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Mentira y verdad, parte 4

Pregunta: ¿Amor y verdad son siempre inseparables?

Respuesta: El amor está en el corazón y la verdad en la cabeza. El amor debe venir del corazón; es decir, necesito cambiar todas mis cualidades, todos mis deseos, para que sean en beneficio del ser querido. Esto se llama ‘un corazón abierto’.

Mido la verdad en relación al nivel de desarrollo de la persona: cuánto es bueno que escuche, cuánto puede sentir y comprender, de acuerdo a esto la trato. Quizás tendré que esconder algo o incluso mentirle si desde mi corazón amoroso veo que es lo mejor para ella.

La persona que busca la verdad, constantemente debe ver la mentira en que se encuentra.

Pregunta: ¿Por qué el hombre se siente atraído por la verdad? ¿por qué la valora?

Respuesta: Un gen informativo del grado superior comienza a manifestarse en él. La fuerza superior se llama verdad. La palabra ‘verdad’ tiene las letras Alef-Mem-Tav, es decir, cubre el alfabeto de principio a fin; es el nombre universal del Creador, que es bueno y hace el bien, ama y otorga todo fuera de Él mismo. Tenemos que pensar cómo poder ser similares a Él, aunque sea un poco. Esto lo enseña la sabiduría de la Cabalá.

En algunas personas ese gen informativo está despertando. Aparentemente, en su base, estaban más cerca del Creador y ese registro permanece en ellas. Este gen comienza a manifestarse y las atraen para revelar las cualidades del Creador.

Este gen se llama punto en el corazón, es un deseo por revelar la verdad. No importa lo que ocurra, lo principal es la verdad. Incluso si no me gusta, aspiro a ella, como está escrito: ‘Compra la verdad y no la vendas’.

Pregunta: Conozco mucha gente que no cree en Dios, sin embargo, es atraída por la verdad ¿por qué es así?

Respuesta: La aspiración hacia la verdad no tiene relación con la fe. Todos los que buscan la verdad están invitados a venir y revelarla. La sabiduría de la Cabalá no tiene nada que ver con religión, pero anhelar la verdad es una condición necesaria.
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De Kabtv “Una vida nueva” 16/nov/17

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Religiones en torno a la sabiduría de la Cabalá

Pregunta: En Wikipedia está escrito que la “Cabalá (en hebreo: קַבָּלָה, literalmente ‘paralelo/correspondiente’ o ‘tradición recibida’) es un método esotérico, disciplina y escuela de pensamiento que se originó en el judaísmo”. ¿Qué puede decir sobre eso?

Respuesta: La sabiduría de la Cabalá es una ciencia que es aprendida por personas que sienten el mundo superior y lo han logrado con la ayuda de acciones internas particulares dentro de ellos y no a través de acciones místicas. Aprenden e investigan las leyes de la estructura superior, todas las fuerzas superiores que existen a nuestro alrededor ahora que no sentimos, pero los cabalistas las han revelado.

Estas fuerzas son llamadas superiores porque se encuentran en el campo del otorgamiento, estas son fuerzas de la característica de otorgamiento, no de la característica de la recepción, y por lo tanto, las explicamos y definimos así.

No hay nada religioso, místico o esotérico sobre la sabiduría de la Cabalá. Es pura ciencia. Eso también es lo que escribieron los antiguos filósofos que aprendieron esta sabiduría de los cabalistas en el antiguo Israel. Además, los científicos de la Edad Media hasta nuestros días escribieron esto al respecto. No tiene relevancia para el judaísmo. El judaísmo fue fundado mucho más tarde; surgió de la sabiduría de la Cabalá y se convirtió en la base de las acciones habituales en nuestro mundo. Las personas que querían y decidieron apuntar a las relaciones con el Creador en nuestro mundo básicamente tomaron descripciones externas de la sabiduría de la Cabalá, y crearon su religión a partir de ellas. Así es como las enseñanzas espirituales, que se transmitieron a través del ego, se convirtieron en la base del judaísmo y otras religiones.

Comentario: En Wikipedia está escrito que la sabiduría de la Cabalá apareció en el siglo XII al XIII.

Respuesta: Esto también es incorrecto La sabiduría de la Cabalá apareció hace casi 5,777 años. Indicamos esta fecha como el Año Nuevo judío. La aparición de Adán y la revelación de las leyes de la naturaleza que él descubrió simbolizan el nacimiento de la sabiduría de la Cabalá. Comenzamos nuestra cuenta a partir de entonces. La expansión y difusión de la sabiduría de la Cabalá comenzó en el siglo XII y continuó en el siglo XIV en su forma registrada para todos. Por lo tanto, el único punto correcto en Wikipedia es que el principal descubrimiento de la sabiduría de la Cabalá comenzó en el siglo XIV. Todo lo demás fue inventado. La sabiduría de la Cabalá no es filosofía, misticismo, religión o judaísmo. Existe una completa confusión sobre esto, que incluye a los judíos religiosos, que consideran que la sabiduría de la Cabalá es parte de su religión.
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De la lección de Cabalá en ruso, 22/ene/17

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Resistencia a la Sabiduría de la Cabalá, parte 2

La sabiduría de la Cabalá y los Cabalistas han experimentado un desarrollo especial a lo largo de la historia, porque el deseo de disfrutar necesita crecer y, por lo tanto, mostrar que el progreso material es inútil.

Y cada vez, la sabiduría de la Cabalá debe adaptarse para coincidir con aquellas personas en quienes se revela, es decir, con el pueblo de Israel, el grupo fundado por Abraham.

Vemos que la sabiduría de la Cabalá estaba disponible para ser usada por toda la gente solo por un tiempo limitado, cuando fue revelada al pueblo de Israel, en tiempos de Moisés. Y esto fue acompañado por numerosos argumentos, aclaraciones y guerras entre la gente.

Luego, después de ingresar a la tierra de Israel—cuando Moisés dejó a la gente y su presión desapareció—el pueblo de Israel comenzó a descender de su altura espiritual. En ese tiempo, surgieron la religión y las reglas de comportamiento en el mundo material, que copiaron las leyes cabalísticas espirituales a la materia. La gente comenzó a crear “ídolos” y “cosas santas” para sí misma.

La gente siguió cada vez más las tradiciones materiales y, a medida que avanzaba, la sabiduría de la Cabalá salió de ella y desapareció. Después de la destrucción del Segundo Templo cuando la gente cayó del amor fraternal hacia el odio infundado, Cabalá se ocultó por completo.

Se debe comprender que nada enseña amor por el prójimo, excepto la sabiduría de la Cabalá. Aunque el principio “ama a tu prójimo como a ti mismo” es la regla principal de la Torá, la Torá misma—que es la sabiduría de la Cabalá y la sabiduría de la Luz—dejó de existir en el pueblo de Israel. Resulta que la gente está exiliada del método de amor y unidad. La comprensión de lo que es la fuerza superior—el pueblo de Israel, su misión y objetivo de desarrollo—se ha desvanecido.

Hoy, ya estamos en los últimos días del genuino exilio y al borde de la liberación. En cada generación, fueron revelados los cabalistas adecuados para ese momento o para la próxima generación. Debemos entender que las acciones de los cabalistas y la resistencia contra ellos son consecuencia del desarrollo.

Fuerzas crueles se levantaron contra la sabiduría de la Cabalá. Pero, hubo una división entre las personas religiosas. Por un lado había Hasidim y por el otro, sus oponentes, los Mitnagdim y muchas otras ramas y movimientos. Los cabalistas también fueron divididos en los que estaban más preocupados con la línea derecha o la izquierda, de acuerdo con la naturaleza del hombre.

Antes de la época del Ari, los cabalistas seguían la escuela de Ramak. Luego, el método del Ari fue popularizado. La siguiente etapa importante en el desarrollo de la Cabalá comenzó con Baal HaSulam, porque hay una gran diferencia entre lo que fue antes y después de él. Después, Rabash (Rav Baruch Ashlag) desarrolló aún más la Cabalá. Baal HaSulam y Rabash prepararon el método de Kabbalah para nuestra generación.

El método de Kabbalah mejoró aún más y consecuentemente, sus oponentes se levantaron, rebelando contra el nuevo método, la “nueva Torá” y la “nueva religión”.  Después de todo, la gente no entiende en qué se basan las acciones de los cabalistas. Es muy importante saber qué demandas se plantean contra la Cabalá para comprender qué resistir y cómo convertir estas fuerzas supuestamente malvadas en buenas y útiles. Todo esto debería ayudarnos a comprender el proceso general por el cual el Creador dirige a los seres creados para llevar su deseo a una corrección completa.
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De la 1a parte de la lección diaria de Cabalá del 24/sep/17, lección sobre el tema: “La resistencia a la Cabalá”

Verás el mundo futuro en tu vida

Torá, Deuteronomio 28:45: Así, recaerán sobre ti todas estas maldiciones y te perseguirán y te alcanzarán hasta acabar contigo, si no obedeces la voz del Señor, tu Dios y no llevas a la práctica Sus mandamientos y Sus decretos, que Él te ordenó.

El hombre lentamente está siendo aniquilada hasta que llegue a comprender que lo que el Creador quiere, es que sea similar a Él, es decir, que todas sus acciones sean en beneficio de los demás, no para él mismo.

Torá, Deuteronomio 28:46-47: Todo eso será señal y evidencia contundente contra ti y tu descendencia, para siempre, dado que no serviste al Señor, tu Dios con regocijo y buen corazón cuando todo era abundancia.

Al mismo tiempo, brevemente se nos dio el estado en que ‘todo era abundancia’, pero no aprendimos nada. El egoísmo prevaleció y el pueblo de Israel cayó del nivel de otorgamiento, amor y conexión, se hundió una vez más en una guerra intestina y esto terminó su historia en la tierra de Israel.

La caída fue terrible. La gente se mataba mientras luchaba. Algunos luchaban por ser espiritualmente puros y por hacerlo todo, sólo para otorgamiento y amor mutuo. Otros no los entendieron, creyeron que sólo los robaban y privaban de una cómoda vida egoísta. Por lo tanto, la guerra se hizo en todos los niveles, tanto espirituales como materiales.

Los sabios, al ver que el pueblo no podía guardar los mandamientos en la forma en que fueron dados, para vivir en semejanza al Creador, gradualmente les permitieron hacerlos mecánicamente, de forma externa.

La gente empezó a creer que esto era obedecer los mandamientos del Creador. Así apareció el judaísmo que existe hasta ahora.

Las guerras cesaron paulatinamente y a los judíos se les dio oportunidad de vivir en estado de exilio y de, mecánica y externamente, mantener los mandamientos, aunque, de hecho, los mandamientos implican la corrección gradual del egoísmo en sus 613 deseos particulares, hasta el nivel de amar al prójimo como a sí mismo.

Sin embargo, cuando el pueblo los transformó en acciones físicas ordinarias, fue posible que cada egoísta que cayó del nivel espiritual, considerara que así cumplía los mandamientos del Creador y que pueden ser llamados ‘el pueblo de Israel’.

Supongamos que la ablución de las manos, simboliza purificación de los deseos de la intención egoísta, porque las manos representan los deseos del hombre. Inmersión en el agua significa lavar todo el egoísmo. Dar a otros, es salir de ti mismo. Sin embargo, la gente, al hacerlo y compartir algo con los demás, cree que hace actos nobles. Es decir, todos los mandamientos espirituales se convirtieron en acciones de nuestro mundo.

La gente empezó a creer que con esto, tenía derecho al mundo futuro después de la muerte. Sin embargo, no es así. Está escrito en la Torá, ‘Verás tu mundo en tu vida’.

Es decir, si sigues correctamente las órdenes de la Torá, inmediatamente lograrás el mundo superior, donde actuarás en tu alma.

Percibirás el nuevo mundo en tus sentimientos internos corregidos, es decir, en las fuerzas de otorgamiento y amor y en la fuerza general llamada, Creador, que se revela.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 19/dic/16

Una Cabalá diferente

Pregunta: Puedo entender algunos de los agravios que la gente religiosa tiene contra usted, pero, ¿por qué también es criticado por los maestros que  estudian Cabalá en las universidades?

Respuesta: Los maestros se sientan a estudiar Cabalá en las universidades y nadie tiene problema con ellos, pero a Bnei Baruj, todos atacan y están descontentos con nosotros. Así que el problema no es que estudiemos Cabalá, sino que esta forma de estudiar Cabalá no es tolerada por la religión ni por personas seculares ni religiosas.

Los eruditos universitarios escriben acerca de otros y de lo que cada uno piensa de la Cabalá. Esto viene de los antiguos griegos que estudiaron Cabalá de los profetas, pero entendieron sólo a nivel superficial y así empezaron a escribir. Luego, las siguientes generaciones de filósofos escribieron sobre las previas y lo que creían.

En otras palabras, la Cabalá académica no persigue la meta de alcanzar al Creador ni el mundo superior ni de que sus estudiantes sean cabalistas, sólo tratan de estudiar a los investigadores universitarios anteriores.  

Tal vez esa gente también viene con el deseo de estudiar Cabalá superficialmente, como en las universidades y por eso se van insatisfechos, argumentando que estudiamos “equivocadamente”. Tampoco los científicos que nos estudian en las universidades nos entienden e internamente resienten porque somos diferentes, no como ellos.

No pueden comprender que nuestra Cabalá es DIFERENTE de la suya: nosotros, de los cabalistas que lo percibieron en la práctica, obtenemos logros del mundo superior, mientras que ellos sólo tienen el estudio de las opiniones de sus predecesores, quienes no alcanzaron el mundo superior.
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¿Por qué muchas personas prefieren la religión a la Cabalá?

Pregunta: La Cabalá dice que el propósito de nuestra vida es descubrir una fuerza superior. Una vez que la revele, recibiré la habilidad de controlar mi vida y deshacerme de todas las ansiedades. Esto suena muy atractivo, así que ¿por qué la gente evita la Cabalá?

¿Por qué prefieren la religión, que promete una recompensa sólo después de la muerte en un mundo futuro del cual alguien aún debe regresar?

Sin embargo, la gente está dispuesta a dedicar toda su vida a la religión. La Cabalá les ofrece lograr lo mismo pero, durante su vida en este mundo. Sin embargo, rechazan la Cábala; No entiendo por qué.

Respuesta: En la religión, la persona se engaña a sí misma; En verdad, no recibirá nada. ¡No hay nada después de la muerte! La persona muere; Como cualquier animal, el cuerpo se descompone y no queda nada. ¿Por qué, entonces, el enfoque religioso está prosperando? Porque la religión no sólo promete una recompensa y un paraíso después de la muerte por realizar acciones no muy complejas en este mundo, sino incluso ahora, en el proceso de llevar a cabo las acciones rituales, la persona recibe placer. Incluso cuando sufre, la religión proporciona una compensación egoísta por ese sufrimiento. En la religión no es necesario anular tu egoísmo como en la sabiduría de la Cabalá.

Es por eso que la gente está preparada para llevar a cabo órdenes religiosas, martirizarse, ayunar y someterse a todo tipo de restricciones. Ellos reciben aún más placer de eso. Mientras más sufrimiento traigan los mandamientos religiosos, la persona valorará más el mundo por venir y es incluso más devota a la religión.

La sabiduría de la Cabalá no invita a la persona a agotarse y realizar algún tipo de acciones. Él o ella sólo necesita hacer una cosa: elevarse por encima de su egoísmo, su naturaleza. Esto, sin embargo, ¡es un desafío!

Resulta que cuando una persona cumple órdenes religiosas en este mundo, gana una recompensa para sí misma y su familia en este mundo y en el mundo por venir. Se siente como si recibiera una póliza de seguro y una fuerza mayor cuidará de ella y la protegerá de todos los males, y después de la muerte se le garantiza una vida en el cielo.

La Cabalá, sin embargo, dice que ¡nada de eso existe! Resulta que está contra la religión, porque la desacredita, y por eso las personas religiosas están en contra de la Cabalá y no quieren oír hablar de ella. Lo ven como una amenaza porque puede alejarlos de la religión. Esta es la razón por la que los cabalistas ocultaron la Cabalá y no hablaron de la verdad, según lo que está escrito: “No pongan obstáculos ante un ciego”.

En Cabalá, la regla siempre se aplica: “Mil caminan en una clase, y sólo uno sale a la Luz”. En otras palabras, 999 de los que vienen se irán, y después de salir, crecerán para odiar la Cabalá porque es opuesta a nuestra naturaleza.

Muchos de ellos se vuelven religiosos. Ellos aún no tienen un punto suficientemente grande, ardiente y fuerte en el corazón que sea capaz de sostenerlos a pesar de todas las dificultades, problemas y decepciones que uno tiene que pasar durante el estudio práctico de la Cabalá.
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De Kabtv “Las razones de la actitud negativa hacia la Cabalá” 19/7/17

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Recompensa y castigo en nuestra vida, parte 2

Los cabalistas no perciben la recompensa y el castigo como lo hace el público en general; lo ven como reacción hacia ellos desde el sistema. Por eso, con calma reciben críticas o acusaciones, ven que es el sistema tratando de ayudarles a avanzar.

No lo atribuyen a un individuo específico, sino al sistema general. Y así, las acusaciones que pueden parecerles a los demás castigo, para el cabalista representan el material con el que deben trabajar hasta que lo perciba como recompensa.

Pregunta: ¿Cómo se puede considerar recompensa cuando la persona es acusada o avergonzada?

Respuesta: Por muchos años he sido criticado, acusado de engaño y de deseo de poder. Pero entiendo que esta crítica no viene de personas específicas que tienen algún tipo de libre albedrío, sino del sistema. Y por lo tanto, debo recibir esta crítica para así, sentirme en el exilio.

Su comportamiento es apropiado porque ayuda a mi corrección y al avanzar hacia la corrección, siento las manifestaciones negativas, como positivas. Y si las siento negativas, es sólo porque aún no estoy corregido en mis cualidades internas.

En otras palabras, recompensa y castigo desde la percepción natural y egoísta, es totalmente lo opuesto a lo que percibe quien desea avanzar y por lo tanto, se relaciona por encima de su propio egoísmo.

Por eso, quienes quieren liberarse de su ego, perciben la crítica negativa hacia ellos como un regalo que se les da en forma de oportunidad para elevarse y convertir el castigo en recompensa, porque esto significa que el sistema les pone atención, suave y cuidadosamente, como una madre que enseña a su niño pequeño a portarse bien.

Pregunta: ¿Cómo una madre que da a su hijo comida saludable en lugar de un refresco?

Respuesta: Sí, recibir golpes es muy saludable. No deben desencadenar resistencia ni acusaciones defensivas, sino un análisis: específico de ¿qué me provoca, qué son esas cualidades, pensamientos y deseos en mí? Eso es lo que necesito corregir, en el lugar exacto donde experimento el golpe.

Es precisamente lo que necesito para salir de mi estado egoísta. Si siento el golpe allí, significa que aún hay un cálculo para beneficio personal y necesito elevarme a un cálculo de nivel más alto.

Pregunta: ¿Pero no quiere recibir una reacción positiva de otros?

Respuesta: Quiero recibir una reacción positiva que indique que esa cualidad en mí logró la corrección y, no porque quiera que los que están a mi alrededor están corregidos. Está escrito, ‘Todos juzgan de acuerdo a sus propias faltas’, así que cuando me corrijo, ya no sufriré golpes. El sistema está construido en tal forma que ya nadie me criticará ni me acusará más.
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De Kabtv “Una nueva vida” 2/feb/17

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Origen de la cultura

Pregunta: ¿Dónde está la frontera entre espiritualidad y cultura?

Respuesta: La cultura no es un concepto separado.

La diferencia entre cultura, ética y situaciones espirituales, no existe. La religión es la fuente de la cultura. Sin religión ni pintura ni literatura ni música se habrían desarrollado. Todas iniciaron con la religión y más tarde, se desarrollaron externamente. Pero la base de todas fue la espiritualidad.

Pregunta: Hay tribus que no mantienen ninguna de las religiones del mundo. Tienen su propia cultura, comunicación, comportamiento y fundamento.

Respuesta: Esas tribus tienen sus propias costumbres. Existen 2,800 tipos de religiones y creencias en el mundo.

Todo lo que hay en la humanidad ha aparecido gracias a la religión. Todas las artes fueron creadas a partir de la necesidad religiosa de la humanidad, para expresarse ante el poder superior.

Pregunta: En la Torá se dice: “En cuanto a su hijo, un padre está obligado a circuncidarlo, redimirlo, enseñarle Torá, casarlo con una mujer y enseñarle un arte” (Kiddushin 29a).

Respuesta: La intención de la palabra “arte” es la característica del otorgamiento.
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De la lección de Cabalá en ruso 8/ene/17

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Ética y Cabalá

Pregunta: ¿Por qué Cabalá no es ética y filosofía humana, al mismo tiempo, si su principal postulado es “ama a tu prójimo”?

Respuesta: Cabalá debe volverse así y se volverá así. Sin embargo, aún la humanidad aún no está preparada.

En la actualidad, pasamos por ciertas etapas de revelación de la naturaleza malvada de la humanidad y aprendemos a través de todos los problemas que constantemente nos persiguen. Esto nos lleva al hecho de que no sabemos qué hacer con nosotros mismos ni con nuestro mundo.

Por lo tanto, estamos comenzando a darnos cuenta que requerimos conocimiento acerca de nuestro mundo y acerca de la profundidad de las acciones de sus fuerzas. Gradualmente entenderemos que sin conocimiento de Cabalá, somos sólo una generación perdida.

Cuando descubramos Cabalá por nosotros mismos, que ya esté lista para usarse, entraremos en un desarrollo muy rápido, fácil y placentero, hasta nuestro estado final, absolutamente bueno.
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De la lección de Cabalá en ruso 22/ene/17

Una nueva vida #853 – Esperanza y pureza del corazón

Una nueva vida #853 – Esperanza y pureza del corazón
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Nitzah Mazoz

Resumen

Las ceremonias en nuestro mundo no cambian nuestra intención de recepción a otorgamiento, son solo símbolos.

La acción física no purifica nada, porque todo depende de la intención de la persona.

De Kabtv “Una nueva vida #853 – Esperanza y pureza del corazón”, 11/may/17
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