Amor

La puerta hacia el territorio del Creador

Lo más inusual en la sabiduría de la Cabalá ocurre cuando un principiante escucha el mensaje acerca de “amor, unidad, e inclusión mutua” que son totalmente contrarios a nuestros deseos naturales. Al principio, la Cabalá nos parece una ciencia dura convencional: “Quiero entender el sistema, estudiar los fenómenos tras la fachada de la naturaleza, comprender

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Una palabra: “Amor”

Pregunta: En nuestro grupo no hay todavía una declaración clara, transparente, comprensible ¿De qué deberíamos preocuparnos al hacer una declaración para que su ámbito de aplicación pueda ser más o menos estricto? Respuesta: Escriban un comunicado: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” y luego todo lo que  Rabash recomienda para lograr esta condición:

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Las condiciones bajo las cuales es verificado el amor

Pregunta: ¿Qué simboliza la percepción de la realidad en la forma de “Israel, la Torá, y el Creador son uno”? Respuesta: La percepción de “Israel, la Torá y el Creador son uno” es la única verdadera realidad que hay. Nosotros, por otra parte, estamos en un estado de ocultamiento imaginario, en los “mundos”, lo cual

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Juzgando al mundo en la escala de mérito

Pregunta: ¿Qué significa juzgar al mundo entero en la escala de mérito? Respuesta: Significa alcanzar un nivel en el cual yo estoy incorporado en todos los deseos en el mundo, en todas las almas, en todas las partes de un alma general, a tal grado que todo esto se convierta en mí. Previo a esto,

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De guardia en la intención

Pregunta: ¿Cómo podemos mantener el amor que a veces se manifiesta entre nosotros? ¿Cómo podemos evitar caer en el egoísmo? Respuesta: Es posible mantener el amor solo por medio de la garantía mutua. Para hacerlo, pueden organizar una especie de trabajo. En el siglo 16 en Padua, Italia, hubo un gran grupo cabalístico del Ramjal

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