Pregunta: ¿Cómo debería yo trabajar con el mal que está revelándose?

Respuesta: El método de la Cabalá está destinado a la corrección de nuestra inclinación al mal, es decir el deseo corrupto que está enteramente direccionado a su propio beneficio, en vez de estarlo hacia el otorgamiento a otra persona. Esta corrección nos ayuda a comenzar a ser similares a la Luz, al Creador. De acuerdo a la similitud de forma, la Luz comienza a vestirse en una vasija y entonces nosotros sentimos la realidad superior.

Pregunta: ¿Qué sucede en la relación entre los amigos cuando yo siento la envidia o el odio?

Respuesta: A pesar de que los vicios se revelen, tú tienes que seguir adelante y tratar de unirte con tus amigos por encima de esta corrupción. Existe la naturaleza pero nosotros debemos estar por encima de ella. Así es cómo nos corregimos a nosotros mismos. Nosotros no estamos destruyendo el egoísmo sino que estamos trabajando por encima de él.

Yo no puedo permaneces ante mi amigo y no deseo interactuar con él. Sin embargo, yo estoy tratando de conectarme con él por encima de este rechazo.

Después de todo, este rechazo es el resultado de mi deseo corrupto, egoísta. Con el propósito de ser corregido, yo me elevo por encima de este y trato a mi amigo en el sentido opuesto, con amor.

Ambas formas coexisten dentro de mí. Yo reconozco mi rechazo y al mismo tiempo decido expresar una actitud diferente, ver a mi amigo como una gran persona.

Este es nuestro trabajo.

(78394 – De la 3º parte de la lección diaria de Cabalá del 20 de mayo del 2012, El Estudio de las Diez Sefirot)

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Pregunta: En la Convención, descubrí que no tengo el deseo de conectarme con otros. ¿Cómo puedo recibir este deseo?

Respuesta: Es natural que no tengamos el deseo de conectarnos. Vivimos en un mundo donde la desconexión y la desunión crecen de un día para otro. La gente se esconde detrás de las pantallas del computador y de los teléfonos móviles, y todos los otros medios que crean una ilusión de conexión en vez de una verdadera unidad.

¡Pero este nos gusta más! El 99% de todos los dispositivos que se fabrican, están diseñados para ayudarle a la persona a que evite la conexión con los demás. Estos crean la ilusión de que no tenemos que conocernos ni mirar a los ojos a los demás, que es suficiente con mirar a una pequeña pantalla y presionar los botones. Nadie se mira el uno al otro. Las personas caminan por la calle como zombis que se dirigen al punto de destino, y que prácticamente no se hablan entre sí.

El mundo entero está acrecentando cada vez más la distancia entre unos y otros. Mi ego me obliga a restringir mi conexión con los demás al máximo, así que necesito un apartamento separado y comida separada. Yo construyo mi hábitat para tener todos los electrodomésticos en mi casa y así no tener que depender de nadie. Muy pronto los robots harán todos nuestros quehaceres domésticos y yo no necesitaré a nadie en absoluto. La persona se siente mejor cuando está sola. Y si de repente se aburre, entonces llama a alguien o envía un e-mail.

Con esta forma de desarrollo de nuestro egoísmo, la aspiración de unirnos es simplemente opuesta a nuestra naturaleza material. Y está claro que las personas que vienen a la Convención para unirse se sienten incómodas. Además, cuanto más desarrollada está la persona, mayor es la resistencia que se siente, como está escrito: “El que es mayor que su amigo tiene un mayor egoísmo“.

Esto aleja a muchas personas nuevas, así como a los estudiantes que llevan mucho tiempo, a los buenos y a los fuertes, arrojándolos fuera de sus fronteras. Debemos entender que esta es la reacción natural de cada persona. Y si alguien se va, eso no quiere decir que esté listo para el avance espiritual, sino que ella simplemente no recibe suficiente apoyo y una actitud paciente de los demás.

Todas las personas deben recibir la oportunidad de trabajar en la Convención y de participar de alguna manera, y gradualmente, el tiempo hará su trabajo. Si la persona tiene un gran deseo egoísta, no puede aceptar de inmediato el hecho de que tenemos que estar conectados.

La persona aventajada estará feliz de aceptar sentarse junto a todos y cantar. Sin embargo, para un individualista que tiene fuertes deseos, egoísmo, orgullo y amor por el poder, esto es inaceptable e insoportable, y huye. Por lo tanto, tenemos que dar a estas personas la oportunidad de “cocinarse a fuego lento”. Es como preparar un plato donde se cocinan todos los ingredientes por separado y en diferentes momentos, y después todo se combina en una sola olla. ¡Del mismo modo, hay todo tipo de personas en el grupo, y cada persona tiene su propio tiempo de cocción! Pero al final todos se unirán y se cocinarán juntos.

(78308)
De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 5/18/12, “Preguntas y respuestas acerca de las pasadas convenciones”

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Pregunta: ¿Cómo aprendemos a atraer la Luz para que nos corrija?

Respuesta: La diferencia entre nuestro estado y los grados espirituales es que incluso viviendo en una mentira, en el egoísmo, podemos atraer la Luz hacia nosotros desde ahí. No puedes hacer esto en un grado espiritual porque ahí todo obedece leyes simples: Ya estás dentro del sistema y recibes sólo aquello a lo que tienes derecho de acuerdo a tu lugar y estado.

Pero nosotros obtenemos concesiones en nuestro mundo. E incluso si pensamos que es cruel hacia nosotros, es muy amable con nosotros. En este mundo, somos como infantes, que pueden gritar y pedir de cosas de forma falsa a las que no tienen derecho, y recibirlas aún cuando era mentira.

Este es todo el significado de la existencia de nuestro mundo. No deseo conectarme con mis amigos cuando estoy en mi egoísmo normal, regular. Pero los abrazo, me siento con ellos, trato de conectarme y alcanzar la unidad. Y aun cuando todo esto es construido en absoluto egoísmo y no hay nada aquí excepto este, es como niños jugando en una caja de arena o con piezas de lego, las cuales usa para aprender. Como resultado de mis esfuerzos, de pronto adquiero una mente, una percepción adecuada y sensación, comienzo a crecer, adquiero un cierto entendimiento y definiciones.

Pero principalmente, mis juegos se vuelven más cercanos a la realidad, y poco a poco, aprendo a conectarme con otros, a cancelarme, ceder, estudiar, leer fuentes primarias, y atraer la Luz. Y entonces de pronto comienzo a sentir la importancia del otorgamiento y creo que realmente hay algo en ello.

El mundo externo también está ayudándonos en esto con su crisis y sufrimiento porque ya es difícil tener envidia cuando ves el estado en el que están  los egoístas normales de este mundo. Este mundo es realmente un hallazgo para nosotros. Todos los otros grados ya son un sistema; sólo este mundo es un lugar único. Es por eso que toda la libertad de elección es revelada específicamente en si grado más bajo. Nuestro trabajo consiste en siempre tomar esta decisión en la oscuridad.

Y entonces tendremos otro trabajo: analizar la cualidad de la conexión, cuando estamos constantemente elevando nuestras “calificaciones” espirituales, añadiendo detalles al revelar la riqueza de la manifestación del Rey. Su revelación. Pero nadie nos hará más concesiones, como lo hace ahora.

Es por esto que este periodo de preparación es tan largo, agotador, y se demora, porque más tarde usaremos todo el grado de este mundo para el resto de la escalera. Esto es exactamente por lo que podemos corregir todos los 125 grados sólo al vivir en este mundo. E incluso en el último grado, debo primero sentirme como si estuviera en mi estado más bajo posible, el estado de “un mercader en el mercado”.

No estoy hablando del mundo físico, una cierta realidad especial, que está comenzando a establecerse en mi cerebro. Debo sentir como si estuviera completamente separado de otros en esta, pero al mismo tiempo atraigo la Luz con varios esfuerzos falsos para conectarme.

Y necesitaré este grado corporal, incluso en grados elevados en el mundo de Atzilut. Sin este no seré capaz de corregir el punto real de creación, “creado de la nada” (Yesh Mi Ain). Es imposible unirme con el Creador sin añadir a cada grado desde la separación que has experimentado entre este mundo y todos los mundos.
(78122 De la tercera parte de la Lección diaria de Cabalá 15/5/12, El estudio de las Diez Sefirot)

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Yo paso mi vida entera cuidando de mí mismo, tanto internamente e instintivamente y conscientemente, intencionadamente y deliberadamente. En este caso, ¿cómo yo hago para cambiar mi naturaleza a su completo opuesto? ¿Cómo puedo aprender a amar a mi  prójimo? Después de todo, amar a mi prójimo significa pensar sólo en él, colocar mi cuerpo entero a su servicio, todos mis medios, habilidades y generalmente todo lo que yo tengo. Y para hacer eso a tal punto que no me quede nada a excepción de este punto de desear otorgarle a él y sin descansar para cuidarlo de modo que él se sienta tan  bien como sea posible.

Así es como una madre cuida a su hijo. La naturaleza en sí misma la dirige para cuidar sin descanso por el pequeño y lo único que le interesa en la vida es que esos pocos kilos de carne se sientan bien. Ella piensa en sólo como satisfacerle con comodidad, cómo alimentarlo, cuándo cambiarle el pañal y en general qué hacer con él de modo que se sienta incluso mejor. No existe otra preocupación para ella.

¿Cómo podemos seguir su ejemplo de modo que nosotros tratemos a toda la humanidad de la misma manera, con la misma devoción? ¡Esto no es realista!

Pero ¿podría la Naturaleza establecer en realidad condiciones imposibles ante nosotros? ¿Por qué, entonces nosotros no pudimos llegar a un estado completamente opuesto? ¿Por qué estamos totalmente sumergidos en nuestro propio cuidado? Es más, aunque los animales se cuidan constantemente de ellos mismos también, las personas además de eso quieren beneficiarse a expensas de los demás, usarlos, imponer su poder y opiniones sobre ellos, doblegarlos a su voluntad. Una persona se deleita en destacarse sobre los demás. Lo que es más, ella disfruta cuando ellos se sienten un poco peor que ella, cuando ella está en un estado más favorable comparado con ellos. Una persona constantemente se evalúa a sí mismo en relación con aquellos que lo rodean y  hace sólo lo que él establece a  la medida de su satisfacción.

Si el egoísmo me ha llevado a un punto donde yo deseo sentirme como si yo estoy por encima de todos y donde yo los necesito sólo para poder sentir mi propia superioridad, entonces ¿cómo yo puedo cambiar esta naturaleza y transitar hacia un estado opuesto? ¿Quizás valdría la pena para mí imaginar una situación utópica en la cual yo cuidara a mi prójimo y recibiera placer por eso, como una madre que cuida por su bebé? Supongamos que yo amara a los demás de la misma manera que ella lo hace y yo constantemente cuidara de ellos, entonces ¿con esto tal vez  yo sentiría absoluta realización?

Sin embargo, yo no veo ningún medio para lograrlo. ¿Qué me obligaría a mí a eso?

De hecho, la humanidad meditó sobre esto por miles de años. A lo largo de la historia muchos libros han sido escritos, muchos intentos fueron hechos para implementar algo similar: construir un buen entorno para formar organizaciones correspondientes. Incluso hace cientos de años, utopistas intentaron crear las condiciones para relaciones buenas y bondadosas entre las personas en diferentes rincones del mundo. Sin embargo, ellos no tuvieron éxito en implementar estas iniciativas.

Durante el curso de nuestro desarrollo, nosotros comenzamos a ser más inteligentes y llegamos a conocer la naturaleza humana más y mejor, y ahora nosotros comprendemos que no somos capaces de elevarnos por encima de nuestra propia naturaleza. Tal vez eso incluso es bueno. Quizás esto nos dé a nosotros algo especial. Pero construir tal sociedad es imposible: una idea utópica de verdad.

Y es por esto que en nuestras sociedades nos limitamos a las leyes de conducta de modo que no dañemos demasiado a nuestro prójimo. Tenemos abogados, contadores, sociólogos, psicólogos, políticos y así sucesivamente y ellos normalizan las leyes sociales. Nos unimos uno con otro pero sólo para recibir servicios. Por ejemplo, una municipalidad cuida el orden en la ciudad, de la basura, de la limpieza y otros servicios como jardines de infantes, escuelas, centros culturales y demás. Nosotros tenemos la voluntad de considerar las necesidades de todos, y en este caso por supuesto vale la pena unirse. Después de todo, gracias a eso cada persona paga una cantidad relativamente pequeña por una amplia gama de servicios. Estas cosas son claras para nosotros ya que a través de ellas, nosotros recibimos un beneficio real, calculable.

Pero cuando se trata de cambiar las actitudes de las personas en el campo de los sentimientos y emociones, de modo que una persona tome en consideración a su prójimo fuera del llamado de su propio corazón, esto es algo que no podemos hacer.

Y aquí nosotros llegamos a una comprensión de ese estado especial de crisis en la que estamos hoy en día. Esta es una crisis muy extraña, y en su esencia esta se refiere a las relaciones entre nosotros. Usando todos los mismos intentos de previas formaciones egoístas, nosotros procuramos construir una sociedad más confortable para todos, tomando en cuenta intereses comunes de un modo o de otro. Nosotros entendemos que un exceso de gente descontenta llevará a choques y conflictos irreconciliables, y esto amenaza con provocar guerras civiles. A lo largo de todos los siglos nosotros hemos sido conscientes que nuestro egoísmo necesita ser bien controlado de modo que  no nos devoremos unos a otros.

Sin embargo, todos estos cálculos se construyeron bajo un “paraguas egoísta”: Nosotros comprendimos que así es nuestra naturaleza y que necesitamos controlarnos a nosotros mismos dentro de ciertos límites. Incluso en nuestros momentos brillantes del mundo con facetas egoístas, todavía se requiere un solo mecanismo para prevenir los brotes que amenazan destruir todos nuestros logros. Así es como la humanidad llegó a crear el Banco Mundial, la ONU y otras organizaciones internacionales, cómo nosotros llegamos a estrechar las comunicaciones y un reconocimiento más completo de todos los intereses.

Particularmente, durante el siglo pasado nos dimos cuenta que era necesario tomarnos más en cuenta el uno al otro. Las dos Guerras Mundiales nos han demostrado que nadie gana en una guerra desenfrenada -por el contrario, todo el mundo sufre una pérdida como resultado y todos pagan un alto precio por ello.

Así es como la humanidad creó toda clase de comunidades y canales de comunicación. Hay incluso “botones rojos” en Moscú y Washington para establecer contacto de emergencia en caso de una amenaza global. Una cierta forma de confianza existe aquí simplemente porque está claro que todas las partes están  involucradas, que nadie saldría de un conflicto inmaculadamente limpio y con beneficios. Por lo tanto, darse cuenta que no hay alternativa, protegidos con una base acumulada, ahora nosotros podemos establecer cierta interacción y comunicación.

Por un lado, esto todavía sigue teniendo un enfoque egoísta, pero por otro lado ese giro de los eventos aún  lleva al acercamiento entre nosotros. Incluso aunque nosotros odiamos cada vez más y deseamos matar a los demás, comienza a ser más claro que ellos son igual de fuertes y por ende vale la pena que nosotros nos tomemos en consideración el uno al otro.

(De KabTV “Una nueva vida” #13, 11 de enero del 2012)

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En las Noticias (de Reporte de la Oxfam): “De acuerdo a un nuevo reporte de la Oxfam, un sistema de alimentación roto y una crisis ambiental están ahora revirtiendo décadas de progreso en la lucha contra la hambruna global. La Oxfam  proyecta que la espiral en los precios de la comida creará millones de personas que padezcan de hambre a menos que transformemos radicalmente la manera en que producimos y compartimos los alimentos…

La Oxfam identifica varios síntomas de nuestro sistema de alimentación roto: crecimiento de la hambruna, cosechas en blanco, falta de suelo fértil y agua, e incremento de crisis alimenticia. La organización dice que hemos entrado a una nueva era de crisis en donde el agotamiento de los recursos naturales y los crecientes impactos de cambios de clima crearán más millones de personas que padecen de hambre. Naturalmente, los países pobres se  verán afectados de forma dramática más que las naciones industrializadas. La Oxfam  proyecta  que el precio de los alimentos básicos como el maíz, que está ya en su punto más alto, estará a más del doble en los próximos 20 años. La mitad de este incremento de precio estará directamente ligado al cambio climático. La gente más pobre del mundo, que gasta el 80% de su ingreso en comida, será golpeada de la forma más cruel.

Para el 2050, la Oxfam predice que la demanda de comida incrementará en un 70%. Aun cuando nuestra capacidad para incrementar la producción de comida está en declive. La tasa de crecimiento promedio en el rendimiento agrícola se ha reducido a casi el 50% desde 1990,  y se prevé un declive más grande en la próxima década… Cuatro compañías globales controlan el movimiento de la comida del mundo. Tres corporaciones - Archer Daniels Midland, Bunge y Cargill- controlan el 90% del comercio mundial de granos. Sus actividades especulativas conducen a los volátiles precios de alimentos y obtienen ganancias de esto. Por ejemplo, en el primer trimestre del 2008, al tope de una crisis global de alimentos, los beneficios de Cargill aumentaron a un 86%. En el 2011, Cargill se encamina a su récord anual más rentable. No hace falta decir, esta especulación en los precios de los alimentos interrumpirá el suministro  de alimentos a nivel mundial.

A lo largo de muchos años los gobiernos han puesto los intereses de las grandes empresas y las élites poderosas por encima del interés de siete mil millones de nosotros que producimos y consumimos los alimentos.

Mi Comentario: Los Gobiernos son impotentes frente a las corporaciones o les sirven. Hemos creado una trampa para nosotros mismos – nuestro egoísmo; aunque se está destruyendo, este no quiere, así como el Faraón, liberarnos de la esclavitud, incluso si esto lleva a la destrucción de Egipto – nuestro mundo egoísta.

[77641]

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 Pregunta: ¿Cómo podemos asegurarnos de que nuestra conexión con el grupo sea suficiente para el trabajo que queremos realizar?

Respuesta: Ustedes pueden descubrir esto si a pesar de la fricción, tratan de conectarse y de trabajar juntos. Entonces pueden trabajar en dos niveles: Abajo hay argumentos, odio, rechazo y falta de entendimiento, en otras palabras el ego que nos separa entre nosotros, y arriba, ustedes son lo opuesto, están conectados en amor.

Al mantener ambos niveles, ustedes se elevan constantemente en ambos: El ego crece por encima del amor, y se odian unos a otros, y entonces el amor se eleva por encima del ego, y así pasa una y otra vez; similar a cuando caminamos en dos piernas. Lo positivo y negativo se alternan constantemente uno al otro, como tragar y regurgitar. Toda la vida está construida en secuencia y es imposible avanzar de otra manera.

Pero si el odio que crece está rebajando al amor y ustedes están de acuerdo con esto, entonces la conexión entre ustedes será desgarrada y el grupo será destruido. Así, uno siempre necesita recordar lo que dice el Creador: “Yo cree la inclinación al mal“. Él constantemente renueva el ego de ustedes, para que constantemente se eleven por encima de este hacia la inclinación al bien.

De esta forma ustedes se conectan con Él una y otra vez. Él refuerza el amor propio, específicamente para que extiendan la conexión  y le pidan ayuda. Este proceso debe ser tan claro para ustedes, como la luz del sol. Solo de esta forma, avanzaremos como grupo; de lo contrario, podemos esperar un colapso.
(77363)
De la Convención en Brasil del 5/06/12, Lección 5

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Pregunta: Cuando los especialistas trabajan con personas, a menudo encuentran cualidades en una persona que son obvias para todos, pero la persona en sí no se da cuenta que las tiene. En psicología este fenómeno es conocido como “el punto ciego” ¿Pueden discutirse esas cualidades y revelarse a las personas en los grupos de formación integral?

Respuesta: Esto no funcionará. Sólo puedes hablar de esto de una manera completamente indirecta, al decir que todos experimentamos este estado, no tú o yo.

Está escrito en cada artículo acerca de educación integral, que durante el proceso de transición de un estado egoísta a uno altruista, comenzamos a entender, a percibir, y a comprender que hay cosas que en realidad no percibimos, ciertos “puntos ciegos” peculiares. Pero en realidad existen. Las personas a nuestro alrededor pueden verlos en nosotros; ellos entienden que hasta ahora no nos damos cuenta que existimos en este “punto ciego”. Es como si una enorme luz me cegara y yo no fuera capaz de ver nada, pero los otros pueden verme y ver muy bien todo lo que hay a mi alrededor.

Generalmente, la persona siempre existe en un estado así, pero sólo podemos hablar de este de acuerdo al nivel de la persona. No podemos señalarle directamente este “punto ciego”, pero podemos guiarla de forma indirecta hacia este estado, llevándola por una ruta alterna. Pero nunca de forma directa, esto no funcionará; al contrario, sólo empeorará el estado.

Ella debe entenderlo a través de los otros, indirectamente, y experimentarlo. Primero, debe encontrar las sensaciones necesarias para este estado. Debe aprender que no entiende algo aquí, que hay algo que no siente, y es necesario que esto le duela.

Y una vez que comience a dolerle en su interior, se sentirá decepcionada, como si no entendiera algo, está desorientada, y ve que algo está sucediendo en otras personas y aún no le está sucediendo a ella; en otras palabras, debe comenzar a sentir envidia, celos, y orgullo. Son esas las sensaciones que usualmente la ciegan, que no la dejan ver. Todos tienen esos estados. Estos estados acompañan a las personas hasta la corrección completa ¡Siempre!

Pero debemos entender que esos “puntos ciegos” son estados que debemos corregir. Y este “punto ciego” debe guiarnos siempre hacia adelante como la luz de una linterna. Es por esto que el grupo y todos los demás deben, de alguna manera, usar sus cualidades, actitud, y relaciones para trazar ante mí la sensación del “punto ciego” en mí, del cual no puedo darme cuenta, y el hecho de que me ciega mi orgullo, mi tonto egoísmo, y mi estrechez, y es aquí que debo elevarme por encima de mí mismo.

Este es un método muy complicado. Hablaremos de ello en el futuro y discutiremos los diferentes enfoques y soluciones para ello. Debemos ayudar a cada persona y a toda la humanidad a que vea este “punto ciego” ante ellos. En otras palabras, debemos ayudar a que todos se den cuenta de que esta área de comprensión que aún no está activada, es el próximo grado;  es a través de la revelación del mal, de la realización de la bondad, que comenzamos a percibir la bondad detrás del mal.

Pero en general el “punto ciego” es simplemente nuestro obvio egoísmo, que no nos permite sentir que estamos en él. Creemos que todo es normal y correcto, y no sentimos que parecemos tontos y limitados a los ojos de los otros. Si lo sintiéramos, nos quemaría la envidia, los celos, y el orgullo, lo cual nos forzaría a salir de nuestro egoísmo.

Es por eso que debemos explicar de forma detallada un método indulgente para revelarle a la persona su “punto ciego”.
(77355)
De una “Charla sobre Educación Integral” del 2/27/12

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Siempre hemos sido empujados hacia adelante de forma egoísta por la naturaleza; siempre la hemos seguido a ciegas; en otras palabras, fuimos empujados hacia adelante de forma instintiva mediante nuestro deseo de continuar satisfaciéndonos, y al seguir manifestándose en nosotros, nos esforzamos por la riqueza, la fama, el poder, el conocimiento, por todo.

Como resultado, hemos alcanzado cierta saciedad, y nuestro egoísmo ha llegado a un callejón sin salida; ya ni siquiera podemos decir que continúa creciendo. Por una parte, existe una cierta línea de reevaluación de nuestros valores: “¿Está bien continuar esforzándonos por el alcance de la fama, el conocimiento, la riqueza, y el poder? ¿Es este el significado de nuestro desarrollo?”

Por otra parte, vemos que nuestra dependencia mutua nos fuerza a introducir algunas otras fórmulas internacionales que deben tomar en cuenta nuestra interdependencia, en otras palabras, si yo sufro, tú también sufrirás, no importa cuán egoísta aparente ser por ahora. Incluso hoy, yo todavía trato de construir mi felicidad con base en la supresión de otros, basando mi poder en ser más fuerte que otros, y en reunir más que otros.

Sin embargo, la misma Europa es un brillante ejemplo de cómo la interdependencia mutua determina los destinos de todos en la actualidad, y es imposible sólo desconectar un país de la Unión Europea, no importa cuánto podamos desear que eso suceda. Tal vez los economistas aún no terminan de darse cuenta de esto. No podemos desconectarnos de todo el mundo.

Esta dependencia existe dentro de la naturaleza en realidad, dentro de las conexiones internas entre nosotros. Y la economía, que sólo representa nuestras relaciones egoístas externas, ya no puede describirlas de la misma forma que antes: qué te doy a ti, qué me das a mí, un porcentaje por un porcentaje, etc. La industria, el comercio internacional, y las relaciones internacionales ya no pueden continuar desarrollándose de la misma manera.

Debemos tomar en cuenta la integración del mundo. Y si no estamos en correspondencia con esta integración, no seremos capaces de entender la manera en que debemos avanzar de acuerdo con el mundo y la naturaleza. Hoy sentimos el desafío de la naturaleza, su presión sobre nosotros con el sólo propósito de hacer que comencemos gradualmente a cambiarnos para llegar a ser como ella. Esto nunca ha sucedido antes.

Si lo viéramos desde una perspectiva ontológica, veríamos que la naturaleza siempre nos ha empujado hacia el desarrollo egoísta. Y ahora, por el contrario, nos está mostrando que el desarrollo egoísta ha llegado a su fin; en otras palabras, hemos finalizado nuestro desarrollo de los niveles inanimado, vegetativo, y animado, en los que éramos empujados de forma instintiva por la naturaleza; es por eso que este nivel de desarrollo humano es llamado animado.

Pero ahora debemos comenzar a desarrollar el nivel “humano”, en el que entendemos y percibimos el mundo que nos rodea, hasta el punto de cambiar nosotros mismos para adaptarnos a este. Ni el mundo ni la naturaleza nos están forzando a cambiar de forma instintiva, evocando esos deseos en nosotros, los cuales nos forzaron a construir una sociedad, economía, tecnología, etc.: Esto ya no existe hoy.

Obviamente, el siguiente nivel de nuestro desarrollo es cuando la naturaleza se muestre ante nosotros de una manera nueva, integral, de la manera en que es en realidad: Todo está interconectado en ella y sólo existe la naturaleza. Pero nosotros, al ser sus componentes, no estamos en correspondencia con ella, y debemos llegar a la misma forma integral en la estructura de nuestra sociedad: en la política, la economía, las finanzas, en todo.

(77435 – Del Kab.tv de “Crisis global – Déficit de recursos” del 1 de Marzo del 2012)

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Pregunta: He estado estudiando Cabalá desde hace varios años, y esta semana participaré en mi primera convención. ¿Cómo preparo mi corazón y mente para este evento?

Respuesta: No tenemos otro lugar, otra fuente, otra posibilidad de recibir la fuerza espiritual. El grupo y el estudio, las conversaciones, charlas y difusión, estas cosas son la “prosa” diaria. Naturalmente, también contribuye a nuestra unidad, sin embargo, una convención (Kenes), representa algo más, una convocatoria (Kinus) de corazones.

En la espiritualidad, todo se correlaciona con la unidad, de donde sacamos nuestra fuerza. Cada día tratamos de hablar de ello y de realizarlo, construimos las intenciones, tenemos reuniones de amigos y lecciones especiales cada semana, sin embargo, estos no son estados en los que es realmente posible recibir una fuerza grande y poderosa que nos empuje hacia adelante como en una convención.

Maljut del mundo de Atzilut es llamada la “congregación de Israel” (Knesset Israel), ya que reúne y une todos nuestros deseos que están dirigidos hacia la meta espiritual. En esencia, una convención es la construcción de la Maljut del mundo de Atzilut, la creación de una vasija corregida espiritual unida. No hay alternativa a esto.

Y es por eso ante todo que recomendamos que todos participen en la convención y se aseguren de no perdérsela. La persona no tiene otra oportunidad para recibir la fuerza para el avance espiritual.

Además, basados en la experiencia, sabemos que las convenciones son seguidas por tiempos no muy agradables, por períodos de descenso. Tú necesitas la convención para abastecerte de fuerza y ​​pasar suavemente este descenso como si no existiera. Es como si estuviéramos nivelando la presión entre dos polos. Recibimos el “más” (+) al reunirnos y nos damos una enorme fuerza unos a otros, y cada uno de nosotros recibe el “menos” (-) de forma individual después de la convención, esta negatividad nos divide y nos separa. Sin embargo, yo trabajo con ella con la ayuda de la fuerza común que he recibido de todos los demás, y al final la corrijo.

Yo no tengo otra oportunidad para corregir mi menos, mi egoísmo, mi “veneno”, mi “ángel de la muerte”, mi inclinación al mal. Lo único que puedo hacer es ser inspirado por el ascenso común y utilizarlo para corregir mi descenso personal. Lo mismo sucede en las clases y reuniones de amigos, sin embargo, las convenciones son posibilidades sin precedentes para atraer la fuerza de los amigos, corregir el mal privado en ti, unir y apoyar una conexión unificada con todos, tratando de otorgarles. Así avanzamos.

Ha habido convenciones que en realidad no fueron seguidas por descensos. Pero últimamente hemos comenzado realmente “a caer”, y ahora entendemos que no hay nada artificial aquí. Esto es necesario para la existencia, de lo contrario, moriremos espiritualmente.

Ha llegado el momento: Todas las convenciones están destinadas a recolectar la fuerza, que más tarde nos permitirá corregirnos. Yo no asisto para divertirme y disfrutar, para ir a las lecciones y conciertos con mis amigos. No, yo necesito esta unidad para continuar inmediatamente con esta unidad, corregir mi inclinación al mal, las fuerzas de separación que se despiertan en mí.

Por esto es tan importante ir a la convención y también es muy importante mantener una relación máxima entre nosotros después de él, tratando de sentir la lucha que estamos librando. Si, después de la convención, lleno de tensión y desgarrado por las contradicciones, aún puedo pasar esta etapa de manera uniforme, manteniendo la fuerza que he recibido de todos y mantenerme en el grupo, si, cuando experimente un descenso, me puedo elevarme por encima de él, entonces el “más” (+) y el “menos” (-) se funden en un todo único: La inclinación al mal, un gran deseo se manifiesta en mí, pero una pantalla, el poder de la unidad que he adquirido, regirá por encima de éste.

Esperemos que esta sea la forma en la que usemos nuestras convenciones.

(77442 – De una lección en New Jersey del 09 de Mayo del 2012, Shamati # 25)

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Hoy en día, descubrimos que todos los problemas yacen en nuestro ego. Evidentemente, si nosotros cambiamos, si lo reformamos, al hacerlo, nos elevaremos al siguiente grado.

En esencia, este ha sido el camino del desarrollo humano que siempre tomamos: al principio de cada nueva fase parece ser algo maravilloso, brillante, práctico y progresivo. Cada cambio en las formaciones sociales promete una nueva y hermosa vida. Y luego, después de haber conseguido familiarizarnos con una nueva formación, después de haber vivido en ella durante un tiempo, descubrimos que no es tan maravillosa. El desarrollo posterior revela sensaciones, hechos, y estados negativos. Y aunque seguimos avanzando, todos los aspectos negativos siguen acumulándose, y en un momento dado ya no podemos soportarla.

Entonces, a falta de otra opción, estallan las revoluciones, se libran guerras, o nos las arreglamos para llegar a una comprensión y lograr grandes cambios en la bifurcación, es decir, en el punto de quiebre. Así somos transformados, llegando a nuevos valores y a una nueva filosofía de vida, y comenzamos el desarrollo en la siguiente fase.

Evidentemente, hoy estamos ante tal transición. El estado anterior se ha vuelto negativo, y vemos su problema, nuestro ego, que echa por tierra todos nuestros fundamentos. Ninguno de los elementos de nuestra vida anterior está funcionando. Y esto significa claramente que nuestra actual naturaleza exige un cambio.

En esto radica la singularidad de nuestro nuevo estado. Después de todo, anteriormente no cambiamos la naturaleza humana. Cada vez nos hemos limitado solo a desplazarnos a un mayor grado de desarrollo, como si metiéramos el cambio para acelerar. Pero ahora que hemos llegado a quinta y vamos a máxima velocidad, el motor de repente se ha vuelto loco. Y ya no podemos seguir conduciéndolo nunca más.

En consecuencia, debemos cambiar el paradigma, los valores, la meta, el combustible, el motor en sí. Esto es lo que hace especial nuestra situación actual y el nuevo período en el que estamos entrando.

Nosotros debemos cambiar la naturaleza humana, este motor egoísta que siempre nos impulsó a desarrollarnos, a consumir, a sentir, a entender y a descubrir algo nuevo. Hoy en día éste ya no funciona, no puede llevarnos hacia adelante. Y es por eso que debemos cambiar la fuerza natural de desarrollo.

(76980)
De la “Charla sobre una nueva vida ” # 20 del 3/28/12

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