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La bondad puede hacer milagros

Comentario: En el programa de televisión sobre el tema de procedimientos judiciales y temas de castigo, un participante exigió sanciones aún más duras. Su oponente le hizo notar que ya agotamos todas las posibilidades que tenemos y encontramos, pero no ayudan en nada.

Evidentemente, no tenemos en cuenta ningún componente humano, de naturaleza humana, algo estamos haciendo mal si el aumento de la pena no conduce a nada.

Mi respuesta: La bondad puede hacer milagros, es una gran fuerza. Confiar en la fuerza y ​​la presión solo conduce al nazismo, fascismo, dictadura y violencia y como resultado, a la degeneración de la sociedad. Se vuelve una sociedad de animales salvajes.

No solo animales,¡animales salvajes!

No imagino otro futuro para una sociedad así, aparte de su degradación, hasta la autodestrucción.

 

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¿Por qué son tan valiosos los diamantes?

Pregunta: ¿Por qué los diamantes son tan valiosos?

Respuesta: Porque fueron importantes para los poderosos de este mundo. Supongamos que si estoy en algún país y no sé qué me sucederá en el siguiente momento, es natural que trate de convertir lo que tengo en algo que pueda ocultar fácilmente y llevarlo conmigo.

En principio, oro, plata y diamantes eran el equivalente del esfuerzo humano. Debe haber ese equivalente. Necesito saber cuánto gano. Siempre ha sido evaluado.

Antes, por ejemplo, tenía que saber cuántos camellos, ovejas, caballos o hectáreas de tierra necesito dar por algo. ¿Cómo puedo evaluar? Es el equivalente del trabajo.

Tan pronto como alguien -un herrero, un sastre, etc.- se separaba de su propia tierra, necesitó intercambiar bienes y surgieron relaciones mercantiles e inmediatamente apareció un equivalente.  Los diamantes se están volviendo absoletos

El ego nos tiene prisioneros ¿Cómo salir y qué hacer para lograrlo?

Pregunta: Como se sabe por la historia, Moisés vino al pueblo por mandato del Creador y le dijo que quería liberarlo. Naturalmente el faraón se resistió. Así, cuando el punto en el corazón despierta en nosotros, el ego se resiste, ¿quiere decir que, en el trabajo espiritual el hombre no tiene fuerza para trabajar?

Respuesta: Cuando nos sentimos aprisionados en el ego y deseamos salir de él, surge un problema ¿cómo salir y qué hacer para lograrlo?

Aquí surge la lucha interna en el hombre, entre sus propiedades egoístas y las altruistas.

De esto habla la Torá, de que el hombre debe elevar sus propiedades altruistas, que crecen en él cada vez más y que debe ayudarlas a crecer para que lo saquen de Egipto (de su ego) y elevarlo al nivel de sentir al Creador, de sentir la salida y su ascenso por encima de su ego. De esto se trata toda la historia. La Torá y las vocales

 

El ímpetu del pensamiento en nuestra vida

Pregunta: ¿Cómo al unirnos y hacernos semejantes con el campo del pensamiento común, alcanzamos la inmortalidad? 

Respuesta: Alcanzamos la inmortalidad porque ¡el pensamiento mismo es inmortal! 

Atravesamos los estados físicos de nuestra materia, energía y todo lo que fue creado, a partir del punto del Big Bang y dejamos ese estado. Ascendemos sobre la materia, la energía y la información, hacia el campo del pensamiento.  

Pregunta: ¿El pensamiento mismo es energía? 

Respuesta: Sí, se puede llamar así, porque de alguna forma se necesitan determinar nuestras sensaciones. Pero no es energía material. Estamos hablando del pensamiento puro, el cual apunta hacia el otorgamiento, no a la recepción. Es opuesto a todos nuestros pensamientos, direcciones e intenciones. 

Cuando nos intentamos unir a los demás y alcanzar este pensamiento único, nos enfrentamos a una revelación muy interesante, que es opuesta a nosotros, porque opera en otorgamiento absoluto.

Dada su naturaleza, es un pensamiento general bajo el cual se sustentan la energía, la materia, la información y toda la naturaleza del inanimado, vegetal, animal y humano y todo lo que podemos imaginar en nuestro mundo. Este pensamiento tiene una naturaleza opuesta a la nuestra, la naturaleza de otorgamiento y no de recepción. 

 

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Conceptos de nación y tierra de Israel

Pregunta: La tierra de Israel, Eretz Yisrael,  representa “un deseo directo al Creador.” ¿Qué significa eso?

Respuesta: Así como el Creador tiene como único objetivo el nutrir y desarrollar a Sus creaciones, al acercarnos unos a otros y a Él mismo,  debemos ver esto como el único objetivo de nuestro desarrollo. 

El Creador es la cualidad de otorgamiento, amor, conexión y todo lo bueno que se puede imaginar en expansión y proximidad a los demás.  

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre los conceptos de la nación de Israel y la tierra de Israel? Tanto la tierra como la nación se llaman Israel. 

Respuesta: La tierra, Eretz, deriva de la palabra “Ratzon,” que significa deseo. 

Israel (Isra-El) es de la palabra Yashar-El,” (directo al Creador).

La tierra de Israel es Ratzon-Kel (deseo dirigido al Creador). Y la nación de Israel es Am Israel (el pueblo de Israel).

Es decir, a nivel del desarrollo de nuestros deseos, debemos alcanzar un deseo tal en que todos apunten hacia las buenas relaciones con los demás, en buena conexión.  

 

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Argumento de Frankl

Comentario: En los Estados Unidos, las obras del psicólogo Viktor Frankl, son muy populares y un tema común en  ellos, es que uno debería enfocarse en la pregunta sobre el sentido de la vida, como si estuviera dirigido específicamente a sí mismo. En esto, Frankl contradice totalmente a Sigmund Freud, quien creía que si una persona se pregunta sobre el sentido de la vida, es un signo de enfermedad mental.   

Sin embargo, Frankl apunta que es imposible cuestionar sobre el sentido de la vida a escala global, dado que cada persona tiene su propio significado de la vida. 

Mi Respuesta: ¿Qué quiere decir: el significado propio del sentido de la vida? Todos somos producto de la misma naturaleza y todos nacemos con ciertas inclinaciones que se pueden dividir en grupos y sistematizar. 

No hay nada especial en ninguno de nosotros. No hay que pintar a cada persona como alguien impredecible o como un individuo especial. Todas las cosas son predecibles y están predeterminadas. Estudiamos los genes, las hormonas y vemos cómo los gemelos que viven en distintos lugares, hacen las mismas cosas, se casan con mujeres parecidas, llaman a los hijos con los mismos nombres etc. Por lo tanto, todo es predecible y lo podemos investigar. 

Frankl está equivocado. ¿En qué sustenta el sentido de la vida? Si todo el mundo tiene su propio sentido de la vida, entonces nada tiene sentido. Todos pueden decidir con base a su experiencia de vida  “Yo vivo para esto, mientras que otro viva para aquello”. 

Si el sentido de tu vida yace dentro de la realidad corporal, entonces actúas de acuerdo a Freud, sin ir más allá de su teoría. Si buscas el sentido de la vida más allá de la vida, entonces ¿Cómo puede uno realmente buscarlo fuera de ella? ¿Mediante la imaginación? Entonces, todos llegarán con su propia religión, creencias y todo lo demás. Nada resultará de esto, tanto porque todas estas son fantasías humanas y ninguna de ellas se puede comprobar. 

Pero si se tiene que revelar ese mundo, tan claramente como este, entonces se conocerá el sentido de la vida y una vez que se hace, será visible como en nuestro mundo, donde todas las cosas son predecibles, todo va de acuerdo a un plan, uno tiene una tarea, da vueltas, se expresa de acuerdo a ciertos espacios establecidos para uno y así en la siguiente fase, más allá de la existencia física, también avanzamos según ciertas leyes. Y estas leyes, son las leyes de la naturaleza y no se pueden negar.   

Pregunta: ¿Entonces el sentido de la vida, es el mismo para todos? 

Respuesta: El sentido de la vida es el mismo para todos, teniendo en cuenta que el sentido de nuestra existencia presente, se revela sólo en el mundo espiritual y no existe en esta vida. 

Si nos enfocamos en nuestra vida corporal, esto nos aleja del verdadero sentido y representa solo una pequeña fase. Como está escrito: “no muestres la mitad del trabajo a un tonto”. Por lo tanto, si vemos solo la mitad del camino, entonces no podemos saber lo que sigue. Nos parece que la vida, ya sea que no tiene sentido o que es mejor enfocarse en esta fase actual y crear nuestro propio sentido. 

Así que, tanto el enfoque de Sigmund Freud y el enfoque de Viktor Frankl, están por mucho incompletos, dado que no revelan con claridad el siguiente grado de nuestra existencia. 

 

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¿Podemos deshacernos de las intenciones egoístas?

Pregunta: ¿Quién pasa por las plagas del faraón?

Respuesta: El individuo que aún no se libera de su intención egoísta pasa por las diez plagas de Egipto. Y las siente como castigo en los deseos no corregidos con la intención en bien del Creador.

Pregunta: ¿Cómo puedo dejar de identificarme con el faraón? Dejarlo pasar, dejarlo sufrir.

Respuesta: Son estos castigos los que te ayudan a no identificarse con el faraón, a separarte de él. Es decir, se requieren diez golpes, diez porciones de luz para que después de cada una te liberes del faraón y lo veas de lejos.

 

 

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¿Es la enfermedad parte del proceso de sanación?

Pregunta: Todas las enfermedades, en principio, se heredan por el lado de la madre. Un varón, aunque tenga cierto tipo de padecimientos, de alguna forma, no lo transmite a otras generaciones. ¿Por qué es así?  

Respuesta: Deberíamos observar los males como un proceso de recuperación y no solo como una enfermedad. 

Consecuentemente, una mujer que transmite a sus hijos una predisposición a ciertos padecimientos, de la misma forma les transfiere un sistema muy fuerte y saludable de inmunidad, porque de entrada, cualquier enfermedad es de alguna manera, un proceso de sanación. 

 

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El mundo externo no perturbado por ti – ¿Cómo sería?

Pregunta: ¿Qué quiere decir “el mundo externo no perturbado por ti”? 

Respuesta: Es un mundo en el cual no contribuyes con ninguna de tus cualidades. Podrás sentirlo tal y como es. 

Ahora, cuando siento algo, siento de acuerdo a mis sentidos, con aquellas ondas e impactos que puedo percibir. Y si pudiera sentir lo que existe a mi alrededor, como un número infinito de frecuencias, sonidos y colores, entonces sentiría la verdad, esa que está afuera de mí, que no entra en mi caja o que no puedo sentir de alguna forma a través de mis filtros.  

Si pudiera sentir así y estudiar el mundo de esta manera, sería una verdadera ciencia. La Cabalá dice que necesitamos llegar a ese estado, salir hacia una percepción diferente del mundo. El secreto de la percepción de la realidad

 

 

¿Cómo influye el proceso del parto en la vida del niño?

Pregunta: ¿Por qué la conexión entre la madre y el hijo, en el momento del parto, ocurre precisamente a través del dolor?

Respuesta: El dolor es necesario porque, durante el parto natural, un gran número de hormonas, anticuerpos y todo lo que ni siquiera sabemos, se liberan. La medicina justo está empezando a tocar el estudio de esta área. 

Pero, con una cesárea, esto no pasa y el niño se pierde de ello. Vemos en la práctica, que con la cesárea es débil la conexión entre el niño y la madre; y el niño mismo, es algo diferente. Después de eso de alguna forma se compensa y compensa, por lo que ya no se nota tanto en la vida ordinaria. Pero aún así, la diferencia es grande. 

El proceso mismo del nacimiento, es muy importante. Según Cabalá, es el proceso de la creación, el nacimiento de un mundo a otro. Dentro de la madre es un mundo y afuera, es otro. Si la transición entre los dos mundos se realiza de forma natural, entonces el niño se prepara totalmente para el próximo mundo. Si esta transición no se registra en él, se encuentra como si no estuviera listo para el mundo futuro. 

 

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