Toda nuestra vida es un hechizo y un gran engaño. El deseo egoísta todo el tiempo nos mueve y nos obliga a trabajar para él.

Nosotros amamos este deseo sucio y queremos ser engañados por él.

¿Sobre qué nos miente? Sobre el fin del camino, prometiéndonos que allí se encuentran el deleite y la luz. Pero en el camino también recibimos algo de placer.

¡Y aunque no tengo nada excepto  promesas, disfruto de ellas!

Pienso sobre lo que obtendré y ya siento como si lo tuviera. Recibo chispas de deleite que me dan esperanza.

¡Pero en las chispas no hay ninguna luz¡ Ella no baja más allá del Parsa, el límite del mundo de Atzilut!

La luz me brilla desde allá y despierta estas chispas, pero siento la esperanza de recibir la luz. Y así toda la vida…

A pesar de que nos decepcionamos todo el tiempo y no vemos ninguna luz —sólo unas chispas—, debido a la propia desesperanza buscamos dónde encontrarlas, para gozar de ellas y recibir aún un poco más de dinero, fama, poder, conocimiento, comida, sexo.

¡Es así que todo el tiempo nos mantenemos en el camino con la esperanza puesta en el futuro! En aquel instante cuando debe llegar la luz a la chispa, pero entonces aquella no llega e instantáneamente todo desaparece.

Justamente en esto consiste el trabajo del deseo egoísta: atraernos por medio de las promesas de placer, para que lo esperemos y todo el tiempo nos encontremos en el camino pensando que disfrutamos.

Ya que nunca llegamos al placer mismo sino que llegamos a la desilusión, cuando todo desaparece.

En el mundo material el hombre vive sólo con esperanzas en el futuro y cree que esto es la felicidad.

Él cree que adelante lo esperan unos placeres egoístas y trata no pensar que adelante está la oscuridad y la muerte.

Pero hoy la humanidad se ha desarrollado hasta tal nivel que comienza a comprender que las promesas egoístas no tienen ninguna base.

¡Qué hacer entonces, ya que no puedo vivir con esperanzas! No creo ni en el socialismo, ni en el futuro hermoso donde todo será bueno.

Comienzan las depresiones y  las desilusiones totales, pero se requiere vivir de algún modo. Y entonces, el hombre comienza a engañarse a sí mismo aún más, él se emborracha intencionalmente para obligarse a sí mismo a creer.

Para esto, trabajan todos los medios de la comunicación pública. Es un hechizo total, que está apoyado por la sociedad.

Y así será hasta que este engaño no llegue a tal punto que sea imposible continuar.

(Extracto de la lección sobre El libro del Zohar, correspondiente al 09 de marzo 2010).

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Pregunta: ¿Dónde está la diferencia entre tales estados como “siete años de abundancia” y “siete años de hambre” y cómo se manifiestan con relación a cada persona en el mundo?

Respuesta: “Siete años de abundancia” (“siete años buenos”) es el tiempo, cuando la humanidad deseaba lograr la prosperidad.

Deseábamos lograr una buena vida por cuenta de las revoluciones tecnológicas, científicas, sociales, y políticas. Hace unos pocos años, los americanos proclamaban que ellos son los más prósperos, que toda su sociedad es una sociedad de los consumidores y, en cuanto más consume la gente, tanto mejor.

De repente, se descubre que con todo esto nos destruimos a nosotros mismos y aniquilamos nuestro planeta. Que no podemos seguir adelante, que hay límite para todo.

Cuando era niño me decían que cuando creciera, trabajaría en lugar de 8 horas diarias sólo 4 y el resto del tiempo lo dedicaría a mi desarrollo cultural, que cada año tendría 2 meses de vacaciones, y que los niños serían bien educados y tendrían un nivel cultural muy alto.

Pero, en lugar de esto, la gente trabaja 12 horas diarias y apenas tiene unas vacaciones. La educación y la cultura están en crisis profundas. Las familias se destruyen, la mayoría de la humanidad sufre depresiones y está desesperada, necesitan usar antidepresivos y narcóticos.

Hemos llegado al estado cuando los “siete años de abundancia” terminaron y han llegado los “siete años de hambre” (“siete años malos”). Todo esto me lleva a la decisión que no quiero vivir así. ¿Y qué hacer? Delante de la misma decisión estaba la gente en la antigua Babilonia, cuando explotó el egoísmo.

En estos tiempos, Abraham decía la verdad: “Existen dos salidas. ¿Quieren disiparse en el mundo? Pero el objetivo de la creación es llevarnos a la semejanza con el Creador.

No se escapen de su misión. Volverán a ella bajo la fuerza dentro de cuatro mil años y medio”. Él estaba hablando sobre nuestro tiempo.

(Extracto de la lección sobre El libro del Zohar, correspondiente al 05 de marzo 2010)

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Pregunta: Si El Zohar habla sobre los estados verdaderos ¿cómo comprender correctamente el terremoto que ha ocurrido en Chile?

Respuesta: Dos fuerzas opuestas, de las que nos cuenta El Zohar, bajan a nuestro mundo. Vemos sus manifestaciones en las personas y los pueblos.

Todavía no vemos el verdadero orden del desarrollo, porque aún no hemos llegado a la realización de la metodología de la Cabalá, a la línea media.

Sólo entonces veremos que todo lo que pasa es para nuestro bien, llega en la combinación correcta de las fuerzas opuestas para la realización correcta y nos lleva a la prosperidad, la perfección, la salud, la seguridad, la armonía universal y, como resultado de esto, a la unión con el Creador.

Pero mientras no comenzemos la corrección, mientras la ciencia de la Cabalá no se haya difundido en el mundo y los pueblos no sientan su destino común –que es encontrar la línea media en la combinación entre ellos–, no podremos justificar y ver la necesidad de los sufrimientos que han caído sobre el pueblo de Israel a lo largo de toda su historia, o ahora al pueblo de Chile y antes a otros países.

Aún nos es desconocido lo que la Naturaleza nos prepara en el futuro, si no nos damos prisa usando la Luz Superior para avanzar hacia el Creador en vez de esperar que las fuerzas de la Naturaleza nos obliguen a esto a través de los sufrimientos y las desgracias.

Por eso es necesario difundir la ciencia de la Cabalá lo más que se pueda, y ver en ella el único medio de avance en la línea media. La línea media es la salvación.

Ya que las dos fuerzas –la izquierda y la derecha– son muy destructivas; sólo que la derecha actúa en forma tan poco evidente que no la sentimos inmediatamente. Pero puede llevarnos a consecuencias indeseables no menos que la línea izquierda.

Y por eso debemos ayudarnos unos a otros y difundir la ciencia de la Cabalá en la forma más amplia posible, ya que así el destino está en nuestras manos. Entonces nos salvaremos de todas las desgracias.

De otro modo, nos esperan golpe tras golpe. Los profetas escribieron sobre los acontecimientos horrorosos que deben pasar en el mundo en nuestra época si no intervenimos en lo que pasa.

(Extracto de la lección sobre El libro de El Zohar, correspondiente al 02 de marzo 2010).

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La Cabalá dice que el ser humano es una parte integral de la Naturaleza, que lo pone en marcha y lo dirige totalmente. En el marco de nuestro mundo, no es necesario seguir los pasos del hombre como una causa de lo que sucede, sino sólo como la consecuencia de las fuerzas que lo dirigen.

El único libre albedrío se encuentra en la elevación espiritual, en la adquisición del atributo de otorgamiento y amor, en la semejanza al Creador. Todo lo que hacemos según la metodología de la Cabalá, es atraer hacia nosotros la influencia de la Fuerza Superior, que se denomina “La luz Circundante”. Es decir, no con nuestras propias fuerzas, sino con la fuerza del Creador, con Su Luz.

En los sucesos de la historia podemos ver cómo la Naturaleza dirige al ser humano y a la sociedad, por medio de los cambios de las condiciones que nos rodean. Un ejemplo sería que durante el período glacial que duró de los años 1650 a 1720, toda Europa estaba paralizada por el hielo a causa de la baja actividad solar, y ocurrieron revoluciones y motines en todo ese continente. El mismo fenómeno se observó en muchas partes del mundo.

Sólo la aspiración del hombre a transformarse, puede despertar las fuerzas en la Naturaleza que provocarán, en el nivel terrenal, las condiciones necesarias para nuestro cambio y el cambio de la sociedad.

Por eso, solamente nuestro desarrollo interno y la difusión de la metodología de la corrección, llevarán a la sociedad comprender su incapacidad de mejorarse por su propia cuenta, sin la acción de la fuerza de la Naturaleza, del Creador, de la Luz Circundante.

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Cuando te conectas con otras personas al nivel del deseo espiritual, la corporalidad gradualmente pierde su valor. Por supuesto, aun tienes que ayudar a las personas a vivir según las leyes de la sociedad, pero comenzarás a ver las razones más profundas y el propósito de todo lo que sucede.

Todas tus sensaciones comienzan a enfocarse en tu conexión y relación con el Creador. Revelas que otros también desean al Creador y realmente necesitan tu ayuda con esto. Todos están en el mismo barco y se ayudan mutuamente a navegar y llegar a la meta común.

Esto es también lo que el Creador desea, Él es el que determina nuestras acciones desde el principio. Tenemos que dejar atrás nuestros deseos propios y conectarnos con el Creador y Su deseo tanto como podemos entender y comprenderlo. Solamente somos capaces de actuar en medida en la que podamos llevar acabo Su deseo.

Por esta razón, no debemos abandonar nuestros estudios y buscar ayudar a todos aquellos que sufren. Debemos entender que no podemos ayudarlos de esta manera. Únicamente hay una forma en que podemos ayudarlos, pues todo viene desde lo Alto, desde la Luz Superior, esta Luz carece del deseo en donde revestirse, es por eso que estamos siendo testigos de tantos desastres naturales en nuestro mundo.

Tenemos que crear una vasija en nuestro mundo que sea capaz de aceptar la Luz Superior. Entonces, en lugar de todas las catástrofes que experimentamos, sentiremos los cambios positivos de la misma fuerza, o inclusive mayores.

La vida nos enseña que no hay otra manera de superar estas tragedias. Con cada día que pasa, la vida en la tierra se vuelve más peligrosa. Así que, si no tomamos el camino correcto, veremos  los platos tectónicos moviéndose en un futuro cercano, con todo lo que ello implica.

(Extracto de la lección sobre La introduccòn al Libro del Zóhar correspondiente al 18 de enero 2010)

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Si no nos corregimos a tiempo, estaremos obligados a pasar por los sufrimientos de nuestro escalón animal para permitirnos crecer hacia el escalón humano. ¡Pero se puede prescindir de los sufrimientos! Todas las enfermedades y las desgracias son “la cohesión para la corrección” pero ¿Para qué necesitamos  corregirnos de este modo?

Vamos buscando los problemas y las enfermedades por adelantado, como un viejo que va agachado como si hubiera perdido algo. ¡Incluso si no sentimos la falta de corrección de nuestros Kelim, vamos a descubrirlo. ¡Todavía me falta mucho por corregir hasta el final de la corrección!

¿Dónde puedo buscar mis fallos? – En la frontera entre “la raíz, el alma, el cuerpo” y “la vestimenta, los palacios”, entre mis Kelim interiores y exteriores, GE y AJAP. Todos mis problemas están en mis  relaciones  con los demás, y no en mí ni en ellos. Debo conectar “las vestimentas y los palacios”, estas  almas externas, a mí, a “la raíz, el alma, el cuerpo”, para obtener un entero y perfecto Kli, el alma única.

 (Extracto de la clase sobre “La introducción al Libro Zohar”, 06.01.2010)

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Pregunta: ¿Cómo difundir de la manera más rápida y efectiva la Cabalá en el mundo?

Respuesta: Se requiere de un conjunto de medidas, ya que nos elevamos por escalones que nadie ha pasado. Hasta ahora los cabalistas avanzaban por un camino personal y así enseñaban a sus alumnos. Es una cadena que se extiende desde Adán.

Abraham fundó la metodología y el grupo, que posteriormente se convirtió en el pueblo de Israel.

 Más tarde, este grupo cayó desde un escalón espiritual. A lo largo de los últimos dos milenios, los cabalistas de nuevo transmitieron los conocimientos de uno a otro. Sin embargo, vivimos en una nueva época en la que miles y millones en todo el mundo se despiertan a la elevación espiritual y van junto con nosotros. La enseñanza de uno a otro quedó en el pasado. Hoy volvemos a la situación de Abraham, quien quería ofrecer la corrección a todos los babilonios. ¿Cómo realizar la difusión bajo nuevas condiciones? Puedo decir sólo lo que pienso y siento. Hasta que no reunamos la experiencia, no vamos a conocer. Incluso el rabí Shimón no podría aconsejar nada en esta situación, porque los nuevos estados del desarrollo no son conocidos.

En su tiempo, Baal HaSulam esperaba que la situación cambiara a través de un diario, pero lo cerraron inmediatamente. Él publicaba libros y sus alumnos pensaban que esto causaría una revolución espiritual, que las personas verían, al fin, que se encuentran en la oscuridad. Pero el mundo continuaba viviendo de la misma manera. Por eso, probamos diferentes métodos y revelamos los más eficaces de ellos. Pero está claro que la difusión debe ser la más amplia posible, en todos los idiomas, para todo el mundo, para cada persona.

Abraham quería abarcar la Babilonia Antigua. Hoy todo el mundo se convirtió en Babilonia.

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Pregunta: ¿Es posible esperar un futuro mejor cuando aún tenemos el sabor amargo de la crisis en la boca?

Respuesta: En efecto, nos encontramos en una situación que no terminará por sí misma. Ha comenzado el proceso que debe llevarnos a la corrección.

A pesar de todos nuestros intentos por ignorar lo evidente, gradualmente se nos muestra que existe algo en nuestra sociedad que es necesario corregir. La presión de la crisis nos está obligando a encarar su causa y el origen del verdadero problema.  Esta crisis tiene múltiples facetas y ha afectado a la familia, la educación, la economía, la sociedad y al individuo. Por lo tanto, la solución debe ser colectiva en lugar de arreglos localizados en esferas separadas.

En realidad existe una sola pregunta que enfrentamos hoy: ¿cuál es el objetivo de la Naturaleza en nuestra creación? O sea ¿cuál es el sentido de la vida?

Si descubrimos el propósito de nuestra existencia, podremos comprender hacia dónde nos llevan los procesos que se desenvuelven en la corriente del tiempo. Hoy estamos siendo despertados y nos planteamos esta pregunta cuando consideramos nuestra vida a través del prisma de la crisis. Entre más rápido respondamos a esta pregunta, más rápido nos elevaremos sobre nuestro estado actual. Cualquiera que tenga esperanzas en que a la larga todo volverá a la vida de antes se equivoca. Si la crisis retrocede temporalmente es tan sólo para regresar con mayor fuerza.

La Luz nos rompió en muchas partes y por lo tanto sólo Ella puede corregir el rompimiento. Sólo tenemos que quererlo, sentir la necesidad de la reunificación.

La misma situación se presentó por primera vez en la Babilonia antigua. En ese entonces, sólo una parte de los babilonios, que posteriormente se convirtió en el pueblo de Israel, comprendió que era necesario unirse y por algún tiempo logró hacerlo.

Hoy toda la humanidad debe comprender que se encuentra nuevamente en Babilonia. Excepto que ahora no hay literalmente a donde escapar unos de otros. Quisimos construir una torre hasta los cielos y fracasamos. Es el indicio de la crisis que nos muestra que lo único que nos falta es tomar consciencia que existe una Fuerza Superior que puede unirnos.

En la antigua Babilonia, Abraham llamaba a la unidad, sin embargo, las personas decidieron dispersarse. Hoy la dispersión puede tomar la forma de proteccionismo o aislacionismo tanto a nivel nacional como individual. Si seguimos ese camino, pasaremos por mayores sufrimientos hasta que nos demos cuenta que no es la respuesta.

Con otros intentos fracasados para resolver el problema de manera independiente, la humanidad lo comprenderá, gracias a la difusión de la ciencia de la Cabalá.

(Extracto de la preparación para la lección, correspondiente al 18 de diciembre 2009.)

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¿Por qué dispersó el Creador a los constructores de la Torre de Babel? Después de todo, ellos sólo querían unirse y construir una ciudad para sí mismos. ¿Por qué estalló la enemistad entre ellos?  La respuesta es que ésta tenía que ser revelada.

A pesar de que lograron conectarse, su unión sólo pudo sobrevivir por corto tiempo, porque no estaban unidos a la meta, al siguiente grado. Ellos aprovecharon lo más que pudieron el grado en el que se encontraban, tal como la Rusia soviética, que durante un momento de su historia consiguió cosechar éxitos. Incluso comenzó a competir con los Estados Unidos pero luego el colapso comenzó. ¿Por qué sucedió? Fue debido a que utilizaron todas las oportunidades correspondientes a su nivel, y después no tuvieron adónde ir.

El siguiente paso hubiera sido ascender a partir de su estado actual de una unión obligatoria al grado siguiente, la unión por el pensamiento y por elección. Pero no tenían la fuerza ni los medios para lograrlo. No tenían con que compensar el crecido ego, el desarrollo egoísta dentro de este sistema.

Cuando la gente crece, ya no les satisfacen los estímulos anteriores; ya no enfrentan el mismo mal que les obligó a unirse en el sufrimiento, y por eso llega una nueva etapa y con ella se desmorona toda la unión anterior. Lo mismo pasó hace tiempo en la antigua Babilonia.

Para Rusia, no hay futuro, excepto en la corrección inmediata utilizando el método de la corrección. Ese país en especial puede alcanzar la meta y podría lograrlo más rápidamente que otras naciones, si tan sólo su pueblo pudiera adoptar la meta y el método de la Cabalá como su idea nacional. ¡Y si ese fuera el caso, dentro de una generación lograrían crear un imperio espiritual y material! Esta posibilidad teóricamente existe.

De lo contrario, seremos los testigos de la destrucción total y la desintegración de la Torre de Babel rusa.

(Extracto de la lección sobre El Libro del Zóhar correspondiente al 17 de diciembre 2009)

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El Zohar: Salieron de la Tierra de Israel y bajaron a Babilonia, diciendo: “Aquí en este lugar nos quedaremos”.

Y subiremos a los cielos y vamos a luchar con el Creador para que no mande el diluvio al mundo, como lo hizo en el principio de los días.

Parsa bajo el Mundo de Atzilut es una corrección especial hecha deliberadamente para impedir que la Luz descendiera. Y por eso dijeron: “Subamos al firmamento cielo y luchemos con el Creador, para eliminar esta frontera y permitir que la Luz descienda.

Una persona gradualmente aprende y empieza a entender que tiene que luchar para alcanzar el otorgamiento pero no quiere quedarse “en la Tierra de Israel”, en donde todo lo que se hace es para el otorgamiento, ya que no puede percibir el provecho que sacaría de eso. A medida que nuevos deseos egoístas se revelan en su interior, abandona la Tierra de Israel y se muda a Babilonia que es una tierra de recepción.

Empieza a pensar que puede emplear la sabiduría de la Cabalá para sus propósitos egoístas, para su satisfacción personal. Quiere conquistar al Creador y lograr que Él le sirva en sus intenciones egoístas en lugar de que sea todo lo contrario, como en el cuento de los Hermanos Grimm sobre el pescador y su esposa.

Y empieza a buscar una hondonada, un sitio imperceptible en donde espera esconderse de la Fuerza Superior para evitar suprimir su egoísmo. Así, construye “una ciudad y una torre” (ZON de-Klipa) y vive en ella. Piensa que el Creador debe llenar sus deseos egoístas con la luz en lugar de llenar sus deseos puros, puesto que esto último requeriría que ascendiera y alcanzara el atributo de otorgamiento, Bina. Quiere el llenado para su egoísmo y discute con el Creador.

Cada uno de nosotros puede encontrar estas cualidades en su interior. Eso lo describe la Torá cuando se les dice a os constructores de la torre de Babel: “¡Suban a los cielos y luchen con el Creador!” “Luchar”, significa exigir del Creador la Luz, pedir la revelación mientras uno permanece en el estado egoísta actual: “¿Por qué todavía no se me ha revelado la Luz? El creador es injusto conmigo. He esperado tanto tiempo, entonces ¿por qué todavía no ha sucedido?”

A esto se refiere “construir una ciudad (Zeir Anpin de Klipa) y la Torre de Babel (Maljut de Klipa)” que nos ocurre en cada nivel. Y a cada vez hay que elegir entre seguir el camino de Abraham, el otorgamiento, o el camino que todo el mundo elige: el camino de Nimrod.

Existe una regla: “El todo es igual a cualquiera de sus partes”. Toda la Torá está presente en cada uno de nuestros estados hasta los más bajos y pequeños, incluyendo os estados que se llaman Noé, Babilonia, esclavitud en Egipto, errar en el desierto, la destrucción del Templo y todo el camino hasta el final de la corrección. Se repite una y otra vez en cada nivel.

Por eso es que cuando leo El Zóhar puedo encontrar todo dentro de mí, en cada estado que paso: el esclavo egipcio, el pueblo de Israel, el Sumo Sacerdote del Templo, el Faraón, Bilam y su burro, etc. Todos se encuentran en mi interior.

Nuestro papel es intentar Sólo imaginar y percibir estas metáforas como un niño que estudia el mundo que lo rodea. Lo más importante es no dejar de hacer el esfuerzo. No existe otro libro en el mundo ni otro medio para elevarnos a la espiritualidad.

(Extracto de la lección sobre El Libro Zohar, correspondiente al 16 de diciembre 2009.)

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