Nota: Baal HaSulam explica en El Estudio de las Diez Sefirot, que la luz se restringió gradualmente a sí misma y retrocedió en cuatro etapas, hasta que la creación estuvo en un lugar donde no hay luz en absoluto y solo existe un deseo de recibir. Mi Comentario: La separación del Creador, significa un cese […]
¿Por qué solo existe el deseo de recibir? – El Estudio de las Diez Sefirot Leer más »
Pregunta: Dijo usted que Rabash le enseñó el principio de abrir un libro en cualquier lugar y a leer de las fuentes, ¿Por qué se debe usar tan a menudo? Respuesta: Cuando tengo unos minutos o quiero renovar mis pensamientos, tomo alguna fuente, la abro al azar y leo un párrafo. Y pienso en lo
Secretos del texto cabalista Leer más »
El amor espiritual se siente como el ascenso, al sobreponerse a uno mismo y salir al espacio infinito, en el que no hay restricciones, donde acaba el “yo” porque se vive en los demás y el Creador lo llena todo. En otras palabras, uno mismo, los demás y el Creador, estamos juntos en un único
El amor hormonal y el espiritual Leer más »
Lo único que hay dentro del Creador es amor. Pero, el Creador, dentro del deseo de recibir, creó condiciones que nos ayudan a comprender y alcanzar ese amor, pues es totalmente incomprensible para nosotros. El amor es ajeno y poco claro para nuestro ego, va en contra de nuestra naturaleza. ¿Cómo es posible que cuando
Pregunta: En el Estudio de las Diez Sefirot está dicho que en el principio de la creación, en la luz Superior no había ni principio ni fin. ¿Cómo podemos entender esto? Respuesta: No había tiempo. Es decir, nada cambiaba. Para que el tiempo aparezca, es necesario que el deseo se sienta a sí mismo en
¿Cómo podemos entender el tiempo? – según la Cabalá Leer más »
Por eso, me esforzaré en dar a cada palabra su identidad espiritual, desligada de espacio, tiempo y cambio. Depende de los lectores memorizar totalmente su significado, pues es imposible repetirlas cada vez (Baal HaSulam, Estudio de las Diez Sefirot, capítulo 1, parte 1, Restricción y línea). Comentario: Baal HaSulam también escribió un diccionario de definiciones
Imprime los términos cabalistas en tu memoria Leer más »
Antes de que se crearan los mundos, solo existía Ein Sof. No había un «lugar vacante», es decir, un lugar de escasez que calificaría para las correcciones. (Baal HaSulam, Estudio de las diez Sefirot , capítulo 1, parte 1, restricción y línea) Mientras que la luz superior llenaba ese lugar, que es el estado primario
Formación de un lugar vacante (Baal Hasulam, Estudio de las diez Sefirot) Leer más »
Comentario: Nos parece que en la antigüedad la gente era primitiva. Pero usted dijo que era claramente consciente de su conexión. Mi respuesta: ¿De qué manera eran primitivos? Veinte generaciones de judíos antes y después de Adam, diez antes de Noé y diez desde Noé hasta Abraham no eran primitivas. Trataban de alcanzar el mundo
La civilización antigua que vivió en Israel – ¡No construyeron nada! Leer más »
Está dicho que “A menos que el Señor construya una casa, sus constructores trabajan en vano” (Rabash, “¿Qué es, ‘No hay bendición en lo que se cuenta’, en el trabajo?”). Esto significa que uno no debería esperar que una persona construya su propia alma, el Templo o casa de santidad en la que revelará la
A menos que el Señor construya la casa, sus constructores trabajan en vano Leer más »
Pregunta: En Estudio de las diez Sefirot Baal HaSulam escribe que los autores intentaron usar todas las palabras de nuestro mundo para designar y explicar algunas raíces superiores, ¿Qué quiere decir “raíces superiores e inferiores”? Respuesta: El punto es que los cabalistas describen los estados por los que ellos mismos pasaron, porque lograron nuevas posibilidades
Conceptos para describir las raíces superiores Leer más »
