entradas en 'Cabalá' categoría

Tiempos de revelación y de ocultación

Lectura introductoria “La esencia de la religión y su propósito” – 08.28.12

 

Cabalá para la Nación, serie de lecturas introductorias“La esencia de la religión y su propósito”

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Lectura introductoria “Ocultamiento y revelación del Creador” – 08.21.12

Cabalá para la Nación, serie de lecturas introductorias“Ocultamiento y revelación del Creador”

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Los “físicos” y los “hombres de letras” de la espiritualidad

Pregunta: El Rabash escribió artículos acerca de que el grupo quiere que pensemos en el amor de los amigos. Entiendo que el Rabí Abba escribió El Zóhar de una manera oculta por razones históricas ¿Pero por qué nosotros, que queremos pensar acerca del amor de amigos mientras leemos El Zóhar, lo dejamos como está y no lo simplificamos al menos al nivel de los artículos de Rabash?

Respuesta: supón que voy con un experto y le pido que ajuste los colores de la pantalla de mi computadora. Él ve la pantalla y dice: “Ok, la ajustaré, por favor tome asiento y espere”. Lo observo: él entra a la “interioridad” de la computadora y ahí comienza a jugar con los pixeles y los códigos, los cuales yo no entiendo en absoluto. De pronto veo ciertas formas en la pantalla, líneas de códigos y números…” ¿Qué está haciendo? Le pedí que hiciera ver el amarillo un poco más amarillo y el blanco más blanco, ¿Por qué entonces está manipulando números? ¡Yo no le pedí eso!”

Pero dado que él entiende qué es lo que tiene que cambiar exactamente, él va hasta el nivel de las fuerzas y define cada fuerza y cada vector, y qué debe ser en relación con los otros y así cambia la imagen.

Pareces preguntar: ¿Por qué un Cabalista escribe acerca de colores y otro acerca de números? Cada uno expresa la misma realidad de una manera diferente. En realidad, el lenguaje de los números, las Reshimot (reminiscencias), es decir el lenguaje de la Cabalá. Como lo dice Baal HaSulam, lo abarca todo. En la espiritualidad sólo hay fuerzas: la fuerza de recepción, la fuerza de otorgamiento y las Reshimot. No hay nada más que eso.

Después de eso ya hay una impresión en ti, en tus propios deseos, de una manera u otra y otra persona recibe una impresión diferente. Lo principal es registrar tus impresiones y cada uno las escribe de acuerdo a su carácter. Están los “poetas” y están los “físicos” justo como en nuestro mundo.
(69836 De la segunda parte de la Lección diaria de Cabalá 7 de febrero del 2012. El Zóhar)

El egoísmo y el placer son incompatibles

Es imposible disfrutar de manera egoísta. Un placer de momento quiere penetrar en el deseo, sentimos su contacto por tan solo un corto momento, y luego inmediatamente el deseo va desapareciendo.

Con pequeños placeres nosotros no experimentamos una sensación muy intensa de modo que, durante el contacto entre el deseo y el placer, inmediatamente los dos se extinguen el uno al otro. Ambos desaparecen y se anulan. Pero en los grandes placeres, en los cuales la persona aspira muy fuertemente y sueña por un largo tiempo, o en placeres especiales tales como el sexo o la habilidad artística sofisticada, la persona siente de inmediato que el placer viene por una fracción de segundo y luego desaparece.

Y nosotros nos preguntamos: ¿Por qué? Porque el deseo egoísta y el placer no están destinados inicialmente a existir uno dentro del otro. El deseo de disfrutar no puede contener placer en el interior de sí mismo. Los dos son opuestos por naturaleza y por lo tanto ¡no esperen que alguna vez ellos puedan estar juntos!

(60030 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 11/7/11, Escritos del Rabash)

Porción semanal – Cabalá revelada

Preparación para el congreso en Madrid- Transmisión especial en vivo

Este lunes 16/5/11 – En kab.tv – EN VIVO!!!

Estimados amigos

El próximo lunes 16 de mayo tendrá lugar una clase especial de preparación para el Congreso de Madrid “UNIDOS”.

La clase será en español y está especialmente dirigida a todos los estudiantes de habla hispana.

Este congreso es una gran oportunidad de crecimiento para todos los que sentimos un interés hacia la espiritualidad. ¡Es muy importante que podamos prepararnos para dar este nuevo paso!

No importa si pensáis asistir presencialmente al congreso o no: participar en esta clase nos ayudará a responder muchas preguntas.

Os esperamos a todos

El lunes 16 de mayo a las 20:30 (21:30 hora de Israel)

Retransmisión en directo en www.kab.tv/spa

 

Bnei Baruj España

Momentos de Cabalá- “Secretos de la Cabalá”

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Momentos de Cabalá – “Individualismo”

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La Cabalá dio lugar a todas las ciencias

Pregunta: Me gustaría preguntar acerca de los científicos que descubrieron la Cábala a través de la ciencia externa.

Respuesta: Durante miles de años, muchos científicos, como Platón y Aristóteles, llegaron a la Cabalá. Ni siquiera podemos imaginar hasta qué punto todos los científicos antiguos estaban conectados entre sí, y conocían la Cabalá.

Newton aprendió hebreo para estudiar la Cábala, tiene obras completas y artículos basados en ella. La Cabalá no es una ciencia antigua, obsoleta. En realidad, es una ciencia bien conocida, con excepción de los últimos cien años, cuando en lugar de hacer frente a la verdadera ciencia, los científicos se involucraron con la tecnología.

Algunos científicos alcanzaron la Cabalá por el hecho de que estudiaron de los antiguos cabalistas. Esto es especialmente cierto para los científicos que vivieron entre los 800 años AC hasta la Era Común. Durante estos 700 u 800 años muchos científicos externos llegaron a los cabalistas para estudiar. Allí fue cuando se produjeron la filosofía y todas las otras ciencias.

Los científicos de la Edad Media llegaron a esto por su cuenta. Ellos no tenían el alcance práctico de la Cabalá, pero sintieron lo que era en realidad esta sabiduría. Ellos no tenían a nadie de quien aprender, porque en ese tiempo todo estaba oculto. Desde el siglo 16 DC en adelante, la Cabalá comenzó a ser revelada una vez más.

Sabemos que el Ramjál, un gran cabalista del siglo XVI, abrió centros de la Cabalá en toda Europa. Paralelo a él, un gran cabalista Abraham Abuláfia, literalmente “surcó” toda Europa en la difusión de la Cabalá e incluso la enseñó al Papa Romano. Fueron a todas las extensiones para acelerar el proceso de corrección.

Sin embargo, estos científicos “externos” consiguieron todo en su mayoría a través de su propio esfuerzo. A su juicio, la Cabalá es una fuente de conocimiento general, pero no más que eso. Aunque en sus obras podemos ver la admiración genuina de la Cabalá, no siento que ellos la hubieran alcanzado internamente. Sin embargo, lo que hicieron es una gran hazaña.

(34341 – De la Lección 3, Convención de Berlín del 01/28/2011)

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