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“¿Apoya usted la existencia de Israel?, ¿por qué?” (Quora)

Michael Laitman, en Quora: “¿Apoya usted la existencia de Israel?, ¿por qué?” 

Apoyo la existencia de Israel como fuente de la conexión del mundo. En la conexión especial que tiene Israel, tiene el potencial de llevar la conexión —por encima del control divisivo innato de los pueblos (“El amor cubre todas las transgresiones” [Proverbios 10:12])— al mundo para que pueda elevarse a otro nivel de existencia, tanto corporal como espiritual: 

Corporal significa que cesen todos los conflictos humanos y los desastres naturales. Sentiríamos una vida llena de felicidad y confianza, como resultado del equilibrio con la naturaleza que traería dicha conexión. 

Espiritual significa que nos elevamos a una nueva dimensión de eternidad y perfección. Esto debido al despertar de la fuerza de conexión y amor que yace en la naturaleza y se revela en nuestra nueva conexión creada. 

Por lo tanto, sí, apoyo la existencia de esta nación. 

Hoy, siento mucha tristeza al ver lo opuesto, que Israel es la fuente de todos los problemas del mundo (Ninguna calamidad llega al mundo sino por Israel” [Yevamot 63]. Es decir, cuanto más falla el pueblo de Israel en aplicar sus esfuerzos hacia la conexión —conexión por encima de nuestras diferencias en beneficio de la conexión global— más profundo cae el mundo en división y conflicto. Es como el cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) escribe en el punto 69 de su “Introducción al Libro del Zohar”, que “ellos causan pobreza, ruina, asaltos, asesinato y destrucción en el mundo entero.” ¿Por qué? Porque el pueblo de Israel posee el método para la corrección de la naturaleza humana, es decir, la corrección del impulso egoísta y egocéntrico de beneficiarse a expensas de los demás, que está creciendo sin freno en nuestra era. Mientras más crece el ego, sin una forma efectiva de regulación —conexión por encima de las diferencias, que el pueblo de Israel tienen el método y la misión de llevar a cabo —más problemas y crisis abundan en el mundo. 

Además, cuanto más sienten las naciones del mundo los problemas en su vida, más sienten odio hacia Israel. Esto es porque, inconscientemente sienten que el pueblo de Israel es la fuente de sus problemas porque se quedan con algo muy importante sólo para ellos. El antisemitismo y el anti-israelismo crecen porque el pueblo de Israel falla en implementar la misión que el mundo requiere de ellos. 

Por eso, el pueblo de Israel necesita darse cuenta de que tiene en sus manos, tanto su propia vida y bienestar, como los de la humanidad. Al comenzar a inclinar la balanza hacia la conexión, llevarán armonía a ellos mismos y al mundo, mientras que al seguir inclinando la balanza hacia la división, con su indiferencia y rechazo para cumplir con su misión, continuarán atrayendo problemas para el mundo y odio hacia ellos mismos.  

Es mi esperanza que el pueblo de Israel conozca su misión y empiece a hacer esfuerzos para conectarse, más pronto que tarde, porque si las cosas siguen desarrollándose como hasta ahora, experimentaremos guerras y mayor sufrimiento a un nuevo nivel general de relaciones egoístas, como nunca antes hemos visto.

“¿El estado de Israel tiene derecho a existir? ¿Por qué sí o por qué no?” (Quora)

Michael Laitman, en Quora: “¿El estado de Israel tiene derecho a existir? ¿Por qué sí o por qué no?”

De acuerdo a la sabiduría de la Cabalá, existe un programa que opera en el desarrollo de la naturaleza y en el desarrollo de la humanidad, que nos guía hacia el estado de completa unidad, eternidad y perfección, al final de nuestro desarrollo. En este proceso, al Estado de Israel se le entregó el derecho y la habilidad de existir, sin embargo, con una condición específica: que el pueblo de Israel cumpla con una misión clave en el proceso.

¿Cuál es la misión del pueblo de Israel? Es ser pionero del método de unión por encima de la división entre todos -es decir, alcanzar lo descrito como “ama a tu prójimo como a ti mismo” (Levítico 19:18) y “el amor cubre todas las transgresiones” (Proverbios 10:12)- para convertirse en conducto para que la unidad se expanda en todo el mundo -es decir, ser  luz para las naciones” (Isaías 42:6).

Con respecto a nuestra misión, llevar la unidad al mundo, hasta hoy, hemos estado haciendo lo opuesto. No somos conscientes del deber que tenemos hacia el mundo y por nuestra falta de conciencia y esfuerzos para unirnos, experimentamos una división creciente entre nosotros. Como resultado, nos convertimos en fuente de problemas, conflictos y separación en el mundo.

Por lo tanto si, desde este momento en adelante, el pueblo de Israel fracasa en desarrollarse en dirección a la unión, el periodo de existencia del Estado de Israel llegará a su fin. Si el pueblo de Israel en el Estado de Israel, en la tierra que se nos dio, fracasa en lograr servir al mundo como ejemplo positivo de unión y continúa desarrollándose en la dirección opuesta, entonces el Estado de Israel no tendrá derecho a existir. Después, como ha sucedido en la historia, el pueblo judío se verá presionado para que salga de esta tierra y se disperse en todo el mundo. Más aún, de acuerdo al odio hacia el pueblo judío, que crece exponencialmente, y a la metódica deslegitimación del Estado de Israel que se despliegan un día tras otro, pienso que la decisión de eliminar el Estado de Israel podría, muy bien, suceder pronto.

«¿Por qué los palestinos no pueden reconocer a Israel?» (Quora)

Michael Laitman, en Quora: «¿Por qué los palestinos no puede reconocer a Israel?»

El pueblo de Israel determina la actitud que las naciones del mundo tienen hacia él. Las naciones del mundo no tienen libre albedrío para percibir a Israel. Según la sabiduría de la Cabalá, Israel es gente con libre albedrío, porque fue al pueblo de Israel a quien se le otorgó la capacidad de elevarse por encima de la naturaleza humana egoísta (deseo de disfrutar a expensas de los demás), que es automático dentro de cada persona Si el pueblo de Israel decide elevarse por encima de sus impulsos egoístas y divisivos para unirse, a través de él, la bondad fluirá en abundará al mundo. Así mismo, si el pueblo de Israel no toma esa decisión y deja que el ego siga creciendo sin cesar, ningún acuerdo le ayudará: será malo para él y para el mundo.

Libre albedrío es tener opción de conectarse y al hacerlo, revelar la fuerza superior -fuerza de conexión y amor- aquí en este mundo. Si no tomamos esa decisión, el lado negativo de la fuerza de conexión y amor (división y odio por el deseo egoísta que crece sin ninguna regulación efectiva) afectará a la humanidad en profundidad y amplitud. Esta es la raíz de toda actitud positiva o negativa hacia Israel por parte de las naciones del mundo.

Hoy, dado que el pueblo de Israel no hace ningún esfuerzo para cumplir su misión de unir al mundo, crece el sentimiento anti semita y anti israelí, incluyendo la negación del Estado de Israel, para presionar al pueblo de Israel a cumplir su misión en el mundo.

 

“¿Cómo pudo el moderno Estados Unidos volverse antisemita?” (Quora)

Michael Laitman, en Quora: “¿Cómo pudo el moderno Estados Unidos volverse antisemita?”

Se está volviendo antisemita de muchas maneras, de las cuales, la menor no es el sistema de educación. Las universidades son notorias por fomentar odio hacia judíos. 

Dije hace muchos años, que el siguiente holocausto sería en EUA, porque es el país más desarrollado, moderno y multicultural de nuestro tiempo. Mientras EUA aún se establecía, soportó sus dolores de parto en luchas contra afro y latinoamericanos. Sin embargo, cuando ya más o menos se estableció, el antisemitismo comenzó a aparecer más y más. 

Cuando visité los EUA hace 20 años, hablé con los judíos estadounidenses, les expliqué que el antisemitismo iba a encenderse en Estados Unidos. Todos explotaron en risa cuando lo dije. Hoy, los mismos judíos con los que hablé. Lo ven claramente y están de acuerdo en que el antisemitismo es un problema que se intensifica en EUA. Sin embargo, hoy digo algo incluso peor, que el siguiente holocausto será en EUA. Aún no lo entienden y dicen, “mientras tanto, estamos bien”. Eso fue también lo que dijeron los judíos en Alemania, cuando eran escoltados hacia los trenes que iban a Auschwitz. 

He hablado y escrito extensamente acerca de la razón del antisemitismo, que es que el pueblo judío necesita cumplir su misión especial para la humanidad -unirse (“ama a tu amigo como a ti mismo”) y ser conducto para que la unidad se propague en la humanidad (ser “luz para las naciones”)- el antisemitismo aparece como fuerza que presiona a los judíos a cumplir su misión, si ellos no lo hacen por su cuenta. Esta es la misión que los judíos adquirieron cuando se reunieron, de toda Babilonia, hace cerca de 4,000 años, bajo la guía de Abraham, quien los llevó a lograr unidad espiritual y de la la unidad entre ellos, alcanzaron unidad con la fuerza superior espiritual. 

Los judíos perdieron conexión con su unidad espiritual hace cerca de 2,000 años, cuando entraron en el periodo de exilio. En nuestro tiempo, hay una renovada sensación de urgencia para que la unidad despierte una vez más en la humanidad. De tal modo que todos los dedos apuntan hacia los judíos, aun de forma subconsciente, para que implementen el método de conexión que recibieron en el tiempo de Abraham. Esta es la razón del crecimiento exponencial del antisemitismo en nuestro tiempo, especialmente en EUA, el país más desarrollado. Mientras miles de problemas afectan a la gente en todo el mundo debido a la falta de cohesión social, la necesidad por la unidad por encima de las divisiones se vuelve más y más prominente y mientras más se siente dolor en la vida, más se siente, de forma subconsciente, que los judíos están detrás de ese dolor -por fallar en presentar el método de unión de todos los pueblos.

“Como judío estadounidense, estoy horrorizado por el antisemitismo y el racismo… ¿Qué sentido tiene abandonar Estados Unidos?” (Quora)

Michael Laitman, en Quora: “Como judío estadounidense, estoy horrorizado por el antisemitismo y el racismo que parece haber escapado de debajo de una roca desde que Donald Trump fue elegido. ¿Qué sentido tiene abandonar Estados Unidos? ¿Qué tendría que pasar para que te vayas?“

No te ayudará el salir de Estados Unidos . No piensen que al irse de allí se beneficiarán a sí mismos y al mundo. Para tener un impacto positivo en el mundo, que también pondrá fin al antisemitismo y el racismo, deberán comenzar a comprender lo que las naciones del mundo les exigen y lo que necesitan corregir.  Su buen futuro depende solo de eso. Por lo tanto, recomiendo, lo más rápido posible, reconocer cuál es el papel de los judíos hacia todas las naciones del mundo, y acercarnos a este trabajo porque al hacerlo, aseguramos un buen mundo para ellos, para todos nosotros y nuestras futuras generaciones.

¿Qué conmemora Tisha B’Av? (Quora)

Michael Laitman, en Quora: “¿Qué conmemora Tisha B’Av?“

Tisha B’Av es un estado muy importante y destacado en el desarrollo de la creación. De acuerdo con la sabiduría de la Cabalá, Tisha B’Av conmemora la ruina del Templo Sagrado, es decir, la ruptura de las vasijas, el estado en que perdimos conciencia (es decir, rompimiento o ruina) de nuestra conexión como una entidad única (es decir, el Templo Sagrado). En la sabiduría de la Cabalá, aprendemos ampliamente sobre este estado de destrucción y lo importante que es, porque no puede haber corrección ni conexión sin corrupción y destrucción. Por lo tanto, por un lado, hay una gran alegría en la oportunidad de corrección que nos trae la ruptura, y por otro, hay dolor y llanto por prever la ruptura que se avecina, sabiendo que necesitábamos resistir, es decir, mantener nuestra conexión como una sola entidad, a pesar de las fuerzas emergentes que la rompen. Esto coincide con el principio espiritual de que, en espiritualidad, siempre encontramos dos opuestos en el mismo lugar.

Por lo tanto, junto con la alegría por la oportunidad de corrección que nos trae la destrucción, debemos, simultáneamente, lamentar todas las ruinas que han tenido lugar, por necesidad, debido a su raíz espiritual. Sin embargo, ¿cuál es la destrucción de la que debemos arrepentirnos hoy? Es que hoy, después del siglo XVI, el tiempo del gran cabalista, el Ari (Rav Isaac Luria), que marcó el inicio de la apertura del proceso de corrección a la humanidad en su conjunto, debemos lamentar nuestra negligencia al no participar deliberadamente en este proceso de corrección. Es decir, no deberíamos lamentar la ruina de los templos sagrados de hace miles de años, pero sí, que cada día que no participamos activamente en el proceso de corrección, no construimos el nuevo Templo Sagrado -corrección de la ruptura en nuestra conexión. Eso es lo que realmente se considera la ruina de los Templos.

Por lo tanto, ¿qué debemos tener en cuenta en Tisha B’Av? El motivo por el que causamos la ruina y la destrucción del Templo. No debemos llorar por lo que sucedió hace 2,000 años. Realmente no sabemos qué sucedió en ese entonces. Al llorar al respecto, es como si nos posicionáramos como grandes personas justas y pensáramos mal de las personas que en ese entonces que perdieron el dominio de los Templos. Lo que debemos entender es que la ruina sucedió de acuerdo con la necesidad de que haya cierto orden. Sin embargo, desde la época del Ari, siglo XVI, cuando nos posicionamos en contra del proceso y el método de corrección -la sabiduría de la Cabalá- la ruina es la ruptura de las relaciones humanas, la división que se está extendiendo en todo el mundo entre la humanidad.  Por lo tanto, no nos relacionamos con Tisha B’Av como una ocasión histórica, sino como un estado que se desarrolla en nuestra vida diaria.
[249801]

¿Qué es Tisha B’Av? (Quora)

Michael Laitman, en Quora: “¿Qué es Tisha B’Av?“

Tisha B’Av Es un estado muy importante y destacado en el desarrollo de la creación. De acuerdo con la sabiduría de la Cabalá, Tisha B’Av conmemora la ruina del Templo Sagrado, es decir, la ruptura de las vasijas, el estado en el que perdimos la consciencia (es decir, rompimiento o ruina) de nuestra conexión como una entidad única (es decir, el Templo Sagrado). En la sabiduría de la Cabalá, aprendemos ampliamente sobre este estado de destrucción y lo importante que es, porque no puede haber corrección ni conexión sin corrupción y destrucción. Por lo tanto, por un lado, hay una gran alegría en la oportunidad de corrección que nos trae la ruptura, por el otro, hay dolor y llanto por prever la ruptura que se avecina, sabiendo que necesitábamos resistir, es decir, mantener nuestro conexión como una sola entidad, a pesar de las fuerzas emergentes que la rompen. Esto coincide con el principio espiritual de que, en espiritualidad, siempre encontramos dos opuestos en el mismo lugar.

Por lo tanto, junto con la alegría por la oportunidad de corrección que nos trae la destrucción, debemos, simultáneamente, lamentar todas las ruinas que han tenido lugar, por necesidad, debido a su raíz espiritual. Sin embargo, ¿cuál es la destrucción de la que debemos arrepentirnos hoy? Es que hoy, después del siglo XVI, el tiempo del gran cabalista, el Arí (Rav Isaac Luria), que marcó el inicio de la apertura del proceso de corrección a la humanidad en su conjunto, debemos lamentar nuestra negligencia al no participar deliberadamente en este proceso de corrección. Es decir, no deberíamos lamentar la ruina de los templos sagrados de hace miles de años, pero sí, que cada día que no participamos activamente en el proceso de corrección, no construimos el nuevo Templo Sagrado -corrección de la ruptura en nuestra conexión. Eso es lo que realmente se considera la ruina de los Templos.

Por lo tanto, ¿qué debemos tener en cuenta en Tisha B’Av? El motivo por el que causamos la ruina y la destrucción del Templo. No debemos llorar por lo que sucedió hace 2,000 años. Realmente no sabemos qué sucedió en ese entonces. Al llorar al respecto, es como si nos posicionáramos como grandes personas justas y pensáramos mal de las personas que en ese entonces que perdieron el dominio de los Templos. Lo que debemos entender es que la ruina sucedió de acuerdo con la necesidad de que haya cierto orden. Sin embargo, desde la época del Ari, siglo XVI, cuando nos posicionamos en contra del proceso y el método de corrección -la sabiduría de la Cabalá- la ruina es la ruptura de las relaciones humanas, la división que se está extendiendo en todo el mundo entre la humanidad.  Por lo tanto, no nos relacionamos con Tisha B’Av como una ocasión histórica, sino como un estado que se desarrolla en nuestra vida diaria.
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Tisha B’Av: Han pasado casi 2,000 años desde la destrucción del templo, ¿por qué los judíos aún lo lloran anualmente en su aniversario? (Quora)

Michael Laitman, en Quora:Tisha B’Av: Han pasado casi 2,000 años desde la destrucción del templo, ¿por qué los judíos aún lo lloran anualmente en su aniversario?“

De acuerdo con la sabiduría de la Cabalá, el duelo en Tisha B’Av no debería ser por la ruina del Primer y Segundo Templos que sucedió en el pasado, sino que su tristeza debería ser por el fracaso del pueblo judío para construir el Tercer Templo.

¿Cómo funciona? Primero, debemos entender que la sabiduría de la Cabalá no se relaciona con ninguna representación corporal de la Torá, sino que, de acuerdo con el lenguaje de la raíz y la rama, se relaciona con los procesos internos de corrección humana que se presentan en sus escritos. Por lo tanto, el significado de la construcción de los Templos Sagrados es un pueblo unido por encima de la división. Es decir, usando el método de corrección que guía a la gente a conectarse con base en «ama a tu amigo como a ti mismo», un grupo de personas conocidas como «judíos» alcanzaron un estado de unidad espiritual (la palabra hebrea para «judío» [Yehudi] viene de la palabra para «unidos» [yihudi] [Yaarot Devash, parte 2, Drush 2]), y esto es lo que la Torá describe como la construcción de los Templos.

La ruina de los Templos que Tisha B’Av simboliza, significa el desapego del pueblo judío de su unidad espiritual «como un hombre con un corazón» y su salida al estado de exilio, es decir, el estado de dispersión de su unidad espiritual.

Esta destrucción y desapego es un estado necesario en el proceso de desarrollo de la humanidad. ¿Por qué?  Porque necesitamos revelar la fuerza de nuestra conexión rota como preparación para corregirla. Por lo tanto, por un lado, debemos resistir la destrucción antes de que tenga lugar y mantener nuestra conexión tanto como sea posible. Por otro lado, dado que la destrucción ya ocurrió, necesitamos ver que no podría haber sido de otra manera. Entramos en un período de preparación hasta que seamos dignos de reconectarnos en un nuevo nivel, es decir, dignos de la corrección. Esto explica la risa del rabino Akiva, el gran cabalista, después de la destrucción del Segundo Templo. El rabino Akiva vio que ya era posible establecer una conexión mucho mayor, no sólo para el pueblo de Israel, sino que incluyera a toda la humanidad -la corrección completa y final. En otras palabras, vio que la escena estaba preparada para el establecimiento del Tercer Templo.

Por lo tanto, si trabajamos para desarrollar nuestra conexión, todo debería corregirse sin más destrucción, guerras, etc. Si el pueblo de Israel puede usar y difundir la sabiduría de la Cabalá, podemos corregirnos y vivir en una realidad armoniosamente mejor.

Sin embargo, si fallamos en implementar el método de corrección, en superar nuestros impulsos divisivos y en establecer un estado nuevo y elevado de unidad ahora, tendremos muchos retrasos y enemigos en el camino, como la premonitoria tendencia del antisemitismo.  Así, el pueblo de Israel sufre por no querer aceptar el método de corrección —corregir su conexión para ser «como un hombre con un corazón» en «amor al prójimo como a sí mismo”.

Así que, no necesitamos llorar por lo que sucedió, ya que todo lo que sucedió fue necesario y no hay nada que podamos cambiar al respecto. Lo que debemos llorar es porque no podemos construir el nuevo Templo, es decir, un nuevo movimiento para unirnos por encima de la división creciente de nuestro tiempo, porque está en nuestras manos hacer el Tercer Templo y nuestra pereza para hacerlo nos trae miles de formas de sufrimiento en el mundo y repercutirá negativamente en el pueblo de Israel en forma de aumento del antisemitismo. Por eso, no hay dolor por lo que pasó, sino por fallar al no hacer lo que deberíamos.
[250508]

¿Por qué se atribuye el aumento del antisemitismo en EUA a las elecciones de Trump? (Quora)

Michael Laitman, en Quora: ¿Por qué se atribuye el aumento del antisemitismo en EUA a las elecciones de Trump?»

Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), el cabalista más grande de nuestra era, explicó que el antisemitismo es una sensación de odio que existe en todas las naciones y ese odio se traduce en todo tipo de circunstancias en nuestro mundo, el odio mismo precede a todo razonamiento.

«Es un hecho que Israel es odiado por todas las naciones, ya sea por razones religiosas, raciales, capitalistas, comunistas, cosmopolitas, etc. Es así porque el odio precede a la razón, pero cada quien simplemente resuelve su odio de acuerdo a su propia psicología». Cabalista Yehuda Ashlag, La solución.

Por eso, hoy hay gente que culpa del aumento del antisemitismo en EUA a la elección de Trump. Mañana, alguien más será culpado y ayer, el antisemitismo fue por otra causa.

El antisemitismo es un fenómeno histórico, recurrente y ha existido por miles de años, así que, ¿cómo explicar su existencia hace miles de años? ¿fue por Trump? Por supuesto no. Todo el mundo lo explica de acuerdo con lo que cree conveniente.

Creo que Trump es menos antisemita que los que le gritan que es antisemita, menos antisemita que los mismos judíos estadounidenses que ocupan cargos en el gobierno, especialmente los judíos liberales.

¿De donde viene la mayoría del antisemitismo estadounidense, de la derecha o de la izquierda? (Quora)

Michael Laitman, en Quora: “¿De donde viene la mayoría del antisemitismo estadounidense, de la derecha o de la izquierda?“

El antisemitismo es igual para todos. Sin embargo, por el momento, hay más antisemitismo en la izquierda, porque la izquierda puede cubrirse más y decir «no, somos liberales, estamos por la igualdad», etc., pero es interesante ver que finalmente, son más antisemitas que los de la derecha.

Además, ¿por qué la derecha apoya a los judíos, al judaísmo y a Israel? Porque por el momento, encaja con su lucha contra la izquierda, los liberales.

Sin embargo, puede cambiar, porque como mencioné, el antisemitismo es igual para todos.