Comentario: El estado de corrección final (Gmar Tikún) se considera el más ideal. Mi Respuesta: Estamos en un estado perfecto todo el tiempo. Lo estamos, pero que lo sintamos o no depende de nosotros, solo corregimos nuestro sentimiento. ¿Por qué nuestro método se llama la sabiduría de la Cabalá? Tenemos que aprender a recibir el […]
Estamos en un estado perfecto todo el tiempo – según la Cabalá Leer más »
Pregunta: Usted dijo que Rabbi Shimon condujo luz pura y que Rabbi Aba, la vistió en letras. ¿Cuál fue la función de los otros nueve discípulos de Rabbi Shimon en esta cadena? Respuesta: Ellos representan un sistema común. Si no hubieran estado ahí, Rabbi Shimon no hubiera sentido nada y Rabbi Aba, no habría sido
¿Cómo fue escrito El Libro del Zóhar? Leer más »
Antes de leer El Libro del Zóhar, tenemos que ajustarnos para que sintamos que estamos en un grupo. Entonces estaremos en una equivalencia de cualidades con el propio grupo de cabalistas que escribieron El Zóhar, y podremos comprender más fácilmente lo que quieren transmitirnos. La comprensión viene como resultado de la influencia de la luz.
Conecte con los autores de El Zóhar Leer más »
Pregunta: Usted dice que todo el desarrollo del mundo se desarrolla en nuestro deseo egoísta. Pero si no hay tiempo en la espiritualidad ¿Cómo ocurrió aquí? ¿En algún corto espacio de tiempo? Respuesta En la espiritualidad no hay tiempo. El desarrollo no se produce en paralelo en dos mundos: el espiritual y el nuestro. No
Sin creación no hay Creador Leer más »
La plegaria de muchos, se eleva al Creador y el Creador se corona con esa plegaria, dado que se desarrolla por distintas vías. Esto es porque uno pide Jasadim, otro por Gevurot y un tercero, por Rajamim. Consta de varios lados: derecho, izquierdo e intermedio. Pero la plegaria de uno, no compromete a todos los
La plegaria de muchos Leer más »
Existen muchos tesoros ocultos en ese palacio, uno sobre otro. Dentro de ese palacio, hay puertas que se hicieron para ocultar, para bloquear las luces. Son cincuenta (Introducción a El Libro del Zóhar, Capítulo “La cerradura y la llave”). Al estudiar El Libro del Zóhar, debemos creer que este libro es un intermediario entre nosotros,
La 50a puerta de Biná Leer más »
Desde el punto de vista de la presentación digital-analógica de la información y sus sensaciones, en Cabalá se utilizan cuatro lenguajes. El lenguaje en el que se describe la Torá es cotidiano, narrativo y literario. El lenguaje de El Zóhar es descriptivo con indirectas, muchas leyendas y ejemplos, que a veces, se alejan de la
Percepción científica Leer más »
Comentario: Supongamos que una persona te oyó y de pronto sintió algo inusual, es exactamente lo que siempre quiso escuchar. Esta sensación por la que se guía, es su verdad hasta que alguien más viene y dice: «Piénsalo bien», enciende su lógica, su razón. Y el razonamiento de otros detiene su desarrollo. A menudo sucede
La necesidad de volver a educarnos para reconstruir los sistemas de relaciones sociales Leer más »
La Torá no distingue realmente a Aarón. Acompaña constantemente a Moisés, como si se escondiera a su sombra. Moisés actúa como enlace entre el Creador y el pueblo, y Aarón está a su lado como su ayudante, su hermano. De esta historia, el papel de Aarón no está muy claro. Pero solo porque no está
La cualidad de Aarón – Cabalá Leer más »
El cuarto día de Sucot está dedicado al invitado de honor (Ushpizin) Moisés, la revelación de la corrección en la Sefirá Netzaj. No hay persona más grande y cercana a nosotros que él, que nos acercó el método de revelación del Creador y la conexión entre el Creador y los seres creados. Por eso es
