Yo recomiendo el libro “Integración: La estrategia de la supervivencia humana”, escrito por mi hijo Mikhail Glizerin.

Del capítulo “Integración global”: “Estamos acostumbrados a creer que existimos en un mundo en el que hay cerca de 200 países con un gobierno en cada uno de ellos. Pero la globalización ha cambiado esta realidad. De hecho, vivimos en un mundo donde hay un país con 200 gobiernos”.

“Es decir, estamos en una situación peligrosa de poliarquía que debemos tener en cuenta. Pero mientras tanto, el mundo prefiere hacerse el de la vista gorda. ¿Cómo podemos existir en un limbo? ¿Y cómo puede llevarse a cabo la unificación? Después de todo, esto no puede suceder ni siquiera como la evolución misma presentada como globalización, que nos obliga a hacerlo”.

 Haz clic aquí para descargar el libro (en ruso).

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Mi nuevo libro acerca de la Cabalá está publicándose en Finlandia. Es la traducción del libro “Cabalá Revelada”.

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Me pidieron que expresara mi opinión acerca del libro de George Friedman “Los próximos 100 años”: Un pronóstico para el siglo 21.

Mi Comentario: El libro está escrito suavemente, para un público en general. El libro entero está basado en la suposición de que el mundo no cambia y que la naturaleza no tiene programa o meta para llevar a que la humanidad se una por la fuerza o por la conciencia. Es por esto que todo desciende a los pensamientos “mecánicos” acerca de cómo mantener la superioridad de US en este mundo depredador.

Es imposible discutir con esto porque está basado en la suposición del autor, que el mundo está regido por el poder del humano. Pero si nuestro mundo se desarrolla de acuerdo a las leyes de la similitud humana con el universo entero en todos sus niveles, entonces la ley del desarrollo social nos traerá hacia una sociedad de garantía mutua. Esto pasara en uno de los dos escenarios:

• en desacuerdo con la necesidad de la corrección humana, por medio de una tercera y cuarta guerras mundiales;
• al darnos cuenta de que no existe otra alternativa, y las guerras no resolverán nada; que es necesario unirnos conscientemente para llenar la ley de la naturaleza de una buena forma y hacerlo para nuestro propio bien, rápido y sin derramar sangre.

Este segundo método es el que propone la Cabalá

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Todo depende solamente de la intención. Cualquiera puede abrir un libro y estudiar, desde un filósofo hasta una persona que ve este libro por primera vez y no entiende nada de él. Pero cada uno lo interpreta a su manera, de la forma en la que quiere.

La diferencia entre nosotros y todos los demás: los inteligentes y los estúpidos, los científicos, historiadores, filósofos, o cocineras, es que, al abrir el libro, queremos sintonizarnos de tal manera que nos permita penetrar a través de él. Yo quiero que este libro me hable acerca de mí, quiero revelar mi mundo interior.

Y los lectores externos no hacen esto, no pueden ver más allá de las letras impresas, ellos buscan la sabiduría humana en este. Y es por eso que realizan todo tipo de estudios sobre estos textos: de qué hablan en términos de las nociones de nuestro mundo, que acontecimientos históricos, en que el estilo están escritos, según la medida en la que la mente material usual pueda aprehenderlos.

La diferencia entre la lectura interna y externa es tu disposición para introducirte en el texto y revelarte a ti mismo, tu vida interior en él. Pero no puedes culpar a la gente por acercarse a estos libros externamente (El Libro del Zóhar, la obra de Arí y así sucesivamente), porque aun no se ha desarrollado en ellos una necesidad interior de revelar el mundo interior.

Aun no está presente en ellos el punto en el corazón, el punto de partida de la línea de conexión y el comienzo de la revelación espiritual. Si tú no tienes este deseo, no puedes revelarlo.

Cuando tienes el primer punto, la Luz Circundante ya puede adherirse a él. Esta aun no puede entrar en él, sólo rodearlo desde todos los lados, pero debido a esto ya no puedes estar en un estado de reposo. Sentimos que estamos en un campo de fuerzas de la Luz, el cual nos sacude y nos cambia.

Si yo no tengo este punto, no siento ningún campo, Luz ni fluctuaciones y siento que todo está bien. Pero tan pronto como la Luz comienza a irritar este punto, aparece un problema y nosotros procedemos….

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Pregunta: ¿A qué debería yo aferrarme durante la lectura del Libro del Zóhar, al grupo, al Creador, o a Rabbi Shimon?

Respuesta: No hay Rabbi Shimon, no hay Creador, no hay grupo, no hay Luz, nada. Hay una impresión interna de la persona que está dividida dentro de tales términos.

No sé qué existe fuera de mí. Sólo sé que hay algo llamado “yo” y no sé lo que es. Y este “yo” está impresionado por algo, pero tampoco sé lo que le impresiona.

Por lo tanto, yo estoy en un cierto estado llamado “mi realidad”. Y necesito investigar esta realidad ahora. ¿Quién soy y qué siento? La ciencia de la Cabalá habla acerca de esto: cómo revelar este estado.

Nosotros empezamos desde aquí. Esto se llama “comprender el significado de la vida”. Nosotros no estamos hablando acerca de nuestra vida en la tierra durante varias décadas, sino acerca de alcanzar la esencia misma de la realidad en la cual yo y lo que yo siento son, es decir, esta presencia en mi primera realización: “yo” y “la sensación”.

Toda la ciencia de la Cabalá está destinada a que la persona revele la verdadera realidad, lo que te sucede cuando tú adquieres un sentido de lo que ella es, lo que presenta este mundo imaginario que ves, y en general, la realidad toda, la vida y la muerte, las impresiones buenas y malas.

¿Por qué vienen? Para que tú comiences a formarte a ti mismo, quién eres, qué y cómo sientes, y así sucesivamente, hasta que tú empieces a descubrir el punto de estabilidad desde el cual podrás mirar y comenzar a organizar toda la realidad. Esto es la ciencia de la Cabalá.

(65066 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 1/2/12, El Zóhar)

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Un nuevo libro, El Libro del Zóhar, ha sido publicado en el idioma checo (traducido del ruso). El libro fue traducido por los profesores de la Universidad de Praga Nikolaj Savický y Stanislava Savická con la participación de nuestros amigos del grupo de Praga.

En el 2011, El Libro del Zóhar también fue publicado en Italia. En Brasil, se planea que El Zóhar sea publicado para la próxima convención en mayo del 2012.

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Pregunta: ¿Cómo fue capaz Abraham de unir a una nación en su tiempo si aun no había Torá que los uniera?

Respuesta: La Torá no es un libro ni son palabras, sino la Luz que reforma, la fuerza que se revela con la condición de que realicemos determinadas acciones especiales. Sin embargo, todos los objetos físicos y palabras son sólo símbolos.

La ciencia de la Cabalá es llamada la verdadera Torá, su parte interna. Sin embargo, un libro de Cabalá en sí mismo no es todavía Cabalá. La persona puede utilizarlo para obtener el concepto llamado la sabiduría de la Cabalá. Todo dependerá de su enfoque: Si él quiere utilizar esta sabiduría quiere utilizarlo para alcanzar el amor al prójimo, esto es llamado Torá.

Y esto ni siquiera depende tanto del libro. Otros libros, como el Talmud, la Torá y los Salmos también contienen Luz que reforma. Pero la Luz contenida en los libros cabalísticos es más cercana a nosotros, se destaca más, y es mucho más fácil de extraer. Es por eso que debemos utilizar precisamente estos libros.

En virtud de estos libros, incluso la gente moderna como nosotros, que somos pequeños y confusos, al no tener la comprensión, podemos imaginar que nos estamos acercando a otro estado, a un mundo diferente, nuevo. El autor intencionalmente colocó Luz que está cercana a nosotros en el libro.

En contraste, la Luz que se encuentra en otros libros, tales como la Torá y el Talmud, está contenida muy adentro. Pero en los libros cabalísticos, la Luz brilla como si estuviera en la superficie misma, puesto que está más cercana a ti.

(59556 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 2 de Noviembre del 2011, “El amor por el Creador y el amor por los seres creados”)

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Opinión: (Ulrich Beck, el autor de El desafiante nuevo mundo del trabajo): “Los que arman un alboroto sólo por el abierto desempleo no ven el fenómeno realmente nuevo que está acercando a los países ultramodernos y pre modernos, es decir, la situación está sustituyendo la norma con formas no convencionales de trabajo. El crecimiento económico en las condiciones del mercado mundial de hoy, prestan como obsoleta la idea de total empleo clásico, los empleo de por vida y todo lo que pasó con ellos.

“Es precisamente aquí que el modelo de la mano de obra civil, ofrece una clave”.

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20 señales de que el mundo podría dirigirse a un apocalipsis económico en el 2012
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Queridos amigos,

Necesitamos sus ideas para el éxito de nuestro esfuerzo en difusión en la próxima Feria del Libro de Frankfurt. La feria se lleva a cabo del 12 al 16 de octubre y más de diez amigos de toda Europa vienen a ayudar. En el evento del año pasado firmamos 10 contratos con los derechos para el extranjero, y en el 2011 firmamos más de 20.

Se publicaron en el 2011: tres libros en Italia, dos libros en España, un libro en Noruega, un libro en Brasil, un libro en Francia, dos libros en Alemania, un libro en Macedonia, un libro en China, dos libros en Suecia, un libro en Corea del Sur, un libro en Eslovenia, y cinco libros en Turquía.

Por favor, vean algunas de nuestras carátulas a continuación.

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Un nuevo libro en sueco

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Recomendado: Connected: The Surprising Power of Our Social Networks and How They Shape Our Lives (Conectados: El sorprendente poder de nuestras redes sociales y cómo definen nuestras vidas) por el Dr. Nicholas A. Christakis., Médico, profesor de la universidad de Harvard, nombrado como una de las personas más influyentes en el mundo en el 2009 por la revista Time, y el Dr. James H. Fowler, profesor asociado de la Universidad de California.

Del prefacio: “Al estudiar las redes sociales de manera más profunda, comenzamos a pensar en ellas como una especie de superorganismo. Ellas crecen y evolucionan. Todo tipo de cosas fluyen y se mueven dentro de ellas. Este superorganismo tiene su propia estructura y funcionamiento, y nos obsesionamos con entender ambos.

“Vernos como parte de un superorganismo nos permite entender nuestras acciones, elecciones, y experiencias bajo una nueva luz. Si somos afectados por nuestra inmersión en las redes sociales o influidos por otros que están ligados de cerca o de forma distante con nosotros, necesariamente perdemos algo de poder sobre nuestras propias decisiones. Tal pérdida del control puede provocar reacciones especialmente fuertes cuando las personas descubren que sus vecinos o incluso extraños pueden ejercer influencia en comportamientos y resultados que tienen matices morales y repercusiones sociales. Pero la otra cara de este descubrimiento es que las personas pueden trascenderse a sí mismos y a sus propias limitaciones. En este libro, argumentamos que nuestra interconexión no sólo es una parte de nuestras vidas natural y necesaria, sino una fuerza del bien. Justo como los cerebros pueden hacer cosas que ninguna neurona por sí sola puede hacer, así las redes sociales hacen cosas que ninguna persona puede hacer por sí sola”.

“Por décadas, incluso por siglos, las serias preocupaciones humanas, tales como si una persona muere o vive, si será rica o pobre, o si actuará de manera justa o injusta, han sido reducidas a un debate acerca de la responsabilidad individual en contraste con la responsabilidad colectiva. Los científicos, filósofos, y otros que estudian la sociedad se han dividido en general en dos campos: aquellos que creen que los individuos tienen el control de su destino, y los que creen que las fuerzas sociales (las cuales abarcan desde la carencia de una buena educación pública hasta un gobierno corrupto) son responsables de lo que nos sucede.

“Sin embargo, creemos que falta un tercer factor en este debate. Dada nuestra investigación y nuestras diversas experiencias propias de la vida, desde reuniones con nuestras parejas hasta reuniones con los demás, desde el cuidado de enfermos terminales hasta la construcción de letrinas en las aldeas pobres, creemos que nuestras conexiones con otras personas importan mucho, y que al vincular el estudio de los individuos con el estudio de los grupos, la ciencia de las redes sociales puede explicar mucho acerca de la experiencia humana. Este libro se centra en nuestras relaciones con los demás y cómo afectan las emociones, el sexo, la salud, la política, el dinero, la evolución y la tecnología. Pero sobre todo, se trata de lo que nos hace específicamente humanos. Para saber quiénes somos, tenemos que entender cómo estamos conectados”.

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