correctamente y que era moral y mentalmente superior a ellos. Por eso, su trabajo era demostrar todo el tiempo que sus capacidades eran superiores.  

Por ejemplo, el rey tenía que enseñar, ser un juez, emitir decretos y justificarlos ante la asamblea. La asamblea estaba formada por 120 hombres sabios, que no sólo obedecían, objetaban y votaban libremente “a favor” o “en contra”. Todo muy complicado. 

Además, se limitaba el poder,  en tiempo y en distintas áreas.  

 

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El alma del judío

Pregunta: ¿El alma del judío siempre será judía? 

Respuesta: Sí, porque hay almas de Babilonia, que aspiraban a la unión con los demás y a la unión con el Creador. Respondieron al llamado porque pertenecen a la parte superior más pequeña del alma única. 

Pero, con el colapso del Primero y Segundo Templos, cayeron del nivel espiritual y se mezclaron con la humanidad. Vemos que esta mezcla llegó a proporciones tales, que ningún punto del globo terráqueo, puede ignorar ese pequeño número de personas ni decidir quiénes son ni lo que son ni qué hacer con ellas. 

Como resultado, llegamos a un estado en el que, gracias a que se reveló Cabalá, este grupo, será forzado a elevarse de nuevo al nivel espiritual y mostrar a la humanidad el mismo ejemplo que el resto de los babilonios no pudo aceptar en la antigua Babilonia

Las almas judías no pueden cambiar, porque son distintas en su raíz. Corresponden a Galgalta VeEynaim, la parte del alma general que está involucrada en guiar la corrección. El resto de las almas, se adhieren y también participan en la corrección mutua con la ayuda de la luz superior que reciben gracias a la parte suprema. 

No significa que se desprecia a los pueblos del mundo ni preferencia de unos sobre otros. Es sólo la forma en que son las cosas. Por cierto, como resultado de la mezcla de los judíos con los pueblos del mundo, durante el exilio espiritual, los mismos estados surgen en las demás personas, así como en los judíos y también avanzan y ascienden.  

Vemos que esos ejemplos se dieron en el mundo antiguo. Estos son: Rabbi Akiva, Onkelos, quien nos dio el Targum (interpretación) en arameo de la Torá y otros. Es decir, ha habido almas que en los exilios pasados, recibieron un gen espiritual de   Galgalta VeEynaim y pudieron adaptarlo y utilizarlo, incluso mejor que los judíos. 

 

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Choque entre dos ideologías

Pregunta: ¿De acuerdo a Cabalá, qué representan Roma e Israel? ¿ha habido una confrontación constante entre ellos, a través de la historia? 

Respuesta: Hay una contradicción entre el Creador y el ser creado, es decir entre el pensamiento del Creador, Su comportamiento, Su cualidad de otorgamiento y amor y la naturaleza del ser creado, que sólo quiere recibir, ser satisfecho, disfrutar, satisfacer su orgullo, fortaleza, conocimiento y riqueza

Por eso, toda la esencia, toda la psicología de la vida, del antiguo Israel, el grupo que surgió de la antigua Babilonia y se convirtió en nación, fue formado con base en igualdad, “ama a tu prójimo como a ti mismo”, por esta causa existieron en la sensación de la fuerza superior, en el entendimiento de su desarrollo y la perspectiva de un propósito final. Todo era totalmente opuesto a los bárbaros. 

Los romanos eran bárbaros en términos de su actitud hacia la vida, porque creían que la vida era la existencia del cuerpo y nada más. Más aún, esta filosofía fue planteada con propósito, claridad y sobriedad. Contenía muchos de los conceptos actuales de la actitud hacia la vida. En cierto momento, la filosofía de los romanos fue muy popular en la Alemania Nazi. 

De hecho, los romanos representaban la fuerza del ego más poderosa, orgullosa y dominante, creía que la conquista, suprimir y esclavizar, eran el significado de la vida del hombre. 

Por otro lado, en Israel el significado de la vida  del hombre era completamente diferente. Los romanos no podían aceptarlo. Por lo tanto, esas dos actitudes ante la vida, dos filosofías, dos bases, dos ideas, colisionaron y la guerra comenzó entre ellos, una resistencia terrible. 

Hay contactos más amigables y menos amigables. El pueblo judío no tenía algo que lo hiciera encerrarse y rechazar a otros. Al contrario, ven y vive como nosotros. Incluso había un lugar especial para otras naciones en el Templo. Hoy no queda nada de eso. 

Sólo hablamos de los pueblos antiguos, judíos y romanos. Y hablamos sólo de los romanos, no de los italianos de hoy. Debo aclarar que son naciones completamente diferentes. 

 

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El egoísmo masculino y femenino

Pregunta: ¿Quién es más egoísta: las naciones del mundo o el pueblo de Israel? 

Respuesta: Hoy en día, es el pueblo de Israel, porque en ellos se revela primero que todos, y al final, en las naciones del mundo. 

El egoísmo se revela en la medida que es posible corregirlo. El egoísmo más fuerte, se encuentra en las naciones del mundo.

 

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Pregunta: Entonces, ¿Es más grande el egoísmo en la parte femenina, que en la masculina? 

Respuesta: Naturalmente. Vemos que los hombres son soñadores, necesitan un juego, fútbol, viajes. La mujer, necesita algo estable: una casa, hijos y cuidar de ellos. Un hombre, aunque lo haga es solo en pro del juego, y la competencia. Está en el aire, como un niño. 

La mujer es más aterrizada y por lo tanto, el desarrollo, el nacimiento y el progreso, son imposibles sin ella. A pesar de que la fuerza del progreso la ha traído el hombre, se concreta precisamente por la parte femenina. Hombre y mujer

 

De Kabtv “Close-up. Reencarnación”

El período de los jueces

Pregunta: Hubo un época especial en la historia del pueblo judío, duró 300 años, fue llamado período de los jueces. En ese tiempo, prácticamente no había reyes ni un ejército regular ¿podemos decir que fué el nivel espiritual especial en que estaba la gente? 

Respuesta: Por supuesto. Todo lo que sucede en nuestro mundo viene de los estados internos, profundos del hombre y de la sociedad. No puedes separar uno del otro. 

Por lo tanto, el estado espiritual de cada uno y de todos juntos, especialmente en esa época, después de abandonar la esclavitud de Egipto, cuando el pueblo se sentía bajo el gobierno del faraón (egoísmo) y no podían escapar a ningún lugar, después de liberarse, es decir, como si cruzaran la frontera desde ellos mismos, desde el egoísmo que los esclavizaba, hacia la libertad, sintieron que estaban en un mundo completamente diferente.

 

Te preguntas: ¿Quiénes son los jueces?

 

Ya no tenían que obedecer sus instrucciones, hábitos e inclinaciones internas, podían liberarse de su naturaleza. Comenzó así el período de los jueces. Es decir el pueblo podía juzgarse a sí mismo, elevarse por encima de sí mismo y sentir en qué estados debían  estar. 

Cada uno podía separarse del egoísmo y objetivamente juzgarse a sí mismo y a otros. Pero, además, había jueces que personificaban la medida de responsabilidad y de entendimiento de en qué estado debía estar el pueblo. 

Pregunta: ¿Los jueces tenían un nivel moral que les permitía gobernar a la nación, incluso sin poder de ejecución? 

Respuesta: El pueblo tenía su propio poder. Estaban a merced de sus fuerzas, pensamientos y decisiones. Eran sus propios jueces. Por lo tanto, este período es llamado, periodo de los jueces. 

 

 

De Kabtv “Estados espirituales