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Los errores que fueron insertados en el plan de la creación

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Por qué el Creador me permite cometer errores? ¿No quiere Él que yo avance más rápido?

Respuesta: El Creador debe abrir para ti todos los tesoros de la Luz. Estos tesoros pueden abrirse sólo por medio de la profundidad del deseo alcanzada en la oscuridad. Tú tienes que sentir tus deseos y penetrar en ellos. Pero si realmente entras y te hundes en ellos, no hay manera de salir de ellos.

Así que el trabajo del Creador es darte las vasijas de recepción en su forma verdadera, completamente separadas de la Luz. Pero si permaneces totalmente desconectado, nunca serás capaz de salir del abismo de tu deseo.

Pero si no estás inmerso en ellas ni incluido en estas vasijas de recepción que son totalmente opuestas al Creador, no serás capaz de alcanzarlo a Él ni serás capaz de estar ante Él como una entidad independiente.

Por lo tanto, en cada paso del camino, se te deja tropezar y caer un poco, e ir un poco mal. Este «poco» puede ser muy grave, y en cada etapa hay pruebas muy duras. Pero todo esto depende de cómo se suponía que las recibieras de acuerdo con el plan de la creación.

Si hubiéramos podido recibir toda la Torá como deberíamos tenerla de Abraham en adelante (si pudiéramos decirlo así, en retrospectiva), entonces no habría ningún mal en el mundo. El mundo entero avanzaría en la mejor y más maravillosa manera hacia la corrección.

La pregunta es si podríamos arreglárnoslas sin la destrucción del Primero y del Segundo Templo y sin los cuatro exilios al final de los cuales estamos ahora. No sé cómo podría haber ocurrido esto de otra manera… tal vez todas las correcciones podría tener lugar en discernimientos espirituales.

No debemos pensar en eso ahora. Nuestra tarea es unir todas las condiciones que nos dieron, los atributos del Creador y los atributos del ser creado por medio del sistema de la Torá, y entonces llegaremos a la corrección.

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De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 2/6/13, Escritos de Baal HaSulam

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Es un privilegio honorable lavar el piso para el Rey

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo puedo evitar cometer errores y desviaciones en el camino, si yo mismo tengo que anularme totalmente?

Respuesta: Anularme no significa borrarme yo mismo totalmente. Auto anulación significa que aunque tengo el mayor deseo egoísta, estoy dispuesto a trabajar sin ninguna recompensa para mi deseo de recibir, sin ningún tipo de compensación para mi ego.

¡Yo tengo orgullo, lujuria, envidia, etc., me gustaría ser como el Rey! Vengo al palacio y ofrezco mi ayuda devota. Realmente puedo hacer cualquier tipo de trabajo en el palacio, organizarlo y repararlo todo. ¡No hay un trabajo que yo no puedo hacer!

En vez de eso me han dicho: «¡Grandioso! El rey tiene una granja muy lejos de aquí, en la frontera de su reino. Ve allí y lava el piso. Te tomará veinte años para llegar allí. Tú lavarás el piso y entonces volverás para informarnos; eso te tomará otros veinte años. Así que te tomará toda tu vida, pero no importa, al menos harás algo para el Rey. Nosotros, sus ministros, te damos esta misión. Ni siquiera le hablaremos a Él al respecto, ¿para qué molestarlo con semejantes nimiedades? Es suficiente con que tú sepas que estás haciendo este trabajo para Él. En este momento no tenemos ningún otro trabajo disponible».

Tú tomas este trabajo alegremente y dedicas tu vida entera a lavar el piso en algún distante lugar sobre el que el Rey nunca sabrá y del cual sus ministros hace mucho han olvidado la misión que te dieron.

Este ejemplo nos muestra un poco de lo que significa la auto anulación. Es decir que tú no anulas tu deseo de recibir; anulas sus demandas. Nosotros no podemos anular el espesor, el espesor no podemos refinarlo; éste sólo asciende o desciende según el plan del Creador con respecto a cada uno de forma individual o a todos juntos. Pero éste no se refina, sino que sólo se revela u oculta.

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De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 2/6/13, Escritos de Baal HaSulam

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Integrémonos en el trabajo hasta el punto de la auto cancelación

Dr. Michael LaitmanÚltimamente hemos estado hablando mucho acerca de la auto anulación. Y no es por casualidad; espero que realmente estemos acercándonos a ella. A pesar de que el ego esté impulsándonos, tenemos que dirigirnos hacia la adhesión.

En el momento de la adhesión con el superior, yo me veo a mí como una parte de alguna máquina y tengo que conectarme a ella con cada célula, cada órgano, cada parte de mi «cuerpo», a fin de integrarme de manera exacta en el trabajo de esta máquina.

Yo no tengo una «cabeza», es decir mi propia comprensión; debo anular todos mis pensamientos, todos mis cálculos, y todos mis deseos. Mi único placer, mi intención singular, y mi singular deseo están dirigidos a descubrir cómo integrarme con esta máquina. Dejo que todo pase a través de mí, pero en primera instancia yo no participo en ella. Hago todo como si yo no existiera. Ellos me activarán al 100%, no sólo me dirán qué hacer, sino que además me activarán; a esto se le llama auto anulación.

Después de eso viene el desacuerdo, las críticas, los malos impulsos, las aclaraciones, las decepciones, las quejas… y junto con todo esto, yo debo anularme todo el tiempo para participar en los trabajos de esta máquina. Me encuentro en ella de una forma «extendida y abierta como si yo no existiera, y aunque el deseo y la mente comienzan a trabajar dentro de mí, yo, con todo esto, aun continúo anulándome. De esta manera crece el feto dentro del útero: La Luz de Ein Sof pasa a través de mí, pero yo la tomo sólo en la Bejinát Nefesh.

El feto se anula en el nivel de Nefesh, en el nivel de inanimado, en Aviut Shoresh, el nivel raíz del deseo. Precisamente por eso, todas las Luces de NRNHY de Nefesh pueden pasar a través de mí. Toda su trabajo en Moja y Liba, mente y corazón, en Galgalta ve Eynaim (GE) y AHP, en toda su participación con el Partzuf Ima, con Bina, se realiza al anularse a sí mismo. Sin importar cuántos pensamientos y deseos pasen a través de él, sin importar cuan confundido esté, sin importar qué obstáculos se interpongan en su camino, él continúa anulándose a sí mismo, y con ello es capaz de ser parte del «cuerpo» de Ima (madre), de estar dentro de ella.

El feto no se activa a sí mismo en modo alguno a pesar de que todas sus partes están creciendo. Ellas crecen y trabajan en anulación. La madre hace todo a través del cordón umbilical, y el feto se anula a sí mismo completamente, cada parte del feto sólo funciona en anulación. De lo contrario, no estará listo para nacer, no podrá convertirse en un recién nacido completo. Él aún no tiene forma de «hombre», por lo tanto, debe terminar su trabajo de anulación hacia el superior.

Él se mueve, su corazón, sus pulmones, y todo el resto de sus partes funcionan adecuadamente, pero sólo en anulación. Nosotros no entendemos esto, pensamos que es simplemente un hombre pequeño y que todo funciona de manera normal, pero la forma general del trabajo está en la anulación hacia el superior. De lo contrario el nacimiento está en peligro.

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De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 2/4/13, «Un discurso para la conclusión del Zóhar»

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El principio de corrección en tres líneas

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué simboliza la corrección en tres líneas?

Respuesta: Corrección en tres líneas es la habilidad de diferenciar la influencia de la Luz, el deseo de otorgar (línea derecha), de la influencia del deseo de recibir (línea izquierda), y la capacidad de estar en el centro entre ellas con el fin de acoplarlas y conectarlas juntas en la línea media.

Si la persona trabaja en la conexión de sus vasijas de recepción por encima de la razón con la fuerza de otorgamiento que existe dentro de ella, esto significa que ella está en la línea media, en su punto medio y que está haciendo correcciones en tres líneas.

En este caso, no usa su Maljut real, sino sólo Maljut que se eleva a Yesod. Esto significa que ella escudriña las vasijas, que estarán en la correcta conexión y participación de Maljut y Bina. La corrección en tres líneas es posible sólo después de la segunda restricción (Tzimtzum Bet) cuando se hace claro para nosotros que Maljut en sí misma no es capaz de recibir ninguna Luz, sino sólo bajo la condición de que ella se eleve al nivel de Bina. (Elevarse en la espiritualidad simboliza corrección)

En el momento en que Maljut se eleva a Bina, estas se conectan parcialmente. Maljut aclara cuales de sus cualidades puede utilizarse con el fin de estar en contacto con la Luz, con el Keter.

Con el fin de ser similar a Keter y otorgar como el Keter, ésta debe conectarse con Bina y volverse similar a ella, lo mismo que Bina. En el momento en que Bina se expandía, de arriba hacia abajo, ella quiso ser similar a Keter con toda la profundidad de su espesor (Aviut). Una correcta unión entre Maljut y Bina trae a Maljut al cálculo en la línea media.

No puede haber una plegaria (MAN) sin corrección de las tres líneas. Sin embargo, el superior recibe nuestra oración por primera vez cuando nosotros pedimos el primer contacto y estamos listos para convertirse en un feto espiritual que se anula y se restringe por completo. Mientras tanto, no tenemos corrección de las tres líneas. Pero más tarde comenzamos el período de los «tres días de la absorción del semen» en los cuales se crean las tres líneas: derecha, izquierda y media. De aquí en adelante comienza el desarrollo de estas tres líneas.

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De la 3° parte de la lección diaria de Cabalá del 1/29/13, El Estudio de las Diez Sefirot

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Iguales y diferentes

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, «Un discurso para la conclusión del Zóhar»: Por lo tanto, aquellos con alcance puede escribir libros y agregarle sus logros a la escritura en insinuaciones y alegorías. A ellos los entenderán todos los que han sido recompensados ​​con los grados que describen los libros, y tendrán un alcance común con ellos. Pero aquellos que no han sido recompensados ​​con la plena medida del grado de los autores, no serán capaces de entender sus insinuaciones. Más aún aquellos que no han sido recompensados ​​con alcance alguno, ellos no entenderán nada acerca de estos, puesto que no tienen alcances en común.

Si la persona alcanza algo, entonces, de acuerdo a su comprensión, ella puede imaginar y aclarar, al menos un poco, lo que sienten los cabalistas en otros niveles. Pero, por supuesto, la persona que no ha atravesado los niveles de los cuales hablan los libros, no puede entender de qué se habla. Por supuesto, si la persona está solamente en este mundo y no ha adquirido ningún alcance espiritual en ningún nivel, no será capaz de imaginar correctamente todo lo que se dice en los libros de Cabalá.

Pregunta: ¿Podemos decir que dos personas que están en el mismo mundo espiritual alcanzan el mismo nivel de anulación?

Respuesta: Pero cada uno lo hace sólo a su manera y según su medida específica.

Pregunta: Entonces, ¿de qué manera es igual su anulación y de qué manera son ellas diferentes?

Respuesta: Supongamos que yo comencé a estudiar en una universidad con mi amigo talentoso e inteligente, él es inteligente y yo no soy tan inteligente, y se nos pide a cada uno que hagamos esfuerzos diferentes. Él, junto con su estudio, se las arregla para divertirse y buscar trabajo; todo es fácil para él, mientras que yo, pobre de mí, tengo que sudar de la mañana hasta la noche sobre mis libros y no ver la luz del día. Eventualmente, ambos nos graduamos: Él tiene un diploma y yo tengo un diploma. Esto es lo que suele ocurrir en nuestro mundo.

Pero en la espiritualidad es diferente; todo el punto es el esfuerzo que hace la persona. Yo siento que el nivel que adquiero hasta la profundidad completa de NRNHY, mientras que él alcanza el nivel mínimo de Nefesh. Por eso se nos dice: «La recompensa es acorde al dolor de uno». El dolor en este caso es el esfuerzo de la persona. Así está organizado el valor opuesto entre las Luces y las vasijas.

Pregunta: Entonces, ¿qué significa estar en el mismo mundo con alguien?

Respuesta: Nosotros estamos en el mismo nivel, pero la profundidad, el reconocimiento, la comprensión, las razones, y los resultados son diferentes para cada uno de nosotros. En cada nivel existen las luces de NRNHY, las Sefirot KJB-ZON, los niveles de la naturaleza inanimado, vegetativo, animado y hablante de la naturaleza. Un gato que vive en nuestro mundo de la misma forma que nosotros, pero ¿qué entiende él en comparación con nosotros? Es lo mismo en la espiritualidad: ¿Cuál entenderá y sentirá un deseo en el nivel de un «gato»?

Pregunta: Si dos personas se preocupan una de la otra y cada una hace lo que puede, ¿cómo puede ser compatible el esfuerzo de ellas?

Respuesta: La fuerza personal específica de cada una no cambia, al igual que las células madre. Más bien el ahínco y el esfuerzo son los que cambian: en qué medida se esfuerza y se incorpora cada una de ellas en todos. Si yo estoy incorporado en todos en mi punto raíz, al final de la corrección yo alcanzo lo que tú alcanzas y estaremos totalmente adheridos. Pero cada uno de nosotros puede alcanzar esta adhesión desde este punto raíz.

Así que nosotros diferimos en el punto «raíz» inicial en el que no hay espesor (no hay «espesor» del deseo), sino sólo la diferencia, la raíz, el de Nefesh de Kedushá posterior. Tomamos todo lo demás de la vasija general completa y eventualmente nos volvemos iguales en nuestros alcances, en nuestra comprensión, en todo, pero cada uno sigue viéndolo todo desde su punto inicial. Seguimos siendo diferentes, permanece la disparidad raíz que viene del Creador, y desde ella, nosotros comenzamos a ver y a descubrir Su riqueza y variedad.

Pregunta: La imagen del final de la corrección está clara, pero ¿qué sucede en el camino?

Respuesta: Todos los amigos están en el mismo mundo, pero cada uno piensa y entiende de manera diferente. Cada uno tiene sus propias habilidades y destrezas: uno es más talentoso en la música o en la pintura, otro escribe libros, y otro hace películas, y otro sólo sabe cómo arreglar un pinchazo. Es lo mismo en la espiritualidad: Al final de la corrección no hay diferencias, sino solo en los niveles intermedios durante el ascenso, por supuesto, todos alcanzan el mundo a su manera.

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De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 2/6/13, «Un discurso para la conclusión del Zóhar»

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Cómo establecer las prioridades

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué puede hacer una mujer si la difusión le toma entre 5 y 6 horas al día y no le queda tiempo para el trabajo en grupo, en particular para participar en los talleres? ¿Cómo podemos priorizar nuestro tiempo?

Respuesta: Creo que uno tiene que dedicar necesariamente cierto tiempo a su trabajo interior. A pesar de que su difusión entre el público en general es muy importante porque, sin ella no avanzaremos, pero no es bueno no prestarle atención al avance espiritual interno.

Te retrasarás en el material, no estarás con todos como en un equipo, etc. Aun así nosotros debemos priorizar a fin de que el trabajo interno, es decir la participación en los talleres de mujeres, en las enseñanzas generales y en los talleres, no sufran por causa de la difusión externa. Tú debes ajustar el calendario y no perderte nuestras actividades generales, en especial los talleres.

Pero sin difusión también es imposible, no porque alguien nos llame a participar en esto, sino más bien porque revelamos internamente esos vacíos que serán llenados con la Luz superior. Si nosotros estudiamos sin pasar esto a los demás, nos quedamos como sabelotodo vacíos porque nos llenamos sólo con el conocimiento mecánico, pero no con el espiritual.

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De una lección virtual del 2/3/13

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Un regalo del destino

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo podemos combinar correctamente el trabajo en unidad y la difusión?

Respuesta: El trabajo en la difusión en sí mismo nos une. Precisamente, en el proceso de difusión, muchas personas se acercan entre sí, permanecen en el grupo, no lo dejan, se unen entre ellas, y encuentran sus amigos más cercanos.

Yo creo que la difusión es un regalo enorme que el destino nos ha dado, porque era imposible difundir en el pasado, y ustedes pueden hacerlo ahora. Además de la Cabalá, también está la educación integral, que es un gran lugar en el que podemos unirnos.
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De una lección virtual del 2/3/13

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Llegando a la madurez

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Es típico en la formación del grupo tener períodos en los que la necesidad de unidad surge de clases, talleres, convenciones, o de la participación en la difusión?

Respuesta: Yo por mí mismo lo sé, porque estuve involucrado en una u otra. De repente yo quería explorar más a fondo el material, o difundir más, o dedicarme de manera precisa en ascenso espiritual, o en algunas cosas «mundanas» como diseñar libros o prepararlos para su publicación. La persona siempre tiene estos cambios en diferentes direcciones. Nosotros tenemos que atravesar por todo esto. Es un período natural de nuestro crecimiento, y entonces, todo irá entrando gradualmente en equilibrio.

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De una lección virtual del 2/3/13

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Perdámonos en los demás

thumbs_laitman_938_04Pregunta: Durante el proceso de juegos integrales se practica un nuevo tipo de relación social. ¿Qué significa estar «integrado en los demás»?

Respuesta: Significa que yo no aspiro a «entrar» dentro de otra persona, sino que busco nuestro componente integrado, mutuo.

Estoy interesado en el grupo como una salida que parte desde la sensación egoísta del «yo» hacia el nosotros «altruista«, donde mi ego se pierde, donde dejo de pensar en mí mismo, y pienso en nosotros, donde resuelvo los problemas sólo de acuerdo a nuestras relaciones.

Es sólo un ejercicio y entrenamiento para crear dentro de mí las condiciones previas para estas sensaciones, deseos e intelecto mutuo.

Durante las discusiones no me involucro en la crítica a los demás o en el análisis de sus respuestas, sino en tratar de elevarme por encima de mi ego y por encima de mi entendimiento, y asirlos a todos como «nosotros», es decir, como si yo estuviera integrado en todos, para así crear una salida de mí mismo.

No es su opinión lo que me interesa, sino mi salida de mí mismo, que se logra a través de la práctica en el trabajo en grupo.

Yo escucho la opinión de todos en el círculo, que está compuesto por diez personas y trato de conectarme con la opinión de cada persona, de aferrarla como si fuera mía. Y las nueve respuestas, a excepción de mi respuesta a alguna pregunta, me permiten estar constantemente por fuera de mí. Durante mi turno, yo doy una respuesta de acuerdo a las opiniones de los otros, sólo añadiendo a las respuestas de ellos.

En principio, no es importante lo que preguntas se hacen ni que respuestas que se dan. Esta técnica fue diseñada para comenzar a sentir cómo puede elevarse la persona por encima de sí misma. Yo trato de aceptar cada opinión como mía, por encima de mi opinión personal, y trato de calibrar, de anular el dispositivo analítico.

No importa a qué conclusión lleguemos. Lo importante es que cada uno de nosotros se eleve por encima de sí mismo.

(99089 – Del Kab.TV «Mundo integral» del 11/27/12)

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La UE no ha resuelto los problemas

Dr. Michael LaitmanOpinión (Gary Cohn, presidente de Goldman Sachs Group Inc.): «El presidente de Goldman Sachs Group Inc., Gary Cohn, dijo que Europa aún enfrenta «problemas fundamentales» y que los políticos carecen de planes para fomentar el crecimiento económico en países del sur de Europa. La recesión de España se agudizó en el último trimestre de 2012 y su economía está establecida para contraerse por segundo año en el 2013, lo que socava los esfuerzos del gobierno para el reordenamiento de las finanzas públicas en medio de una tasa de desempleo del 26 por ciento».

Mi comentario: ¿Cuándo dejarán finalmente de soñar con un nuevo crecimiento los encargados de las finanzas? Durante muchos años, ellos han estado produciendo sólo para comprar, tirar y comprar de nuevo. Ellos están dispuestos a prestar para tal fin y viven en el país de los sueños de que todo esto va a continuar. Por supuesto, el proceso para establecer lo nuevo (lo necesario, las necesidades racionales) se lleva a cabo constante y gradualmente, pero la Naturaleza lo implementa fuertemente alrededor del mundo.

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