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Garantías contra las filtraciones en el bote

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Resulta que yo dependo de todos y cada uno puede hacer un agujero en el mismo barco? ¡Este es un problema serio!

Respuesta: ¿Qué pensabas? Esto se llama garantía mutua. Ustedes firman garantías con todos y todos firman con ustedes, todos aquellos que están en garantía mutua.

Ustedes hacen un agujero, entonces lo corrigen. Después de eso, hacen nuevamente un agujero y lo reparan de nuevo. Este es nuestro trabajo en el fortalecimiento y mantenimiento del barco.

Dado que nuestro barco está en el mar, el agua entra en él a través de unas aberturas o debido a que las olas son altas y entran por los lados del barco. Y nosotros debemos trabajar constantemente para sacar esta agua. Todo esto sucede con cualquier embarcación. A pesar de que el barco parece es bastante estrecho, siempre hay filtraciones de agua a través de algunas aberturas en el cuerpo de éste.

Pregunta: ¿Qué significa que caigo en el narcisismo a lo largo del día? ¿Cómo estoy haciendo yo un agujero en el barco?

Respuesta: Ustedes simplemente se olvidan de su conexión mutua con los amigos, dejan de preocuparse por ella, de escudriñar y orar por ella, es decir, por los amigos. Ustedes mismos no existen; ustedes son el resultado de lo que pasa con ellos. A esto le llamamos garantía.
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De la 5° parte de la lección diaria de Cabalá del 6/2/14, Escritos de Baal HaSulam 

Una competencia perdida contra el tiempo

Dr. Michael LaitmanPregunta: No es fácil vivir en la realidad moderna presente que galopa a gran velocidad y nos mantiene constantemente bajo presión. ¿Cómo es posible soportar una vida como esta en la que los cambios están ocurriendo a cada momento?

Respuesta: Todo depende de cómo perciban las personas esta realidad. Si piensa que esto es muy importante para ella, y necesita tener tiempo para tener éxito, quiere explotar todo lo que está pasando y tener más éxito que otros, ser el primero en la sociedad, en la ciencia, en los logros, ante los ojos de la gente, es comprensible que se sienta desgraciado por estar en competencia con los demás todo el tiempo sin un momento de descanso, y al no tener nunca el tiempo suficiente.

Pero hay personas que no están incluidas en esta competencia. Y esto no se debe a que sean perezosas; sino que simplemente entienden que todos estos éxitos son subjetivos. Yo no quiero correr para ser el primero entre aquellos a quienes siempre les falta el tiempo. En general quiero elevarme por encima del tiempo, del movimiento y del espacio y no existir dentro de este fenómeno llamado «vida», sino dentro de esa fuerza llamada la fuente de la vida. Entonces ya estoy buscando cómo elevarme hacia la fuente de la vida.
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Del Kab.TV «Una nueva vida» 4/17/14

Pioneros en la corrección del mundo

Dr. Michael LaitmanEn nuestro tiempo, aparte de los cabalistas, nadie recuerda el principio que proclamó una vez la regla esencial de la Torá, «Y amarás a tu prójimo como a ti mismo». Entre el pueblo de Israel este principio desapareció en los días de la destrucción del segundo Beit HaMikdash (templo), el cual es de hecho la destrucción de este principio.

Ir al exilio significa salir de la regla general de, «Y amarás a tu prójimo como a ti mismo» hacia la indiferencia e incluso hacia el odio infundado. Pero en nuestros días, cuando llegamos al periodo de corrección, todos aquellos que pertenecen a los descendientes de Israel, deben regresar nuevamente a esto junto con los otros que sienten dentro de ellos una inclinación hacia la corrección del mundo. Esta es una señal de que las Reshimot (genes) espirituales ya se han aclarado en ellos.

En la antigua Babilonia estas aparecieron sólo en pequeñas porciones de los babilonios, cinco mil personas de entre tres millones. Pero hoy en día estas Reshimot están despiertas y se aclaran cada vez más.

Tanto los unos como los otros, tanto Israel como las naciones del mundo, se han mezclado desde entonces. Ellas se han desarrollado y se han vuelto perfectas, y al pasar a través de muchos estados, han alcanzado el reconocimiento del mal y también algo del reconocimiento del bien. Entonces hoy en día están listas para la corrección.

Ahora en nuestro estado, esa inclinación, ese Sheviráh (ruptura) que una vez existió sólo en Babilonia, está apareciendo. Sólo hoy en día Babilonia se ha esparcido por toda la humanidad. Nosotros necesitamos atravesar la corrección, y es específicamente Israel la que debe empezar a hacerlo.

Entonces en El Libro del Zóhar está escrito, «Feliz es Israel entre todas las naciones del mundo». Esto se debe a que alguien que recibe un despertar tiene una maravillosa oportunidad de darle contento al Creador. Mientras que para otros que no tienen esta inclinación, esto eventualmente también les llegará.

La unicidad del pueblo de Israel es que ellos deben empezar primero la corrección. Ellos aceptan sobre sí mismos el trabajo más difícil, pero están felices de esto y le agradecen al Creador por haberlos elegido para la difícil tarea de ser pioneros e ir hacia adelante con la corrección del mundo.
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De la preparación para la lección diaria de Cabalá del 5/29/14

Los efectos de las Raíces Superiores

Dr. Michael LaitmanEl Libro del Zóhar dice que hay una regla general: similares a las diez Sefirot superiores de la fe hay diez Sefirot de sucia iniquidad abajo. Todos los animales de la faz de la tierra pertenecen a alguna de estas dos partes.

Las Escrituras nos permiten consumir animales que pertenezcan a las diez Sefirot de santidad, y prohíbe comer los animales que forman parte de las diez Sefirot de iniquidad.

Naturalmente, no estamos hablando de la iniquidad en este mundo, ya que cualquier cosa que se considere iniquidad aquí es sólo un impacto psicológico en las personas y nada más que eso. La prohibición de consumir cierto tipo de animales se debe a las raíces espirituales.

Las raíces espirituales tienen tanto lados egoístas como altruistas. La parte egoísta es llamada impura o perjudicial, es decir, no está limpia de las inmundicias egoísta. Al mismo tiempo, las propiedades inanimadas, vegetativas, animadas y hablantes basadas en el otorgamiento y amor por nuestros vecinos son llamadas puras y corregidas y son adecuadas para su uso posterior.

En la corporalidad, sólo cierto tipo de huellas de las cualidades superiores son consideradas impuras. Sin embargo, todas ellas son sólo condicionales. Digamos que está prohibido comer carne de cerdo o carne de camello, ya que son impuros. Este hecho puede explicarse por la noción de que las fuerzas superiores que corresponden a estos animales son de una naturaleza egoísta.

Otras fuerzas superiores que se les asemejan, por ejemplo, un pollo, una cabra o una vaca son altruistas. Estos animales tienen signos especiales que funcionan como huellas de la espiritualidad en ellos.

En el mundo superior, a fin de convertir el deseo (Maljut, la propiedad de recepción) en una cualidad altruista, este deseo tiene que conectarse con Bina (la intención de otorgar).

Es por eso que los sistemas digestivos de la mayoría de los rumiantes simbolizan la recepción en aras del otorgamiento. El tracto intestinal de estos animales y la forma en que consumen alimentos consiste en rumiar y eructar, rumiar y eructar. Es similar a «Maljut Bina, Maljut Bina«.

Obviamente, no hay nada espiritual en estos rumiantes, pero su modo de consumo de alimentos es una consecuencia física derivada de las propiedades superiores. Este es el primer punto.

En segundo lugar, la intención de otorgar y el deseo de recibir existen de forma separada, y representan las líneas derecha e izquierda. La recepción está limitada a la cantidad de la intención de otorgar que tenemos. Es por eso que las pezuñas de estos animales representan una división de las líneas derecha e izquierda.

Esto explica por qué sólo los animales que tienen pezuña hendida y un tipo específico de sistema digestivo son considerados Kosher en este mundo.

En cuanto a los animales acuáticos, sólo los peces que tienen aletas y escamas, lo cual simboliza la pantalla, son considerados Kosher. Hay ciertas restricciones en el consumo de las aves, y ellas también se derivan de las raíces superiores.

La Torá enumera concretamente los representantes de la fauna que portan en ellos el así llamado «sello Divino». Se nos dice: «Sepan que yo los creé; Yo no creé nada del mismo tipo. Ustedes nunca lo encontrarán».

Curiosamente, la Torá tiene tres mil años de antigüedad y cuando tratamos de encontrar algo que no haya sido mencionado en ella, no tenemos éxito. Tal cosa nunca se ha encontrado hasta ahora.

Todos los deseos inanimados, vegetativos, animados, y hablantes del reino espiritual se materializaron en este mundo a través de los objetos o fenómenos físicos. Cada uno de estos niveles va acompañado de los requisitos específicos que han ido mejorando de nivel en nivel.

En el nivel inanimado, no es posible consumir nada en absoluto. Prácticamente todo lo que se utiliza en este nivel es la sal, el agua y el suelo (hay cierto tipo de suelos que son adecuados para el consumo).

En el nivel vegetativo, también existe un tipo especial de Kashrut. El Kashrut es sinónimo de idoneidad de los productos que simbolizan los diferentes tipos de deseos. Prácticamente todas las plantas se consideran comestibles. Sin embargo, hay una regla que prohíbe el consumo de frutas durante tres años después de que un árbol comience a dar sus frutos. Sólo después de tres años consecutivos de fructificación pueden las personas comer la fruta. La fruta inmadura o demasiado madura es prohibido consumirla, etc.

Las mayores restricciones se aplican en el nivel animado. Es extremadamente importante drenar correctamente la sangre de los animales y deben desecharse las partes que no son buenas para su consumo. A continuación, es esencial cocinar la carne de una manera determinada y hasta un cierto grado, no más, pero tampoco menos. Todo se explica claramente en las Escrituras.

Por cierto, estas reglas son muy buenas para establecer la digestión normal en los seres humanos. El gran cabalista Rambam, que alcanzó las raíces de estos fenómenos, escribió un libro de cocina basado en estas reglas. Si viviéramos de acuerdo a estas leyes, nuestra existencia sería compatible con el mundo superior, con las leyes superiores. Por lo tanto, nos beneficiaríamos de todo lo que existe a nuestro alrededor y también lo haría nuestro cuerpo físico.

Si ponemos lo anterior en términos cabalísticos, todo está basado en la conexión entre Maljut y Bina. Maljut es la propiedad de recepción, mientras que Bina es la intención de otorgar. Cuando están conectadas correctamente, representan la recepción en aras del otorgamiento. Este tipo de consumo de alimentos se denomina Kosher, ya que significa en aras de otorgar, a través del entorno hacia el Creador.
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Del Kab.TV «Los secretos del Libro Eterno» del 12/18/13