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Evitando los obstáculos

Dr. Michael LaitmanPregunta: Durante el congreso de Arava hemos elevado la oración de muchos, para que incorporarnos en un campo y convertirnos en un todo. ¿Significa eso que si nos limitamos a recordarlo ahora, podemos volver a ese punto?

Respuesta: ¿Por qué deberías recordarlo? ¡Ve el grupo global que tenemos! Nunca me preocupo por una pequeña parte. Para mí, un grupo son todos los miembros de nuestro movimiento.

La ley principal del sistema general del universo es la garantía mutua, la conexión mutua en armonía absoluta entre todas las partes de la creación. ¡Nada más que eso!

Parece que esto es una condición virtual, pero de hecho, ¡la garantía mutua es la ley según la cual existe y funciona el sistema de la creación! Si somos compatibles con esta ley, no sólo empezamos a sentir la creación, sino que, incluso tomamos una parte activa en su gestión. Después de todo, de acuerdo al pensamiento de la creación, somos la parte más desarrollada, similar al Creador. A este nivel debemos evolucionar.

Ahora, estamos inconscientemente, como los niveles de la naturaleza inanimada, vegetal y animal y en la fase actual, empezamos a ascender al nivel humano, puesto que humano, Adam (en hebreo) quiere decir semejante al Creador. ¡No hay nada más que esta ley!

La oración de muchos, la oración general se preocupa por todo el sistema, cuando me incorporo de manera integral. ¿Cómo puedo recibir la influencia correcta e influir correctamente si no estoy conectado así? Esta es la razón por la que tengo que estudiar y enseñar a todos esta conexión.

Pregunta: ¿Qué debemos hacer si estamos incorporados ya en un campo unificado, pero todavía no comprendemos al Creador? ¿Qué debemos pedir?

Respuesta: El sistema ya está en un estado de completa unidad, pero no somos conscientes de ello y no lo sentimos. Es un obstáculo si empiezo a pedir para mí mismo. No debemos hacerlo. Debemos pedir ser un socio activo, un asistente que empuja a todo el grupo, a todo el sistema, hacia la unidad.

El Creador es la fuerza que pone al sistema en movimiento, en unidad, en plenitud y que conecta a todos en un todo. Por eso, cuando aspiro a parecerme a esta fuerza, a través de las almas, a través de los componentes del sistema, lo traigo al estado de ‘Él y Su nombre son uno’

Debo construir este modelo, la imagen de este sistema, dentro de mí, luego, constantemente, sentir justo lo que necesito y hacia dónde debo avanzar.

Pregunta: ¡Pero no podemos imaginar plenamente este modelo!

Respuesta: Imagina que puedes, porque la aspiración por Él te guiará más adelante. Si te enfocas así, no te desviarán del camino correcto.

En realidad no es complicado en absoluto, pero tampoco es fácil acostumbrarse desde nuestro mundo. La estructura real es, de hecho, muy simple. ¿Qué más hay aparte del deseo destrozado que se debe recoger y unir y, descubrir un deseo que la Luz, la fuerza superior, está en él? Esta es la fuerza de amor y otorgamiento que elevamos por encima de todos los otros atributos y la llamamos fuerza superior.
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Del “Congreso Integral de Educación” Semana mundial del Zohar día tres 4/feb/14, taller 5

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Un lugar propio

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué debo hacer si me quedo dormido en la lección?

Respuesta: ¡Dormir! Lo digo en serio. Lo principal es que estás entre amigos. ¡Dormir! Rabash solía decir así y me acostumbré.

Al principio pensaba: ‘¿Cómo puede ser? ¡Tengo que hacer algo!’ Había gente que solía venir a dormir durante las tres horas. Aquí también hay gente así, pero los valoro igual que valoro a los demás, ¡hacen un esfuerzo en venir! Francamente, no me molesta en absoluto. Valoro ese amigo igual que a cualquier otro miembro del grupo, como a cualquier otro.

Pregunta: ¡Pero no quiero venir a dormir durante la lección! Debe haber un cierto nivel de importancia.

Respuesta: En primer lugar, debes estar feliz de que tienes un lugar entre los amigos. ¡Es muy importante!. Vienes aquí y tomas tu lugar. Es mejor que hayas encontrado tu lugar, cada uno tiene su propio lugar.

Luego comienza el trabajo colectivo: estudio, talleres y lectura de artículos. Sería mejor si todos nuestro estudio fueran en forma de talleres, cuando estudiamos TES, El Libro del Zohar y los artículos, ya que las discusiones ayudan a extraer más de una persona.
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Del “Congreso Integral de Educación” Semana mundial del Zohar día tres 4/feb/14, taller 5

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La invención más práctica

Dr. Michael LaitmanPregunta: Entiendo que es necesario estar integrado en un grupo y dirigir todos mis pensamientos allí. Pero, ¿dónde es posible conseguir la fuerza cuando no estoy en ese estado? ¿qué puedo hacer para tener esa fortaleza?

Respuesta: Lo mejor que han inventado en este tiempo es el entorno que me puede estimular.

Aparte de esto, es posible usar un despertador o un teléfono celular que se encienda automáticamente, me despierte y me haga correr a través de música y canciones. Sin embargo, lo principal son los amigos, que se comuniquen conmigo frecuentemente y que estén interesados en lo que estoy haciendo. Realmente no quiero responderles, pero me veo obligado a mantener la conversación y eso me saca del mal estado.

Sólo el entorno nos salva. En general, ¿qué existe en el universo? Soy yo o es el mundo. Esto significa que, si yo no lo hago, entonces lo hace el mundo.

Así que, cuando me siento vacío, relajado, con la cabeza en las nubes, sin inspiración ni espíritu elevado, no escucho ni recuerdo lo que pasó ayer, es decir que es necesario llenar esto con la grandeza del grupo y del Creador.

¿Dónde puedo conseguir esta grandeza? Es precisamente aquí donde puedo comprobar qué tanto estoy conectado con el grupo, lo mucho que le debo.

Supongamos que tengo fiebre. No me siento bien y en la habitación contigua un niño llora. Así que, ¿me levanto o no? Me levanto. ¿Voy a él? Sí. ¿Hago todo lo necesario? Sí. ¿Poco a poco me recupero? Sí. ¿Qué puedo hacer? Es mi obligación.

¿Me he conectado al grupo y tengo obligaciones para él? Después de todo, ¿no tengo que levantarme, ir a la cocina y ayudar a los amigos en algo? ¿me levanto por la mañana para llegar a la lección y sentarme allí, a pesar de que estoy dormido? ¡Lo digo muy en serio! Yo mismo pasé por esto. ¡Sin esto, nada tendrá éxito! Como dicen, ‘El doctor dice que hay que operar, así que hay que operar’.

Es lo mismo en relación con el grupo. ¿Me están tirando de las orejas? ¿me están sacando del pantano? Si firmé un acuerdo con ellos, deben hacerlo. De lo contrario, ¿para qué estamos juntos? Es sólo para esto. Como está escrito, ‘Un prisionero no se libera a sí mismo de la cárcel’ (Berajot 5b). Es sólo el grupo, el entorno, la potencia del ambiente.

Estoy obligado con el grupo como con mi bebé a quien cuido, incluso cuando me siento mal, el grupo, a su vez, debe cuidarme como si cuidara a un bebé, incluso si desaparezco de su campo visual, ‘Algo le pasa; parece estar muy quieto’. Es necesario preocuparse, como los padres lo hacen por sus hijos.

Si no construimos relaciones así, ¡nada resultará! Vamos a través de todas estas situaciones, sólo para fortalecer la conexión entre nosotros.
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Del “Congreso Integral de Educación” Semana mundial del Zohar, día tres 4/feb/14, taller 5

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El rompimiento terminó – El rompimiento continúa

Dr. Michael LaitmanHaSulam, Introducción al Libro del Zóhar, ítem 57: … Imagina que hay gente que estudia Cabalá y atrae la Luz del Infinito, guía a las generaciones que siguen y el pueblo los sigue y todos están seguros de que nunca van a equivocarse en el camino. Pero, si en lugar de la Cabalá, la gente prefiere estudiar otras partes de la Torá, no es de extrañar que toda la generación se equivoque por su culpa. Así de profundo es mi dolor, tanto que no puedo seguir hablando de ello.

¿Por qué las generaciones de Israel descienden más y más bajo y se alejan del interior de la Torá?

Después de la destrucción del Templo, todavía había mucha gente en el logro constante. No todos cayeron juntos en el ocultamiento.

De hecho, con la Shevirat HaKelim (ruptura de las vasijas), los Kelim superiores descendieron por debajo de todo, los que no estaban tan alto no cayeron tan bajo. Además, también la mezcla general es importante. Cada Kli que cae arrastra a otros y empuja, aún más bajo, a los que cayeron antes.

Como resultado, en la ruptura, el Kli original, todas las partes de lo que fue una sola persona, con un corazón que reveló al Creador, gradualmente perdió la revelación, mientras las vasijas caían de su altura anterior. El Estudio de las Diez Sefirot (Talmud Eser Sefirot) habla de esto en la sección 7.

La historia también sirve como ejemplo. Vemos cómo la destrucción ocurrió poco a poco, etapa tras etapa, capa tras capa y continuó durante mucho tiempo. En consecuencia, después de la destrucción del Templo, durante mucho tiempo, la iluminación espiritual aún no había desaparecido. Después de más de mil de años, durante la época del Ari, muchas personas todavía mantenían la conciencia, la sensación espiritual. Es posible explicar parcialmente, a través de los grandes problemas del exilio que mantuvieron a la gente por encima del Majsom (barrera).

Más tarde, después del tiempo del Ari, un nuevo despertar comenzó, un ascenso, una llamada ligera para la corrección por parte de los Reshimot (recuerdos). Y por lo tanto, Baal Shem Tov llevó a cabo su trabajo.

Se podría preguntar, ‘¿Quién le dio permiso para hacer esto?’ Sin embargo, el Ari llamó a la corrección y sugirió a sus estudiantes ‘ir a Jerusalén’. Rabí Jaim Vital también escribió acerca de esto en el Sefer HaHakdamot (El libro de presentaciones) y en nuestros días, Baal HaSulam escribió la Introducción al Estudio de las Diez Sefirot con las misma bases.

Así, gracias a Baal Shem Tov, hubo una base para comenzar a actuar y despertar a la gente para el trabajo interno y la correcciones. Empezó a hablar de los cinco mundos espirituales, de los Partzufim, de las Sefirot, del Creador que se cubre con ellos y de otras cosas. ¿Por qué él y sus estudiantes difundieron el mensaje nuevo al pueblo? Fue porque para entonces la crisis había terminado.

Desde entonces, dado que estamos retrasados con nuestras correcciones, no nos hemos dado cuenta de lo que se nos ha dado de lo alto, del mismo modo que hemos encontrado problemas diversos que vienen desde abajo.

Estamos hablando de la Yeridat HaDorot (descenso de las generaciones). Esto fue descubierto en el siglo 19 y sobre todo, en el siglo 20. A pesar de que la gente recibió un empujón para volver a la tierra de Israel, esto, hasta ahora, no ha tenido ninguna influencia interna sobre nosotros. El descenso continúa y vemos cómo, año tras año, la gente se aleja de las últimas conexiones de unidad, incluso en la peor forma. Pero a pesar de todo, aún se mantienen juntos. Ahora, los valores compartidos de las raíces del movimiento han desaparecido sin dejar rastro, como el movimiento kibutz.

Baal HaSulam escribió que, por supuesto, todo esto pasa también entre los que estudian la Torá. En vez de volver a su interior, como lo enseñaron los cabalistas en todas las generaciones, -como fue antes de la destrucción del Templo, de acuerdo con el principio, ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo’ (Levítico 19:18)- fueron atraídos en una dirección absolutamente diferente, donde no era posible encontrar amor a otros ni otorgamiento mutuo ni conexión.Baal

Esta es la razón de la situación en que nos encontramos ahora. Las generaciones caen más, pero la gente aún no despierta. Por el contrario, siguen descendiendo más bajo, incluso en comparación con el estado en que se encontraban en la tierra del exilio.

De hecho sé la razón: es, principalmente, porque la fe, en general, ha disminuido, sobre todo la fe en los hombres santos, los sabios de todas las generaciones. Y los libros de Cabalá y El Zohar están llenos de parábolas corpóreas. … Y eso fue lo que me impulsó a componer una interpretación minuciosa… (artículo 58)

Los libros de los cabalistas fueron escritos para los cabalistas, el hombre común no puede entenderlos. Así, Baal HaSulam se vio obligado a escribir ‘El Comentario Sulam al Libro del Zohar’ Este comentario, a condición de que se estudie correctamente, hace posible que todos se acerquen a la verdadera comprensión y avancen gradualmente hacia la verdad, a atraer las capas ocultas de El Libro del Zohar hacia abajo, hasta que comiencen a brillar desde dentro.
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De la cuarta parte de la lección diaria de Cabalá 23/feb/14, Escritos de Baal HaSulam

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¿Más guerras religiosas?

thumbs_laitman_275En las noticias (elpais.com): “En la imágen tradicional judeo-cristiana se cuenta el asesinato de Abel a manos de Caín. …Desde el momento en que Caín mató a Abel, la violencia se ha convertido en una parte inseparable de la historia humana…

La pregunta obvia es, si las religiones son la fuente de la violencia o el camino hacia la paz ¿La violencia está realmente incrustada en las religiones monoteístas? …Cuando pensamos que las guerras religiosas eran fenómenos del pasado, han resurgido de forma particularmente dura y radical… portando banderas negras y destruyendo todo en su camino, desde la vida humana hasta los símbolos culturales que son herencia de la humanidad…

En ausencia de argumentos racionales para justificar esas guerras, se apoyan en Dios y en Su nombre, matan agresivamente a otros, haciendo de Dios mismo un asesino. El filósofo Martin Buber dijo: ‘Dios’ es la más envilecida de todas las palabras humanas. Ninguna ha sido tan empañada ni tan manipulada … Las generaciones humanas, con su fanatismo religioso, han destrozado la palabra. Han matado y están dispuestoa a morir por ella. Esta palabra es portadora de huellas y sangre. Las gente  dibuja una  figura rígida y escribe la palabra ‘Dios’. Se asesinan unos a otros y dicen, ‘lo hacemos en el nombre de Dios’”.

Mi comentario: Así es, es un hecho que las religiones sólo dividen, separan e incitan a uno en contra del otro. Es así porque todas las religiones en el mundo están basadas en la naturaleza humana: el egoísmo. Sólo la sabiduría de la Cabalá le enseña a la gente cómo ascender por encima de su egoísmo y llegar a la unidad para revelar el mundo superior dentro de nosotros. Este es el siguiente nivel de nuestra existencia. En esto, la Cabalá difiere del judaísmo y de otras religiones. Tenemos que revelarle al mundo, el camino para ascender al siguiente nivel de evolución tan pronto como sea posible y no por el camino del sufrimiento, sino por el camino de conexión y unidad.
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La economía mundial: en el umbral de cambios drásticos

thumbs_Laitman_182_02Pregunta: ¿Cómo influirá en la economía mundial la transición de los valores materiales anteriores a los nuevos?

Respuesta: Creo que en la situación actual, la economía gradualmente se agotará a sí misma. Por otra parte, no es la economía en sí, sino la actitud de la gente hacia ella. Hoy vemos el mundo y la vida cambiantes y nos volvemos más pasivos.

Por lo tanto, la economía de consumo desenfrenado se convertirá en una economía para proveer la existencia personal. La humanidad dejará de perseguir logros materiales y riqueza.

Veo cómo grandes masas de gente se están volviendo más y más pasivas. Lo vemos en Rusia y en Estados Unidos. En Rusia están de acuerdo con una política de existencia relajada en cuanto a la propiedad privada; en Estados Unidos siguen una política más socialista con el plan nacional de seguro de salud y otras cosas así. Es decir, hemos llegado a un estado en el que la transición a una nueva etapa de desarrollo racional prevalecerá. Entendemos que nada del pasado ni riqueza ni respeto ni conocimiento ni arte y ni siquiera religión (porque hoy en día no hay religiones, sólo políticas de control) nos pueden llevar a ningún lado. Lo único que queda es encontrar el significado de la vida, porque la humanidad ya ha pasado por todo.

Y así, sin duda, la economía cambiará. Será sostenida, desarrollada y transformada externamente, sólo porque debemos cuidar nuestro cuerpo (el nivel animal), es decir, alimentar y vestir normalmente a todos. Mientras que todo lo que se está expandiendo hoy en todas direcciones, como burbuja de jabón, se agotará y desaparecerá porque estamos llevando al mundo a un estado de crisis.

Pregunta: Entonces, ¿la economía estallará como una burbuja de jabón?

Respuesta: ¡Se contraerá porque es superflua! O bien será reemplazada, ya sea por una guerra mundial o la gente la aislará. Si de alguna manera evitamos la guerra, la indiferencia de la gente hacia lo nuevo, obligará gradualmente a la economía a plegarse. Vemos lo que está sucediendo, ya nadie necesita la gran tecnología de fabricación china y japonesa. Todo se plegará gradualmente y la gente perderá interés en consumir.

Este es un proceso natural de desarrollo de los deseos humanos internos que van del consumo material hacia algo nuevo. Ya hemos experimentado un aumento del interés por la ciencia y la cultura; ya no nos satisfacen con nada, no le dan sentido a la vida. Y así, todo lo que queda son drogas, guerras u otras decisiones extremas o, salir a un nuevo nivel, un nuevo nivel de existencia. Es decir, es necesario dar a la gente la posibilidad de ver que realmente hay una salida; sí existe.

En última instancia, aparecerá una demanda interna, se está desarrollando desde el interior; la persona comenzará a preguntar: ‘¿Cuál es el significado de mi existencia? Si no hay un sentido, es lamentable que haya nacido…’

Continuará….
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De Kabtv “La última generación” 19/ago/15

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Lección diaria de Cabalá – 12/10/15

Preparación para la lección
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