Pregunta: Cuando tratamos por nosotros mismos de medir el deseo de un amigo, de entrar en él, comienza a operar en nosotros una fuerza opositora. ¿De dónde viene la segunda fuerza de equilibrio que nos ayuda a «entrar en el amigo»? ¿Qué nos falta? Respuesta: Se requiere de una fuerza externa para aplastar nuestro ego. […]
Consolidando los corazones Leer más »
Pregunta: La idea de que la sombra de la Sucá simboliza la necesidad de asentarme un poco me espanta, puesto que quiero sentir que estoy en el mundo del Infinito que está lleno de amor y fuerzas de otorgamiento. ¿A qué restricción se refiere? Respuesta: Todo el mundo está abierto ante de ustedes. Adelante. ¡Regresen
Invitando a la Luz de corrección para que sea mi invitada Leer más »
Nos hace falta sólo una cosa, la cual es una necesidad en cada estado, revelar que «No existe nadie más aparte del Creador». Al principio, esta frase es completamente abstracta porque sólo la leo en un libro. Pero más tarde se vuelve cada vez más cercana a mí y veo que «No existe nadie más
El ocultamiento que precede a la revelación Leer más »
El Estudio de las Diez Sefirot explica de dónde proviene la Shevirá (ruptura) del deseo colectivo y su corrección, es decir, la unificación y la conexión, por qué ocurre así, aunque en principio, estas leyes son muy lógicas, y en general las entendemos con nuestra naturaleza física. Nosotros debemos tratar de realizarlas en nuestros talleres
Una longitud de onda común Leer más »
Con base en el conocimiento de la ruptura del deseo general, y por el método de su posterior corrección, nosotros construimos todo nuestro trabajo en grupo, en convenciones, en decenas, y más. Todo está construido sobre el estudio del material, cómo se rompió durante la Shevirá (ruptura) y de qué manera se conecta bajo la
De la ignorancia absoluta de otra realidad Leer más »
Sefer Midrásh, «Después de la muerte de», «El trabajo santo en Yom Kippur»: En el tiempo del Segundo Templo la mayor parte de los grandes sacerdotes moriría un año después de Yom Kippur. Con el fin de ser dignos de entrar en el Lugar Santísimo, el gran sacerdote tenía que purificarse primero, al separarse a
Probar una gota de Luz y morir Leer más »
El Midrásh, «Ajarei Mot» (Después de la muerte de): La noche previa a Yom Kippur (Día del Perdón), si el Sumo Sacerdote era un sabio, él exponía, y si no, los discípulos de los sabios exponían ante él. Si él estaba familiarizado con la lectura de la Sagrada Escritura, que él leía; si no ellos
Soy mi propio computador Leer más »
Baal HaSulam, «Introducción al Estudio de las Diez Sefirot», ítem 46: El versículo dice (Deuteronomio 31: 17-31: 18), «Y mi furor se encenderá contra ellos en ese día, y los abandonaré y ocultaré Mi rostro de ellos, y serán consumidos, y muchos males y angustias caerán sobre ellos, y se dirá en aquel día: ¿No
Un ocultamiento simple y un ocultamiento doble del bien Leer más »
Si la persona no tiene ninguna conexión con el Creador, a esto no se le llama ocultamiento. Ocultamiento significa que yo conozco las cualidades y el carácter del Creador, tal vez no al cien por cien, sino en un grado determinado. Y sé que esto ahora está oculto de mí. Supongamos que yo sé que
¡Desechen esta lámpara! Leer más »
«Sefer Midrásh», «Ajarei Mot» (Después de la muerte de): «En el momento del Segundo Templo el mismo espectáculo triste se repite cada año en la víspera de Yom Kippur (Día del Perdón). Antes de irse, los sabios gritaron: «Admirable gran sacerdote, somos los mensajeros de la Corte Suprema, y usted es nuestro representante y el
Una colección de atributos corregidos Leer más »
