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ISIS ejecutó a un sheikh sufi de cien años

En las noticias (Al Arabiya): “Ansar Bayt al-Maqdis, -grupo extremista afiliado a ISIS en Egipto- publicó imágenes para mostrar la ejecución de un hombre de 100 años de edad.

“El grupo rebautizado como ISIS-Sinaí, juró lealtad al grupo extremista controlando áreas de Irak y Siria y, asesinó al Sheikh Sulaiman Abu Haraz después de haberlo secuestrado.

“Abu Haraz es considerado uno de los clérigos y ancianos sufis simbólicos de la península del Sinaí, fue raptado a punta de pistola por el grupo, en frente de su casa en la ciudad de Arish.

Mi comentario: El sufismo es la Cabalá islámica. Viven su vida en exilio de su nación porque son odiados, similar a la actitud hacia los cabalistas en el judaísmo. De la misma manera, el sufismo llama a todos para que logren unidad a través del amor ilimitado, como principio fundamental para la humanidad.
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Liberación

Hay dos enfoques para vivir. El primero es dedicar nuestra atención a este mundo, obteniendo tanto placer como sea posible. Por esta razón, la humanidad conquista el espacio y explora las profundidades del átomo. Todo ésto es trabajo con la materia.  

Pero la sabiduría de la Cabalá dice que en lugar de volar hacia las estrellas más distantes necesitamos ahondar en la profundidad del ser humano. El mundo es descubierto dentro de nosotros, ahí vemos el mundo. El hombre percibe la realidad con su conciencia y por lo tanto, cambiándola cambia la realidad.

La realidad es un reflejo de nuestras cualidades internas. Al corregirlas, empezamos a ver el mundo espiritual. Y al retornar a nuestras características originales egoístas, vemos este mundo.

Por eso, incluso en relación a la Torá hay dos enfoques. Hay aquellos que observan los mandamientos de la Torá sólo en sus acciones, pensando que la Torá describe la obediencia externa. Y por eso esta Torá es llamada externa, porque es observada sólo a través de acciones físicas y palabras. Pero hay personas llamadas cabalistas, quienes creen que seguir la Torá es una acción interna, llevada a cabo mediante cambios en la naturaleza humana.

Al trabajar en un grupo, de acuerdo al método de Cabalá, atrayendo la Luz que Reforma, la persona empieza a cumplir con la Torá y los mandamientos, no sólo con manos, piernas y palabras, sino con el deseo corregido, con ayuda de la Luz y dividida en 613 partes. Por esta  razón está dicho, “la opinión de la Torá es opuesta a la opinión de las masas”.

El enfoque externo también está asociado al estudio de la naturaleza con ciencias regulares, aspiración de explorar las profundidades de los niveles inanimado, vegetal y animal; y transformar el mundo al cambiar externamente la naturaleza y los gobiernos.  

En contraste, la sabiduría de la Cabalá dice que si el mundo es el resultado de nuestra percepción, entonces es necesario corregir solo nuestra percepción, nuestras cualidades internas. Sólo de esta forma podemos cambiar el mundo, la humanidad, el hombre y toda la realidad, a tal punto que comenzaremos a experimentar el mundo como eterno, perfecto e ilimitado.

Por esta razón, la opinión de las masas difiere de la de la Torá y no hay nada que pueda hacerse sobre ésto, no es posible unirlas. Poco a poco, la Luz superior opera sobre la humanidad, avanzandola a la necesidad de conocer la verdad y la realidad en la que existe. No hay nada fuera de nosotros, todo es percibido dentro de nuestra conciencia.

La transición de la visión general del mundo, aceptada por toda la humanidad, que percibe el mundo como externo, al mundo como un producto de la percepción dentro de la conciencia humana, es llamada liberación. Los ojos de las masas se abrirán y empezarán a percibir la verdad.

Y, la sabiduría de la Cabalá será revelada no sólo a individuos específicos, sino a todos y explicará a la humanidad su misión y el propósito del hombre en esta realidad.

Todos se darán cuenta de que nuestro mundo no es el planeta Tierra, donde estamos destinados a nacer y morir, que esto es sólo una pequeña estación de parada, un punto de inicio, a partir del cual comenzamos a desarrollarnos más allá.
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De la lección diaria de Cabalá, 30/ene/17, clase sobre el tema: “Daat Baalei Baitam Hafuha Midaat Torá (La mente de los amos es opuesta a la razón de la Torá)”

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Una nueva vida #819 – Cultura judía: la Mezuzá

Una nueva vida #819 – Cultura judía: la Mezuzá
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Yael Leshed-Harel

Resumen

¿Por qué se nos manda colocar una Mezuzá en el marco de nuestra puerta? ¿cuál es la protección especial que da y cuál es el propósito de mantener Mitzvot (mandamientos) en nuestra vida?

Las costumbres judías, las Mitzvot, están en una estructura de rama y raíz. Son signos de las raíces superiores espirituales. Abraham rompió las estatuas de los ídolos para mostrarle a los babilonios que no hay medios corporales que puedan proteger a la persona. Todas las costumbres judías están destinadas a recordarnos estar en contacto con la fuerza superior a través del amor a los demás.
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De Kabtv “Una nueva vida #819 – Cultura judía: la Mezuzá”, 26/ene/17
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El Creador como amigo

¿Qué es esta imagen que se despliega ante nosotros? Es la naturaleza que es revelada más y más, tanto dentro como alrededor nuestro. Revelamos la naturaleza cada vez más profundo y vemos que existimos dentro del sistema. Aparentemente, mientras existimos dentro, el sistema nos hace avanzar hacia la misma meta.

Por una parte, el hombre es producto de la naturaleza. Por otra, somos criaturas especiales de la naturaleza que pueden revelar a su hacedor.

¿Quién nos creó? La naturaleza ¿Quién nos hace avanzar? La naturaleza ¿Hacia dónde nos lleva? A juzgar por la historia de nuestro desarrollo, en el proceso de evolución, podemos averiguar hacia dónde nos dirigimos ¡Entonces investiguemos y averigüemos!

La sabiduría de la Cabalá difiere de las religiones en que nos da herramientas para revelar la fuerza superior. Nos dice lo que debemos hacer, en lugar de llorar y orar a ídolos que nosotros mismos hicimos para rogarles por una buena vida.

La forma más eficiente de estudio, que nos ayuda a avanzar es la sabiduría de la Cabalá. Esta es la diferencia entre la fuerza superior que la gente religiosa imagina y la que los cabalistas, que tienen contacto y relación con esta fuerza, descubren. Los cabalistas pueden dirigirse a la fuerza superior, recibir de ella y tener interacciones precisas con ella.

Y la fuerza superior, es decir la Naturaleza quiere que estemos en esa interacción con ella. Al trabajar con el sistema de la naturaleza, gradualmente comenzamos a revelar dentro de ella la mente y las sensaciones que cada vez están un grado por encima de nosotros.

El problema es que no podemos imaginar la fuerza superior que no está vestida en materia y forma. Si la fuerza superior es toda la naturaleza, entonces es como si desapareciera para nosotros. Sin embargo, es revelada precisamente en la conexión, de manera muy clara. Tenemos que revelar al Creador como nuestro amigo.
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De la 3a parte de la lección diaria de Cabalá 18/ene/17, “Mismaj Arosa”, (Documento de Arosa)

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Cabalá y religión

Pregunta: ¿Por qué, en la sabiduría de la Cabalá, existen tantos textos religiosos y plegarias cercanas a la religión ?

Respuesta: Cabalá es la base. Fue establecida antes de todas las religiones. Todos los textos y libros que leemos como: Salmos, Eclesiastés, etc., son textos cabalistas, no tienen nada que ver con religión. Fueron escritos por cabalistas. Escribieron acerca de lograr el mundo superior y el sistema superior, al investigarlo dentro de sí mismos, basados en la conexión entre ellos y otros. Este es un trabajo elevado, práctico, interno y psicológico.

No veo ningún libro que pueda servir de base para la humanidad, excepto la sabiduría de la Cabalá. Cabalá fue la fuente del conocimiento científico para científicos, filósofos, alquimistas y muchos otros, durante la historia humana. Ellos obtuvieron conocimiento a partir de Cabalá. Es una ciencia.

Mientras esta sabiduría existió en el pueblo de Israel, tanto los griegos como los romanos extrajeron conocimiento de ella y después lo diseminaron en Europa. Cuando el pueblo de Israel descendió de su nivel espiritual de “Y amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Levítico 19:18) al nivel de “odio mutuo”, la sabiduría de la Cabalá fue ocultada al pueblo y permaneció sólo entre un pequeño grupo. Dado que el pueblo se desconectó de la percepción del mundo superior, comenzaron a imaginarlo dentro de atributos y marcos de referencia completamente diferentes. Y surgió la religión, judaísmo de ahí, cristianismo e Islam. Y nos desconectamos de la espiritualidad en un exilio de 2,000 años; tenemos que explicar que Abraham y Moisés fueron cabalistas y que el Talmud es un libro cabalístico.

No podemos ni debemos probar nada a la gente, porque todo será revelado gradualmente a la humanidad. La gente comenzará a entender que las ideas de Cabalá son correctas. La humanidad está dividida en muchos niveles diferentes, de acuerdo a su anhelo por descubrir la verdad. Hay unos que quieren estudiar diferentes ciencias, ocuparse en artes, lograr la autorrealización, etc. Hay otros que sólo quieren vivir normalmente, para ellos es necesaria la religión. Pero hay gente que quiere lograr, de forma precisa, el significado de la vida; es la que llega a la sabiduría de la Cabalá.
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De la lección de Cabalá en ruso 25/sep/16

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¿Por qué a la gente le asusta la sabiduría de la Cabalá?

Pero las palabras de la Torá son secretos sublimes” (Libro del Zóhar, “Beha’alotja”, 58) ¿Qué significa “secretos sublimes”? En realidad no hay secretos. Sólo que no estamos preparados o no queremos descubrirlos. El secreto es con respecto a nosotros ¡El mundo entero está abierto!

El mundo superior, el mundo de fuerzas, está aquí. Supuestamente lo controlamos y hacemos lo que queremos. Pero en realidad, no tenemos acceso. No nos es posible manipular las fuerzas superiores porque nuestras características internas son muy limitadas. Si las expandiéramos, comenzaríamos a existir dentro de un mundo enteramente diferente.

Comentario: A menudo “acusamos” a la sabiduría de la Cabalá de ser misticismo, pero, en realidad, todas las religiones están basadas en el misticismo.

Mi respuesta: La gente acostumbra acusar a otros con respecto a algo en lo cual ella misma está inmersa. Pero la sabiduría de la Cabalá habla sólo del método a través del cual la persona puede descubrirse individualmente y no de otra manera y, no es algo fácil.

Es natural para nosotros acusar a la sabiduría de la Cabalá de ser misticismo, de ser adivinación, etc. Pues, no hay nada más odiado en el mundo que la sabiduría de la Cabalá, porque dice que debemos corregir nuestra naturaleza, cambiarnos a nosotros mismos ¿quién querría eso?

Comentario: Pero se hace en nombre de un propósito superior: ¡Alcance del Creador!

Mi respuesta: La persona simple no lo ve ni lo quiere. Es mejor cerrar los ojos, como un niño.

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre lo que la sabiduría de la Cabalá dice: “¡Cambia tu naturaleza y elévate al nivel del Creador!” Y lo que las religiones dicen: “¡Realiza algunas acciones en este mundo y asegurarás el mundo por venir!” Después de todo, en ambos casos, se llevando a cabo acciones para ganar el mundo por venir?

Respuesta: Ciertamente, la persona está llevando a cabo las mismas acciones de acuerdo a su naturaleza egoísta. Pero para volverse igual al Creador, se debe invertir completamente. Este es un enfoque absolutamente diferente y pocos están de acuerdo con él.
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De la lección de Cabalá en ruso 14/ago/16

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¿Quién creó la religión?

Pregunta de Facebook: Buda no creó la religión; Jesús no creó la religión. Si eso es cierto, ¿quién la creó y con qué propósito?

Respuesta: Existen tres religiones en el mundo: judaísmo, cristianismo e Islam.

El budismo y todas las doctrinas orientales no son religiones, sino corrientes y métodos. Existen sin ninguna pretensión acerca de nada y sin imponer nada a otros.

Las religiones fueron creadas como copias egoístas de la sabiduría de la Cabalá y llegan a nosotros en lugar del principio cabalístico: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Levítico 19:18). La sabiduría de la Cabalá enseña sólo cómo lograr el amor a otros. Es llamada el verdadero judaísmo interno.

Cuando comenzaron a cumplir el principio “Ama a tu prójimo como a ti mismo” entre un pequeño número de gente, descubrieron que, tan pronto como lo aplicaron, se toparon con problemas difíciles que desgarraron al pueblo.

El principio “Ama a tu prójimo como a ti mismo” despierta intensos deseos egoístas e impulsa el interior de la persona. Eso es descrito como las “Guerras de los judíos” de acuerdo a la historia. Desde el siglo diez antes de nuestra era, por mil años, sucedieron cosas terribles al pueblo judío. Existió una constante guerra civil interna.

Aun cuando la gente luchó por aferrarse al nivel de “ama a tu prójimo como a ti mismo”, descubrió que no podía. Por eso, los cabalistas que manejaban la nación durante el periodo del rey David, el rey Salomón y del resto de los reyes gradualmente comenzaron a perder el nivel elevado, para no acudir al pueblo con demandas demasiado elevadas para implementar esta regla general.

La gente no podía tolerar esta regla general, porque de acuerdo al pensamiento de la creación, la ley de la naturaleza, era necesario reducir a la persona al más bajo nivel egoísta. Entonces, inmediatamente después de que alcanzaron el nivel más elevado de altruismo llamado “Primer Templo”, comenzaron a caer de ese nivel. De acuerdo al programa de la creación, esto fue necesario.

El pueblo tenía que mantener este nivel, pero no hubo éxito. Lo sabios del Sanhedrín, que estaban a la cabeza, entendían que no tendrían éxito en sostener al pueblo en un nivel como este, porque el pueblo no estaba preparado para sobrevivir física ni espiritualmente,

Entonces, todo se deterioró gradualmente al nivel en el que el pueblo comenzó a llevar a cabo acciones físicas ordinarias en lugar de leyes espirituales. Por ejemplo, para mostrar amor, lo expresaban con obsequios materiales. Si querían crear una asociación, era creada de forma externa, no interna. En lugar de corregirse a sí mismo, el individuo comenzaba a sumergirse en la Mikvé (baño ritual), etc.

Así, la gente pasó de la implementación de la ley “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, es decir elevarse por encima del ego, a hacer acciones externas llamadas Mitzvot (mandamientos).

Desde ese periodo hasta nuestros días, la tradición religiosa se convirtió en copia de las acciones espirituales que se realizan en el corazón. Los libros de Cabalá dicen que uno debe escribir la Torá en las paredes del corazón. Es específicamente esto lo que se requiere de cada persona.

Por esta razón, la sabiduría de la Cabalá es llamada la interioridad de la Torá, mientras que la religión que enseña y preserva las Mitzvot hasta hoy, es llamada la exterioridad de la Torá y no requiere que se anhele el amor a otros, sino sólo estudiar y llevar a cabo las acciones físicas en forma mecánica.

En nuestros días, el periodo de ejecución de la parte externa ha finalizado. De acuerdo a la ley de la naturaleza, debemos comenzar a ascender al siguiente nivel, es decir de la ejecución externa de las Mitzvot de la Torá, a la implementación interna. La condición de “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” debe seguir siendo nuestro principio, nuestra idea, hasta que descubramos que hay un significado interno para todas nuestras acciones.

Pregunta: En el pasado, el pueblo no pudo aferrarse a ese nivel ¿puede hacerlo ahora?

Respuesta: Hoy, no tenemos opción. Hemos hecho el trabajo de preparación para comenzar a aplicar este principio, gradualmente, al conectarnos en pequeños grupos, en grupos de diez. Que es como Moisés unió al pueblo tras su salida de Egipto.

Intentamos aplicar la ley “Ama a tu prójimo como a ti mismo” en nuestros grupos e intentamos mostrarlo y enseñarlo a toda la humanidad.
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 21/dic/16

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Una generación de adivinos y astrólogos

Pregunta: Si Cabalá dice que la profecía es perjudicial para el desarrollo de la humanidad, porque no la limita, ¿por qué los cabalistas no combaten este fenómeno? En cada canal de televisión se ven adivinos y astrólogos.

Respuesta: En efecto. En el siglo 21, en cada canal de televisión [en Israel], no sólo aparecen adivinos, también ‘abuelas’ que leen tarjetas, tiran bolas y monedas al aire y susurran conjuros. Cada año crean calendarios astrológicos con consejos de qué hacer y qué no hacer, para cada signos del zodíaco. ¡Y es el siglo 21!

Lo peor es que todo se le atribuye a la sabiduría de la Cabalá, para poder vender a mayor precio, pero nada de esto tiene nada que ver con Cabalá.

Pregunta: ¿Cree que es necesario hacer alguna campaña para explicarlo o todo desaparecerá por sí mismo?

Respuesta: No, los cabalistas no participar en el trabajo de relaciones públicas. ¡Si yo luchara contra las calumnias a la sabiduría de la Cabalá, no tendría suficiente tiempo para otra cosa! Hay millones de personas en el mundo. Si todas dijeran media palabra contra la sabiduría de la Cabalá, ¿cómo podría tener relaciones públicas con cada una?

Su actitud hacia Cabalá viene de sus limitaciones, de su incapacidad para interpretarla fácilmente. Pero seguiremos desarrollando, aunque en comparación con el siglo 20, este siglo será más oscuro, pero pasará.
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De la lección de Cabalá en ruso 1/ene/17

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Las religiones no interfieren con la unidad

Pregunta: La mayoría de la gente en el mundo se define como creyente, no importa a qué religión pertenezca. Por otra parte, usted habla de unidad. La religión y la sabiduría de la Cabalá tienen vectores dirigidos en diferentes direcciones. Cabalá siempre avanza, la religión siempre vuelve al pasado. No tienen un punto en común ¿cómo podemos encontrar un punto de contacto?

Respuesta: No es necesario buscar ninguno ¡La gente permanecerá en su religión! No la molestamos. Algunos oran hacia el este, otros hacia el oeste; este se inclina ante una piedra, aquel ante una cruz, no importa. Hay cerca de 2,800 diferentes fes en el mundo; no hay diferencia. Cabalá pide a la gente elevarse por encima de todas las religiones y culturas, para crear una sola sociedad humana.

Pregunta: Desde un punto de vista práctico, ¿no pareciera que la gente que cree está en estado de completa ausencia de libre albedrío y que todas las religiones divide entre “nosotros” y “ellos”?

Respuesta: La religión es justo como la familia, la cultura y cualquier profesión. Todo puede separar a la gente.

Pero es posible trascender con éxito las diferencias religiosas. No es necesario que nos separen. El tiempo de guerras religiosas ya pasó. No hay problema si yo creo en una cosa y tú crees en algo más.

Todos entienden que para que el mundo no explote, debemos establecer conexiones mutuas correctas entre nosotros ¿qué relevancia hay entre esto y la religión? Vives aquí, vivo aquí, debemos llegar a un acuerdo como vecinos. Si somos hostiles el uno hacia el otro ¿cuál es el beneficio?
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De webinar “El año en revisión” 26/dic/16

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En un momento desafiante

Pregunta: Existen ahora más de 3000 diferentes fes y prácticas espirituales en el mundo. Cuando una persona tiene un problema, automáticamente se dirige con un grito interno a alguna fuerza. ¿Hacia quién o hacia qué se dirige una persona en un momento así?

Respuesta: Si quieres dirigirte correctamente, debes sólo dirigirte al Creador para que te ayude a conectarte con otros y descubrirlo a Él. Esto significa que en la sabiduría de la Cabalá estamos pidiendo al Creador que nos cambie. Generalmente, todos le piden al Creador que remueva los obstáculos en su camino, es decir que cambie el mundo “de acuerdo al deseo de una persona”.

Una  actitud de “consumidor” como esta hacia el Creador comenzará a cambiar cuando sensaciones muy fuertes aparezcan en la persona, que todo lo que está sucediendo en el mundo es un resultado de su actitud hacia el Creador.

Si estamos hablando de un cabalista entonces, todo depende del nivel en el que está. De la misma manera, un cabalista pasa a través de estados que lo llevan por debajo que una persona regular. Cuando está en un descenso, es capaz de pedir para sí mismo y llevar a cabo acciones que son difíciles de definir por adelantado.

Pero esto sucede sólo durante un descenso. Cuando está activo, cuando tiene poder, claramente siempre pide ayuda para cambiarse a sí mismo porque entiende cómo opera el sistema.

Un cabalista entiende que los golpes son bondad y benevolencia; son ayuda y preocupación provenientes del Creador. Porque precisamente gracias a esos golpes, puede conectarse con el Creador por encima de ellos.

El problema es que los golpes no le suceden sólo a él sino a todos aquellos que están cerca de él hasta que la corrección es completa. Pero al principio de la corrección, ¡todos son vulnerables ante el Creador!
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De la lección de Cabalá en ruso 25/sep/16

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