Lección diaria de Cabalá

¿Dónde está la mística y dónde está la ciencia?

La ciencia convencional quiere penetrar en la materia del mundo espiritual a través de la materia  física, estudiando nuestro mundo con los cinco sentidos y con ayuda de un asistente: la mente. Sin embargo, esto es imposible por una razón: la materia de nuestro mundo se percibe bajo la condición de que nuestra percepción sea […]

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Un descubrimiento milagroso pero absolutamente real

Pregunta: La Cabalá dice que la gente no debe dedicarse al misticismo y que debe abordar todos los acontecimientos desde un punto de vista realista. Por otra parte, el método de la Cabalá se basa en “milagros” de Arriba, cosas que son incomprensibles e irracionales, como usted ha explicado. ¿Cómo se armonizan estas dos situaciones?

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La guerra de los macabeos dentro de nosotros

La guerra de los Macabeos y la festividad de Januka no fueron un acontecimiento casual en la historia.  Es una descripción de cómo el hombre construye su alma y enciende la Luz dentro de ella, que simboliza esta jarra sagrada con aceite que encontramos dentro de nosotros mismos, en medio del rompimiento. Dentro de nosotros

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El intermediario entre El Creador y el ser creado

Si el inferior no puede recibir nada, entonces el Superior se restringe a sí mismo. Por eso Parsá es un lugar muy especial, donde acontece la restricción del Superior. Origina una diferencia enorme entre lo que está por encima de Parsá, el Mundo Atzilut, donde la Luz puede diseminarse, y donde Bina, el otorgamiento, domina;

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¡Januka – la fiesta de la luz dentro de nosotros!

Si la persona organiza correctamente en su interior estas tres cualidades: “la vela”, “el aceite” y “la mecha”, llega al estado que se llama Januka (de las palabras hebreas Janu Ko: detenerse aquí), o sea, un breve descanso a mitad del camino. El aceite es nuestra materia, el deseo de disfrutar, el contenido del recipiente

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La patente del placer eterno del Creador

Pregunta: ¿Porque no podemos unir nuestros sentimientos a la mente? Respuesta: La falta de armonía entre los sentimientos y la mente proviene de una raíz muy elevada: el Partzuf de Galgalta, que empezó a crear su Partzuf interior de AB, cuando hubo una discrepancia entre la percepción de la Luz (Dalet de-Itlabshut) y el tamaño

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