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¿Cuál es la diferencia entre la Torá revelada y la Torá oculta?

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre la parte revelada y oculta de la Torá?

Respuesta: La parte oculta de la Torá es la parte que se le revela a la persona cuando trabaja en su desarrollo espiritual. La Torá es completamente opuesta a lo que las personas piensan.

Pregunta: Entonces, ¿siempre está revelada y sólo depende de nosotros si está oculta o revelada para nosotros?

Respuesta: La Torá es el sistema de control del sistema entero de la creación. Está oculta con respecto a una persona de forma individual. Sin embargo, al grado en que somos capaces de participar en este sistema de forma inteligente y productiva, nos es revelada.

Pregunta: ¿Pero cómo está la Torá, como sistema de control del mundo, conectada al libro que fue escrito hace 3,000 años? ¿Hay una Torá escrita y una Torá oral?

Respuesta: Ambas describen el sistema al que debemos entrar, aprender y con el que debemos involucrarnos.

Pregunta: ¿Qué es la Torá oral?, ¿al parecer existen leyes que se pueden describir en papel y existen leyes que sólo pueden ser transmitidas por comunicación oral?

Respuesta: La Torá oral es un sistema de leyes que fue transmitido de maestro a estudiante: desde Adam a través de 20 generaciones hasta Abraham y después a través de todas las generaciones hasta Rabí Shimon, autor de El Libro del Zóhar. Después todo fue ocultado. El conocimiento acerca del mundo, acerca del trabajo individual para acercarse al Creador es llamado “Torá” de la palabra “Ohr” (Luz). Este conocimiento fue transmitido gradualmente por un pequeño grupo, en cada generación. Hasta ahora, a partir del Arí (siglo 17) en adelante, todo comenzó a renacer.
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De la lección de Cabalá en ruso, 18/mar/18.

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La actitud de las masas hacia Cabalá

Pregunta: ¿Por qué la sola mención de los términos de la ciencia de la Cabalá, despierta una reacción negativa entre la gente que no la estudia?

Respuesta: El hecho es que a lo largo de los años de existencia de Cabalá, ha habido tantas invenciones sobre ella que es natural que nadie sea indiferente.  

Sólo personas específicas entienden Cabalá y son seguidoras. Los demás, se interesan en ella con reserva y cautela. La consideran oscura, mala y peligrosa.

Principalmente la religión que se basa en la fe ciega está contra Cabalá. Pues me indica cómo comportarme y como títere -mecánicamente-, actúo como se me dice.

Los cabalistas dicen: “No, tú debes explorar este mundo, explorar al Creador y desear entender y alcanzarlo a Él con tu mente”. Alcanzar al Creador para ser como Él, servirle a Él, exactamente siendo como Él. Éste es el estado que debemos lograr.
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De la lección de Cabalá en ruso 18/mar/18.

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En la última etapa del desarrollo humano

Pregunta: Si el logro espiritual es individual, ¿cómo pueden los resultados de la conexión con otros afectar el hecho de que no necesito volver a pasar por lo que sucedió en el pasado?

Respuesta: Somos los primeros en la última etapa del desarrollo de la humanidad y debemos atravesarla por completo

Puesto que la Cabalá fue clausurada, escondida a millones de personas durante más de 2 mil años, ahora debemos revivirla y comenzar a propagarla. Somos pioneros en su difusión.

La pregunta es, ¿se hizo alguna corrección en el pasado por la que no necesitamos pasar de nuevo? Se puede decir que en los niveles inanimado, vegetal y animal la corrección del alma está prácticamente finalizada. Sin embargo, el último nivel debe ser corregido.
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De la lección de Cabalá en ruso 18/feb/18

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¿Quién mostrará a la humanidad el camino?

Baal HaSulam, Los escritos de la última generación: Desde la perspectiva de Lishmá [por su nombre], es una necesidad emocional. Ciertamente, son pocos, como está escrito, “vieron que los justos son pocos … y los plantaron en cada generación”. Sin embargo, algunos aborrecen la vida material. Si no logran la meta de la adhesión, tomarán medidas extremas como el suicidio.

Una vida sin sentido es la prisión más aterradora: te colocaron en contra de tu voluntad y estás obligado a existir. Hoy la humanidad inconscientemente siente depresión global, siente la inutilidad de la existencia.

Hay dos fuerzas actuando. Una te muestra que no eres nada, que vives sin un propósito y la segunda fuerza debería mostrarte el camino correcto. Para la mayoría de la humanidad, este camino no existe. Está escrito que no tiene cabeza, sólo un cuerpo sufriente. Nosotros, los cabalistas, debemos ser la cabeza que le muestre a la humanidad que existe ese camino y convertirnos en su guía: Moisés, guiando a la humanidad hacia adelante.

Con un sufrimiento cada vez mayor las masas se darán cuenta de que necesitan un guía así y Moisés aparece cuando esa necesidad surge en la humanidad. Antes de eso, el grupo cabalista, que representa la parte principal de la humanidad se está preparando.

Pregunta: En esta preparación el individuo debe sentir constantemente la presión del grupo, resistencia a esta presión y por otro lado, estar de acuerdo, avanzar y trabajar con el grupo, ¿es así como debe ser constantemente?

Respuesta: Sí. Si esto no sucede, entonces debe crearse para que suceda. El individuo debe cerrar los ojos y lanzarse al grupo, disolverse en él, hasta que no quede nada.

Pregunta: Durante el período de la última generación, cuando la mayoría de la gente comience a actuar para otorgar a otros, ¿ayudará esto al pequeño grupo que es la parte principal de la humanidad?

Respuesta: Por supuesto. Las masas lo empujarán hacia adelante. Baal HaSulam escribió que hay un gran deseo colectivo en las masas y en los pocos justos sólo existe la conexión con el Creador.

El primer grupo es grande en cantidad; el segundo en calidad. Por lo tanto, las masas representan esa gran parte egoísta que necesita ser arrastrada hacia adelante. Y ese trabajo se le da a los justos.
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De Kabtv “La última generación” 19/dic/17

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El trabajo del hombre

El trabajo del hombre es revelar su estado existente y construir un estado deseable por encima de él. El estado existente siempre es malo porque se revela el mal de nuestro egoísmo. Sin embargo, esto es realmente bueno porque el Creador nos revela nuestro verdadero estado y, por encima de él, necesitamos construir nuestro estado deseable. Mientras el Creador nos dirija, nos cuide, nos guíe y nos acerque a Él, debemos considerar nuestro estado como perfecto. Existe un estado en el que me siento mal y un estado deseado que trato de imaginar como perfecto.

Si no tomo en cuenta el sentimiento en mi deseo de recibir, entonces cambia completamente mi estado: me encuentro en el mundo del infinito, en el dominio del Creador, en la bondad absoluta pero, por supuesto, siento todo lo contrario en mi egoísmo. Por lo tanto, tengo que confiar en los sabios que el estado perfecto es el verdadero y yo existo en él, solo que no lo siento aún, como está escrito: “Tienen ojos y no ven”.

Veo todo a través del prisma de mi ego. Sin embargo, si me levanto sobre él, entonces revelo mi verdadero estado. A través de este ejercicio atraemos la Luz que reforma que nos influencia y nos eleva desde el estado existente al estado deseable. Nosotros, sin embargo, no dejamos de vernos en un mal estado. Sentimos que los dos estados se vuelven más distantes entre sí, como dos líneas: la izquierda es el estado existente y la derecha el estado deseado. El estado existente es el que vemos en nuestro mundo y percibimos en nuestro ego. Encima de él construimos un estado deseado, imaginando el mundo donde rige un solo Creador.1

Nuestro estado nunca cambiará porque existimos en reposo absoluto, en Maljut del mundo del infinito. Sólo la actitud hacia nuestros estados existentes y deseados determina la forma de nuestra realidad, nuestra relación con el Creador, nuestro lugar.

Por lo tanto, no debemos esperar a que el estado cambie por sí mismo. Tenemos que construir nuestra realidad nosotros mismos: debemos separar completamente nuestras sensaciones de nuestro estado existente e imaginarnos en el mundo completamente en el poder del Creador, bajo el gobierno de la fuerza única además de la cual nada más existe. Esta fuerza nos permite sentir un mal estado para poder elevarnos. Incluso si no entiendo o siento algo en la espiritualidad, me basta con conectarme con eso, en un solo punto. Porque sé que el Creador existe en el mundo y gobierna sobre todo, incluyéndome a mí.

Sin embargo, a diferencia de los demás, ¡me lo permite saber! Esto sólo es importante para mí: la actitud del Creador hacia mí. Este único punto es sobre lo que podría construirse el mundo entero.2

Me siento como un bebé en los brazos del Creador, bajo su total cuidado, y me regocijo en él como un bebé en los brazos de su madre. Los estados y los tiempos cambian: ya sea la línea izquierda o la derecha, los ascensos o los descensos, pero siempre tengo que permanecer en la línea media. El Creador no sólo me tira de un estado a otro. Voy sólo a los estados y les construyo la línea media.

Me elevo por encima de la línea derecha e izquierda, por encima de la creciente oscuridad y la siempre creciente luz y perfección, como en un cono, e incluyo estos dos estados dentro de mí.3

De la segunda parte de la Lección diaria de Cabalá, Lección del tema: “El trabajo entre el estado deseable y el estado existente” 23/may/18.

1 minuto 0:25

2 minutos 6:53

3 minutos 11:40

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¿Por qué las naciones del mundo odian a los judíos?

Baal HaSulam, Los escritos de la última generación: es un hecho que Israel es odiado por todas las naciones, ya sea por razones religiosas, raciales, capitalistas, comunistas o razones cosmopolitas, etc. Es así porque el odio precede todas las razones, pero cada uno resuelve su odio de acuerdo a su propia psicología. Ningún consejo ayudará aquí, excepto iniciar un comunismo internacional, moral y altruista entre todas las naciones.

Pregunta: ¿Por qué las naciones del mundo tienen esta sensación de odio hacia Israel?

Respuesta: Las naciones del mundo sienten su propio egoísmo vacío, sus propios deseos no llenados, y al mismo tiempo, sienten que su llenado de esos deseos debe llegar a través de la nación de Israel. Dado que no está llegando, consideran a los judíos el problema número uno en sus vidas. Conectan todo el sufrimiento con lo que perciben como el hecho de que no les damos suficiente, no les llevamos eso que consideran necesario.

Pregunta: ¿Por qué las naciones del mundo intuitivamente sienten este odio, pero Israel no siente lo que se quiere de ellos?

Respuesta: El grado al cual las naciones del mundo odian Israel es el grado al cual Israel odia la Cabalá. Vemos esto en el ejemplo de Baal Hasulam. Los cabalistas nunca fueron bienvenidos, no eran amados, y fueron sujetos al exilio.

La causa del odio en ambas instancias es una y la misma: el deseo de alcanzar al Creador, hacia la adhesión con el Creador. Esto es odioso para la nación de Israel e incluso más para las naciones del mundo porque las arrastra hacia un curso completamente opuesto del de nuestro mundo.

Las naciones del mundo odian a Israel por su esfuerzo general hacia la revelación del mundo superior, y la nación de Israel odia a los cabalistas por su esfuerzo específico, individual hacia esto.

Esta fórmula existirá hasta el tiempo en que se llegue a un cierto punto de inflexión y las personas lleguen a entender que en realidad son los cabalistas quienes tienen la solución al problema, la clave para ello.

El judaísmo debe presentar algo nuevo a las naciones ¡Esto es lo que esperan del regreso de Israel a la tierra!

Por “judaísmo”, Baal HaSulam quiere decir la Torá, Cabalá. “…regreso de Israel a la tierra…” significa la elevación hacia el mundo superior, a Biná.
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De Kabtv “La última generación”, 20/nov/17

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Nadie está más cerca que un cabalista

Baal HaSulam, “Los escritos de la última generación” : Consecuentemente, la persona que logra la espiritualidad se vuelve más natural, simple, y extremadamente humilde. Se podría incluso decir que antes de la dotación (de la espirconocitualidad), esa persona y toda la gente estaba fuera de la naturaleza simple. Esto es así porque ahora es igual, simple; entiende a todas las personas, y está muy involucrada con ellas.
Una persona que lidera a la gente, un grupo, la humanidad, es la persona más importante para ellos porque esa persona les provee el contacto con el Creador y explica sobre el conocimiento superior. No revela nada nuevo sino que simplemente permite que las personas revelen sus habilidades, transfiriendo el conocimiento superior.

Pregunta: Qué significa que una persona a la que se le ha conferido tener contacto con el Creador se vuelva igual y simple?

Respuesta: Para causar que la humanidad y el Creador se contacten, el cabalista, por una parte, debe ser igual que las masas, y por otra parte, debe estar conectado con la esfera superior. Es decir, por parte de las masas debe haber una actitud hacia él como la de un niño hacia su padre: a veces amor, a veces devoción, a veces obediencia, a veces demandas —la totalidad de todos los estados.

Observación: El Magid de Vitebsk solía decir que agradecía a las personas que le incitaban.

Mi comentario: La verdad es que la persona se eleva gracias a aquellos que la odian. Y aquellos que le admiran, por el contrario, le debilitan.

Yo considero que no es posible que un cabalista se revele por sí mismo y que se eleve ante los ojos de las masas. Sólo si es necesario sacarlos de grandes problemas  para que le obedezcan, lo sigan e incluso corran detrás de él para distanciarse de sus problemas, entonces se puede permitir demostrarles de manera limitada que tiene fuerzas especiales. No hay otra manera.

Quienes están cerca de un cabalista generalmente lo sienten un poco, ven poco, comienzan a adivinar, sentir, pero estas son microdosis.

Pregunta: Baal HaSulam escribe que un cabalista entiende a toda la gente porque mantiene relaciones cercanas con ellos. ¿Es un acercamiento interno, una relación a nivel material?

Respuesta: Un cabalista que se comunica con sus discípulos, familiares, con cualquiera, se comporta de una forma deliberadamente simple. No tiene contacto con ellos, sólo en relación a sus intereses comunes.
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De Kabtv “La última generación” 10/sep/17.

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¿Cuál es el secreto de Cabalá?

Pregunta: Si la Cabalá hoy está abierta para todos, entonces, ¿cuál es su secreto?

Respuesta: No hay secretos en Cabalá y nunca los ha habido. El problema es sólo en la posibilidad de la sociedad de aceptarla, adaptarla, probarla y usarla correctamente para su desarrollo. No hay nada más.

Por ejemplo, en El libro del Zóhar está escrito que de los diez discípulos del gran cabalista Rabí Shimon, sólo el rabino Aba pudo exponerla correctamente para que fuera accesible, fluida, correcta y, al mismo tiempo, oculta.

Y la medida de la ocultación debe ser tan especial que cuando lees el texto cabalístico, se revela a ti y tal vez a tu prójimo no.
[221939]
De la lección de Cabalá en ruso 12/nov/17

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Susceptibilidad a la espiritualidad

Pregunta: Desde 1995 la Cabalá ha comenzado su revelación a las masas. ¿Esto significa que los niños nacidos después de 1995 están en un nivel espiritual más elevado que nosotros, y que son más susceptibles a la espiritualidad? ¿O son más egoístas, lo que les hace más difícil corregirse a sí mismos?

Respuesta: No importa qué nivel de egoísmo tengan, ya sea más grande, más pequeño o lo que sea. Cada generación siguiente es más susceptible a conceptos abstractos que la generación anterior. Las almas inferiores, las más bajas descienden constantemente a nuestro mundo. Pero, por otro lado, al trabajar sobre sí mismos, alcanzan cúspides aún mayores.
[222309]
De la lección de Cabalá en ruso, 22/oct/17

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El verdadero origen de la Cabalá

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre la escuela de Baal Shem Tov y la del Gaón de Vilna?

Respuesta: Este es un sistema muy complejo de dos tendencias de la sabiduría de la Cabalá. En general hay cuatro corrientes en la sabiduría de la Cabalá:

  1. La sabiduría oriental de la Cabalá,
  2. La Cabalá de Baal HaSulam, que es una continuación de la sabiduría de la Cábala de Baal Shem Tov,
  3. La Cabalá del Gaón de Vilna, que es una continuación de la sabiduría de la Cabalá del Ramjal (Rab Moshé Jaim Luzzatto), y
  4. La sabiduría de la Cabalá del Ramak (Rabino Moshe Cordovero).

Hoy en día, sin embargo, ya no hay corrientes únicas. Todas ellas son estudiadas de forma mixta usándose junto con diferentes fuentes cabalísticas. Hoy ni siquiera se puede entender cuáles son verdaderas y cuáles no.

Las fuentes verdaderas son, El Libro del Zóhar, con el comentario Sulam, los escritos del Arí, los escritos de Baal HaSulam y Rabash. Nosotros estudiamos de acuerdo a ellos.

Hay corrientes que estudian otras fuentes. No puedo decir nada sobre ellas, ni quiero decir nada sobre ellas. Cada persona elegirá de acuerdo a sus intereses.

Nuestra tarea principal es que la sabiduría de la Cabalá sea accesible para todos en todos los lenguajes y de la manera más sencilla para que cada persona en el mundo pueda utilizarla y descubrir cómo corregirse a sí mismo y también descubra el sistema del gobierno superior.
[220872]
De la lección de Cabalá en ruso 1/oct/17

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