La realidad está contenida en Ein Sof. El deseo de recibir surge de la existencia a partir de la ausencia (Baal HaSulam, El Estudio de las Diez Sefirot, parte 1, Observación Interna, capítulo 4, punto 18). Pregunta: ¿Cómo surge el deseo de recibir de la ausencia? Respuesta: Nada puede venir de la ausencia. Surge un […]
Antes de edificar lo que se volvería el mayor distribuidor por internet en el mundo, Jeff Bezos era el vicepresidente de un incipiente fondo de inversiones. A pesar de ser muy bueno en esto, Bezos no dejaba de pensar en la idea de aprovechar el rápido crecimiento de esta cosa llamada “Internet”, como una forma
La Torá dice al respecto: “No mires atrás” Leer más »
Se sabe que no hay algún pensamiento o percepción en Su ser ni nombre o apelativo en Él, nada que alcancemos. ¿Cómo podemos definirlo por medio de algún nombre? (Baal HaSulam, El Estudio de las Diez Sefirot, Parte 1, “Línea y restricción”, Observación interna, Capítulo 1, Punto 5). No podemos alcanzar la esencia del Creador,
¿Se puede alcanzar al Creador? Leer más »
Comentario: Digamos que le dice a un estudiante: “Haz esto”, y luego, literalmente, después de un corto período de tiempo le dice: “¿Qué estás haciendo?” Sus acciones se contradicen. Respuesta: A ti te parece que es así, es justo como lo escuchas. Yo no digo cosas opuestas, sino que tú percibes lo contrario. Para mí
Alcanzar la verdad más elevada solo con fe por encima de la razón Leer más »
Deberíamos entender esta pregunta de nuestros sabios, quienes cuestionaron sobre: “Si el propósito de la creación de los mundos, fue deleitar a sus criaturas, ¿por qué Él creó este mundo corporal, túrbido y tormentoso? Sin este, Él podría ciertamente deleitar a las almas, tanto como Él quisiera, así que ¿Por qué trajo al alma a
«Aquel que come lo que no es suyo, teme ver su propio rostro» Leer más »
Comentario: En El Estudio de las Diez Sefirot, Baal HaSulam explica que la esencia espiritual en sí misma es simple, aunque consta de muchas formas opuestas en relación con el receptor. Por lo tanto, la gente comenzó a creer que hay dos fuerzas superiores: el bien y el mal. Luego vieron que se desintegraban en
Eso debería apaciguar tu mente, con respecto a las expresiones desconcertantes que a menudo encontramos en los libros de Cabalá…, y en algo son incluso extrañas al espíritu humano. (Baal HaSulam, El Estudio de las Diez Sefirot, “Observación interna”). Pregunta: Baal HaSulam escribe sobre conceptos, como por ejemplo, un beso o copulación, los cuales a
Expresiones que vienen del alcance de los cabalistas Leer más »
“Uno” indica una única forma… “Unificado” muestra que aunque Él realiza las múltiples operaciones, una fuerza lleva a cabo todas estas (Baal HaSulam, El Estudio de las Diez Sefirot, Observación interna, Capítulo 1, Punto 1). El Creador es uno. No hay otra fuerza en el universo. Él es unificado, porque todo lo que percibimos como
El Creador es uno, único y unificado. (Baal HaSulam, El Estudio de las Diez Sefirot) Leer más »
Pregunta: ¿Cómo puedes comprobar si estás en un estado de Lo Lishmá desde el cual llegamos a Lishmá? Respuesta: Lo Lishmá significa que una persona se esfuerza por la verdad. Ha escuchado y teóricamente tiene una idea de lo que es, pero al mismo tiempo, sigue con la intención de recibir por su propio bien.
¿Cómo puedes comprobar si estás en Lo Lishmá? Leer más »
Pregunta: Baal HaSulam escribió El Estudio de las Diez Sefirot como un libro de texto para principiantes. Además del texto original y de los comentarios al libro El Árbol de la Vida, hizo explicaciones llamadas “Luz interna” y “Observación interna”; y también compiló “Preguntas y Respuestas” para clarificar el significado de palabras, términos y acciones
Qué es el Estudio de las Diez Sefirot Leer más »
