La revelación del ocultamiento

La ocultación se refiere a los casos en los que uno quiere ver y comprender, pero no ve ni comprende. En ese momento, podemos decir que se le oculta algo. Además, la medida de la ocultación se mide por la necesidad de saber. Por lo tanto, cuando una persona no tiene necesidad de saber, no se puede decir de ella que sufra de ocultación.

Por ejemplo, si una persona tiene que trabajar en un lugar solo media hora todos los días y recibe su salario una vez al mes, debe creer que le pagarán, aunque no haya visto que le paguen a nadie. Por lo tanto, cree en la empresa, aunque se le oculte si la empresa pagará el salario o cómo lo hará, ya que nadie conoce esa empresa en la que quiere trabajar.

Si quiere trabajar más de media hora, tiene más necesidad de saber que la empresa paga el salario a tiempo. Por lo tanto, si escucha rumores malos sobre la empresa, sufre más el ocultamiento. Y si quiere trabajar día y noche, sin duda siente una mayor ocultación porque tiene una mayor necesidad de saber si va a recibir su salario como se le prometió.

Como el reino de los cielos está por encima de la razón, todos sufren el ocultamiento. Sin embargo, para aquellos que quieren trabajar por el bien del Creador, el ocultamiento es mayor porque tienen una mayor necesidad de saber, ya que el cuerpo sigue preguntando “¿Qué es este trabajo para ti?” De esto se desprende que esta pregunta siempre se entiende de acuerdo con lo mucho que la persona quiere trabajar completamente por el bien del Creador.

La respuesta a la pregunta es: “Desafila sus dientes”.

(Rabash, “Revelación de la ocultación”)

Debemos estar de acuerdo en que no vemos la recompensa de antemano. Por el contrario, a medida que avancemos, veremos la imagen contraria, que no hay recompensa y que nunca la habrá. Y todo esto es para elevarnos por encima de la razón.

Cuanto menos sepamos y entendamos y menos confianza y pruebas tengamos, más oportunidades nos da de construir un sistema de apoyo por encima de la razón. Entonces esta confianza se revelará no en nuestros deseos egoístas, sino solo en el otorgamiento, por encima de la razón, sin pruebas, porque “nuestro corazón se regocijará en el Creador”. Es decir, no en nosotros, no en nuestro egoísmo, sino  arriba, en el Creador o en el grupo, en la conexión dentro de la cual revelamos la fuerza superior.

Por lo tanto, nadie verá la paga en sus manos. El que no esté de acuerdo puede marcharse inmediatamente y buscar una recompensa en la vida material ordinaria. En la vida espiritual, la recompensa consiste en renunciar a ella, está en la importancia de aquel para quien hago el trabajo.

Más información,  El rey de dos rostros, Asuero y Hamán — Laitman.es

 

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