De la lección dedicada al día de la independencia de Israel.

Un día como hoy, normalmente no hablamos de las deficiencias, es decir de los deseos incumplidos, sino que siempre medimos todo con respecto a las vasijas.

Primero tenemos que entender que el término “Israel” simboliza la intención de “Yashar –El,” (directo hacia el Creador). En realidad celebraremos el día de la independencia real de Israel cuando estemos liberados del dominio de nuestro ego, cuando nos unamos por encima del amor propio, cuando mantengamos esta conexión al menos en un nivel mínimo, y cuando prevalezca por sobre el deseo de separación que crece dentro de nosotros como la inclinación al mal. Entonces el poder de la unidad gobernará por sobre el poder de la separación. Este es el éxodo desde el destierro hasta la independencia.

¿Somos libres en el plano corporal? ¿Es nuestro grupo libre en el mundo espiritual? Esto es lo que deberíamos preguntarnos a nosotros mismos y medirlo. Al fin y al cabo, todo es relativo, y mientras ascendemos los niveles espirituales, descubriremos el poderoso tamaño de la separación una y otra vez, de acuerdo con el nuevo Reshimot, (remembranzas). Entonces, adquiriremos el poder de la unidad con la ayuda de la Luz que Reforma.

Este es el camino: la unidad y la separación se sustituyen alternativamente entre sí. Así que ¿dónde está nuestra independencia? Se reduce a nuestra supervisión sobre el proceso. Incluso cuando caemos y parece que perdiéramos nuestra independencia bajo el gobierno de los deseos malignos, sabemos cómo subir. Por lo tanto, se nos llama independientes.

Hoy continuamos dominados por nuestras necesidades y deseos egoístas. En este mundo no estamos unidos como una nación aún, todavía nos rechazamos mutuamente y no queremos el amor fraternal, todavía no lo aceptamos como nuestra meta, pero lo vemos como una opción: es deseable, es posible pero “no hay ninguna prisa”. Y sentimos dolor ya que este fuego no está ardiendo dentro de nosotros.

Estamos en un estado de exilio y no en un estado de libertad e independencia. Después de todo, independencia significa que al menos hacemos el esfuerzo para alcanzarlo. Hemos recibido todos los medios necesarios desde arriba a fin de determinar nuestra independencia, elevándonos por encima de nuestro ego en unidad general. Nosotros no lo hemos alcanzado todavía para pasarlo inmediatamente a las personas y al mundo.

Todos nuestros amigos alrededor del mundo tienen que sentir esto, tanto en la corporalidad como en la  espiritualidad, y debemos cumplir nuestra misión y alcanzar la independencia del deseo de otorgar sobre el deseo de recibir. A esto se le denomina “fe por encima de la razón”. A esto es a lo que nos enfrentamos.

La particularidad de nuestros tiempos está en el hecho de que todo está listo para la corrección. El mundo está llegando a esto y lo entendemos mejor y tenemos lo necesario. Nadie se interpone en nuestro camino, ni física, ni moral ni mentalmente. No tenemos enemigos feroces que nos impidan llevar a cabo nuestra misión.

De manera que el problema está sólo dentro de nosotros. Tenemos que de verdad sentir que estamos bajo el dominio del Faraón que reina dentro de nosotros, una fuerza extraña y que sólo eso nos impide librar la guerra por la independencia.

Pregunta: Existe una creciente necesidad por un cambio. Ya todo el mundo entiende la razón de todos nuestros problemas, entendemos que es todo sobre el entorno, sobre la separación y la falta de confianza mutua… ¿cómo pueden las personas alcanzar una perspectiva común?

Respuesta: “el amor cubrirá todos los pecados.” Este es todo el secreto. Nosotros no corregimos nada directamente, sino que simplemente construimos nuestra unidad por sobre todos los problemas y los desacuerdos.

Mediante estar en un laberinto de opuestos no lograremos nada. Si comienzas aclarar este enredo, Egipto simplemente te “tragará” y te sepultará bajo sus enormes pirámides. Este es el exilio en Egipto desde el cual no seremos capaces de levantarnos si trabajamos directamente con los defectos que se revelan entre los amigos. No debemos hacerlo. Por esta razón, el Faraón, el ego, nos obliga y parece que lógicamente nos muestra los problemas que necesitan resolverse primero. Está diciendo: “Bravo, mantente trabajando con los avances espirituales, pero sólo en mi territorio, en las relaciones mutuas corruptas entre nosotros.” ¡No debemos escucharle!

Deja el ego, no lo vas a corregir, deseas construir un puente de amor sobre él. Sólo entonces lo lograrás, en “la fe por encima de la razón”. Después de todo, la espiritualidad está por encima de la corporalidad. El Creador ha dispuesto las cosas de esta manera, y yo tan sólo tengo que escapar del Faraón, o en otras palabras, elevarme por encima de él. No tenemos que destruirlo o corregirlo. Cuando empiezo a construir algo por encima de él, el “ángel de la muerte” se convertirá en “el Santo Ángel”. Esto es lo que está pidiendo Moisés: “¡Deja ir a mi pueblo!”

(76325 De la cuarta parte de la lección diaria de Cabalá 26 de abril del 2012, “La nación Israelí (día de la independencia)”

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Hoy no hay guerras o guerras de supervivencia, y no hay guerras de independencia, no hay guerras en contra de los que nos atacan, sino guerras dirigidas al otorgamiento. Así es exactamente como debemos ver el estado actual.

En el pasado, el grupo de Abraham se separó de la parte de la humanidad que estaba concentrada en Babel y desde entonces toda nuestra existencia tiene por finalidad sólo el corregirnos al pasar por la fragmentación y la destrucción, exilios y holocaustos. Esta es la esencia de muchas amargas correcciones, como resultado de las cuales estamos de regreso en la tierra de Israel el día de hoy.

No todas las naciones entienden este regreso, y entre aquellos que la han aceptado, no todos ellos tratan al estado y al ejército de la misma manera. Esas por supuesto son enfermedades de la infancia, por las cuales tenemos que pasar durante las etapas de desarrollo. En el diario Ha’uma (La nación) y en otros lugares, Baal HaSulam dice que no somos aún una nación en su sentido real.

Aquí un extracto de su artículo “Un discurso por la finalización del Zóhar”

Se concluye de esto que nuestra generación es la generación de los días del Mesías. Es por eso que se nos ha permitido la redención de nuestra santa tierra de las manos de los extranjeros. Además se nos ha recompensado con la revelación de El Libro del Zóhar….

Aun así, con aquellos quienes, sólo hemos sido recompensados con este obsequio del Creador, pero no hemos recibido nada en nuestras propias manos. En su lugar, hemos recibido una oportunidad de comenzar con el trabajo de Dios, ocuparnos en la Torá y las Mitzvot Lishmá.  Entonces se nos concederá el gran éxito que está prometido para la generación del Mesías, que todas las generaciones antes de nosotros no conocieron.

En esta luz, debemos ver el mismo camino que hicieron las pasadas generaciones. –este proceso es esencial a pesar de los muchos desastres que significó, y al final de los cuales se nos dio finalmente una oportunidad de regresar a la tierra de Israel con el fin de reconstruir un estado y una nación ahí. Hoy está en nuestras manos: Existen todas las condiciones necesarias, y de ahora en adelante tenemos que pavimentar el camino para la corrección del mundo. Sólo cuando estemos preparados para eso, los problemas y tribulaciones dirigidos hacia nosotros llegarán a su fin.

Hoy todos los que apuntan hacia la espiritualidad y la anhelan, anhelan la revelación de la Providencia espiritual de la fuerza superior, pertenecen al grupo llamado “la nación de Israel”. Esas personas se dirigen Yashar-El (Directo al Creador), y hoy tenemos que asumir la forma del otorgamiento. Entonces la presión sobre Israel cesará y seremos capaces de cuidar de todo el mundo correctamente. Esta es nuestra misión.

Por ahora, no vemos la imagen completa, nuestro papel, la meta, y el proceso que tenemos que implementar en el camino hacia alcanzar la meta, no entendemos por qué los desastres caen sobre nosotros sistemáticamente incluso hoy, y cuándo las aflicciones y las guerras llegarán a su fin. No podemos pararlas, pero podemos corregirnos, y entonces llegarán a su fin. Simplemente no es práctico y es iluso contar con el hecho de que nos desharemos de ellas sin corregirnos.

Se requiere aquí del conocimiento de todo el sistema: ¿por qué sucede, cuáles son las razones, cuál es nuestra responsabilidad, cuál es la meta a la que debemos llegar, y con qué debemos cumplir para hacerlo? Sólo entonces es posible hablar acerca de la solución a los problemas, sólo entonces no habrá más guerras y héroes caídos.

Si las personas pudieran ver el proceso general, entenderían que nos estamos volviendo peores de lo que solíamos ser. No estamos construyendo un estado y una nación, y no estamos llegando a ningún consenso. Al contrario, más y más personas se relacionan con la nación y el estado poniendo sus intereses propios primero: mientras una persona se siente bien, se queda aquí, y cuando está mal, deja el país. Nada lo ata a este lugar. Muéstrale un lugar en el globo que sea mejor y que sea accesible y se irá de inmediato.

Entonces todo el asunto es: ¿Por qué estamos llorando si no estamos haciendo nada? ¿No es tonto e infantil? En lugar de derramar lágrimas y hacer un voto de “nunca más”, vamos a averiguar, vamos a buscar la razón de lo que está sucediendo. Los nuevos aeroplanos y los misiles están bien, pero examinemos las cosas y enfoquémonos en clarificarlas.

¿Qué hace falta? Incluso en el sentido práctico y directo, ¿Por qué hay tantos que no se unen al ejército? Porque no nos preocupan las personas, su espíritu, su auto reconocimiento, ve lo que le estamos enseñando a la nueva generación. El punto no es el servicio militar, sino la inversión de una persona en la sociedad. Si no nos preocupamos por ello ¿Por qué llorar después por eso?

¿No es mejor invertir en cambiar el estado interno de las personas, al educarlas, y así llegar a un consenso general? De otra manera, si las personas no reconocen el estado y sus héroes caídos, el fenómeno esporádico se volverá una tendencia general.

[76245] (De “Una conversación dedicada al día de remembranza de los caídos de la Fuerza de Defensa Israelí y las víctimas del terrorismo”)

Alcancemos la corrección antes de la guerra
Los cambios internos determinan los externos
Todo es relativo, incluso el exilio y la liberación

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Baal HaSulam. “Introducción al Libro del Zóhar“, ítem 67: Si, Dios lo prohíba …un individuo de Israel mejora y aprecia la externalidad propia, la cual son las naciones del mundo en él, más que al Israel interior en él, es decir la externalidad en esa persona se eleva muy alto, tú mismo, la interioridad, el Israel en ti, se hunde. Con esas acciones, uno causa que la externalidad del mundo en general, las naciones del mundo, se remonten cada vez más alto y superen a Israel, degradándolo hasta el suelo, y que los hijos de Israel, la internalidad del mundo, se hundan profundamente.

Esto es lo que ha estado sucediendo desde los días de los Macabeos e incluso en la época del Segundo Templo, cuando trataron de diseminar la cultura griega entre el pueblo. Si revisamos esto a través de la historia, veremos que en cada ocasión tuvimos una oportunidad de evitar grandes problemas y no lo hicimos.

Pero hoy, cuando debemos finalmente cumplir con el plan de la creación y tenemos todos los medios necesarios, tenemos que sentir con toda seguridad, que somos responsables por todo el mundo. Los Nazis trajeron sufrimiento no sólo a los judíos, el dolor y el sufrimiento fueron sentidos por muchos pueblos. De acuerdo a las estimaciones de los historiadores, 60 millones de personas murieron durante la segunda guerra mundial.

Nosotros debemos entender que hoy enfrentamos el mismo peligro, pero este le concierne a todo el mundo. Hitler no era más que una marioneta. Esto, por supuesto, no justifica sus atrocidades, pero en última instancia se trata de una combinación de fuerzas muy negativa, que fue creada por aquellos que tienen libre albedrío, a causa de la falta de respeto hacia la meta espiritual.

En realidad no hay “figuras negativas” en el mundo. Son simplemente las mismas “figuras positivas” que aparecen para que las corrijamos. Y si no, estas representan para nosotros “figuras negativas”, hasta tales extremos. En general se trata de un sistema unificado.

Hoy, al entrar a una nueva era, debemos llegar a conclusiones y aprender de lo que hemos pasado. Tan desagradable como pueda sonar, nosotros hemos causado esos problemas. Debemos ser cuidadosos de no convocar esta pesadilla sobre todo el mundo en el futuro.

Baal HaSulam nos advierte acerca de ello en palabras simples y directas. Él dice que el nazismo puede regresar, y no podemos estar seguros de que no sucederá. Las personas siempre dicen “¡nunca más!” como si entendieran cómo manejar el mundo. En realidad puedes decir eso si avanzas mediante la Luz superior, tú conoces con seguridad lo que sigue. Pero no conoces nada sobre el sistema y no estás tratando de corregirlo, entonces tus palabras no valen nada y avanzas de un golpe a otro.

Es tiempo de despertar y de entender que la elección está en nuestras manos.

(75746 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 19 de Abril del 2012, Día conmemorativo del Holocausto)

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Baal HaSulam, “Introducción al Libro del Zóhar“, ítem 71: Cada uno de nosotros, de aquellos que permanecemos, debe asumir, con su corazón y alma, a partir de ahora intensificar la interioridad de la Torá, y darle el lugar que le corresponde, de acuerdo a su mérito por encima de la exterioridad de la Torá.

Y entonces, todos y cada uno de nosotros seremos recompensados con la intensificación de su propia internalidad, es decir Israel en nosotros, que son las necesidades del alma por encima de nuestra propia externalidad, que son las naciones del mundo en nosotros, es decir, las necesidades del cuerpo. Esa fuerza vendrá a todo Israel, hasta que las naciones del mundo dentro de nosotros reconozcan y admita el mérito de los grandes sabios de Israel sobre ellas, y los escuchen y los obedezcan.

Además, la internalidad de las naciones del mundo, los justos de las naciones del mundo, superará y someterá su externalidad, que son los destructores. Y la internalidad del mundo, también, que es Israel, se elevará en todo su mérito y virtud sobre la externalidad del mundo, que son las naciones. Entonces, todas las naciones del mundo reconocerán y admitirán el mérito de Israel sobre ellas. Y seguirán las palabras (Isaías 14, 2), “Y las personas los tomarán, y los llevarán a su lugar: y la casa de Israel los poseerá en la tierra del Señor”. Y además (Isaías 49, 22), “Y llevarán a tus hijos en sus brazos, y tus hijas serán llevadas sobre sus hombros”.

En cada nivel, todo depende de la correlación entre la internalidad y la externalidad y los niveles superiores determinan lo que sucederá en los niveles inferiores. Entonces cada uno de nosotros, es decir cualquiera que esté estudiando la sabiduría de la Cabalá y que pertenezca a “Israel”, es decir, a la categoría que aspira directo al Creador (Yashar El), determina cómo se desarrollarán las cosas al preferir la internalidad a la externalidad, al colocar el avance espiritual, el amor, la conexión, y el otorgamiento por encima de la parte externa en él, la cual está basada en el interés propio, en el éxito, el honor, un deseo de controlar a otros, etc. Este conflicto interno dentro de cada uno de nosotros y la manera en que se expresa en el grupo, determina hacia dónde va el mundo.

Pero si todo depende de nosotros, ¿para qué necesitamos la diseminación? El punto es que hoy todo el mundo necesita examinar la relación entre la internalidad y la externalidad. En cada grado, en cada nivel, cada uno debe tomar una decisión con respecto a esto y preferir la unificación, con el fin de unírsenos. Entonces “las naciones del mundo”, nuestros deseos egoístas soportarán la parte altruista que lleva al mundo hacia adelante.

Entonces, como ya hemos dicho, todo depende de la correlación entre la internalidad y la externalidad, entre el avance espiritual y los intereses corporales. Entonces una gran pregunta es: ¿Qué podemos hacer para que no haya más desastres? Tan difícil como puede parecer, debemos aceptar lo que dice Baal HaSulam: “No hay nadie más aparte de Él”, y “la ley está establecida y no puede ser transgredida”, y nadie puede influir en el avance del mundo, excepto aquellos que tienen acceso a la Luz que Reforma.

Entonces tenemos que admitir que somos responsables por las aflicciones del mundo y por los problemas que experimentamos. Esto es lo que dice Baal HaSulam: ya que Israel prefirió la externalidad por encima de la internalidad y no abrió la sabiduría de la Cabalá en el momento correcto, hasta este grado convocaron el holocausto sobre ellos…

(75749 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 19 de Abril del 2012, Día conmemorativo del Holocausto)

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Es difícil hablar del holocausto porque este tópico está ligado muy de cerca con los sentimientos de las personas. Es más fácil discutir acerca de guerras que sucedieron hace miles de años, aún cuando a menudo eran peleas entre nuestro pueblo, por ejemplo, entre los judíos helenizados y aquellos que se adherían a los principios fundamentales. Y en general, el pueblo de Israel ciertamente ha protagonizado muchas guerras con enemigos externos: los romanos y otros.

Sabemos que todas las guerras pasadas fueron un resultado de que Israel no cumpliera con su propósito. Sabemos por el Tanáj y la Guemará que si el pueblo de Israel hubiera actuado correctamente, entonces ninguna nación nos habría gobernado. Baal HaSulam escribe acerca de esto en el artículo “Arvut“ (La garantía mutua). Incluso antes el Arí había dicho que si hubiéramos permanecido como garantes el uno del otro, como era en el periodo del Primer Templo, y si no hubiéramos caído de ello, las fuerzas impuras no habrían ganado poder sobre nosotros.

Sin embargo, nuestra caída fue establecida en el programa de la creación para que en este mundo, como una analogía del mundo espiritual, pasáramos por la ruptura de los reyes de DaHGaT (la destrucción del Primer Templo) y la ruptura de los reyes de TaNHYM (la destrucción del Segundo Templo). En nuestro mundo material también tenemos que pasar por esas dos rupturas, y es por esto que caímos del grado espiritual justo hasta la parte más baja.

En esa época, Rabí Akiva rió cuando vio los escombros en el lugar del Templo. “Nunca pensé que esto pasaría”, dijo él, “Y ya que el Segundo Templo fue destruido, ahora no hay duda de que el Tercero se levantará y que vendrá la completa redención”. Entonces, esas dos destrucciones y el largo exilio eran necesarios. Se puede decir que aún no había libre albedrío, todos los estados fueron determinados por la interacción de la Luz y la vasija en el camino hacia abajo.

Y hoy, cuando llegamos al grado más bajo y logramos el más grande egoísmo, un nuevo mundo está comenzando a levantarse. Ya está “rodeándonos”, ya está manifestando la ruptura, y como dice Baal HaSulam, estamos en el umbral de la redención.

Como consecuencia, ahora están actuando nuevas leyes en nosotros, no los principios “mecánicos” que previamente nos impulsaron hacia adelante con toda la humanidad. En paralelo con su desarrollo, pasamos por varios estados de ascensos y descensos todo el camino hasta el tiempo presente, pero de este punto en adelante, comienza una nueva época, la era del libre albedrío.

Tras la ruptura, después de la caída y la inclusión mutua con el mundo, hoy todo está listo para la corrección. Y nosotros somos los que realizamos esta corrección a través de las buenas obras y la petición que viene de las almas rotas. Sin embargo, esas almas rotas no son capaces de realizar la petición y las buenas obras ¿Qué podemos hacer?

Nosotros estamos tratando de unirnos en un todo como era antes de la ruptura, antes de la destrucción del Templo. E incluso si no podemos realizarlo nosotros, nuestros esfuerzos son las “buenas obras”. Yo sigo intentándolo hasta el punto en el que imploro ayuda, hasta que lloro: “¡Sálvame! De esa manera elevo el MAN, la petición por la corrección, y en respuesta viene ayuda de Arriba, llamada MAD.

Y en esto tenemos libre albedrío: Podemos acelerar nuestra historia, el proceso por el cual tenemos que pasar. Si no llevamos a cabo en cada segundo todo de lo que somos capaces, a través de nuestra libre elección, entonces el estado perdido y no realizado no llega como un amanecer largamente esperado en la propiedad de misericordia (Jassadim), sino que se convierte en propiedades para la superación (Guevurot). Como una consecuencia, en lugar de “aguas pacíficas” vienen “aguas turbulentas”, en lugar de las aguas de Bina vienen aguas de inundación, etc. Y en lugar de avanzar en el camino de la Torá y la Luz, por medio del amor a tu amigo como a ti mismo, deambulamos, aguijoneados por los problemas que no nos hacen avanzar sino que simplemente nos fuerzan a realizar las acciones que no hicimos a su tiempo. Después de todo, de una manera u otra, estamos obligados a completar esas acciones.

Esto hace surgir una pregunta, al principio somos capaces de llevar a cabo cierta acción con la ayuda de la unificación con el grupo, mediante entendimiento y sensación, mediante la inclusión mutua con los amigos, el apoyo mutuo, etc. Yo pude esforzarme por alcanzar lo que no parecía una necesidad apremiante, incluso si esto significaba elevar la importancia de esta acción ante mis ojos. Pero ahora, cuando estoy siendo aguijoneado por las catástrofes y la necesidad, ¿estoy en realidad realizando mi libre albedrío? No ¿Significa esto que me dirijo hacia el final de la corrección como un animal huyendo de los golpes de un látigo? ¿Y esto es desarrollo espiritual? ¿Dónde está el libre albedrío en eso?

El asunto es que las desgracias nos llevarán a pensar y a reflexionar, y a través de su ayuda, comenzaremos a ir a tientas y a reconocer el mal. Sin embargo, por esto tendremos que pagar y en tal caso, nuestra libre elección será mucho más compleja y con muchos estratos. Después de todo, no hay concesiones aquí; la persona aún necesita pasar mediante su libre albedrío por los 125 grados de ascenso, desde el punto más bajo regresar hasta el fin de la corrección. De otra manera no será un ser humano.

Así, elevamos una petición por la corrección (MAN) y recibimos de Bina una respuesta (MAD). Si esto no sucede, pasamos por una transición hacia las propiedades de sometimiento, Guevurot. Y esto significa miseria y desastres, tanto personales como colectivos, incluyendo el holocausto. En general, este proceso se expande por toda humanidad, pero el pueblo de Israel es afectado muchas veces más fuertemente ya que no están cumpliendo con su función.

Al final de la “Introducción al Libro del Zóhar”, Baal HaSulam escribe acerca del hecho de que el mundo está dividido en dos partes: interna y externa, “Israel” y “las naciones del mundo”. “Israel” también está dividido en dos partes: la interior incluye a aquellos que estudian la sabiduría de la Cabalá para corregirse, y la externa incluye a aquellos que no les interesa la corrección. Y en su turno, la parte interna de las “naciones del mundo” son sus “justos”, y la parte externa son los “malvados”, “aquellos que causan daño”.

Dentro de este sistema opera un mecanismo de conexión: la manera en que las dos partes se relacionan dentro de “Israel”, es la misma en la cual se relacionan dentro de las “naciones el mundo”. Y por lo tanto, cuando aquellos que estudian la sabiduría de la Cabalá se elevan por encima, en correspondencia, dentro de las “naciones” las personas que anhelan la unidad y la buena coexistencia, también ganan fuerza. Y al contrario, si “Israel” ignora la Torá interna, la sabiduría de la Cabalá, en otras palabras, si ignora su propósito, entonces dentro de las “naciones” la pirámide se invierte también: Los externos se elevan y toman el poder en todo el mundo. Por supuesto, esos eventos son de largo alcance e impactan de forma negativa a “Israel”, cuyo mensaje y propósito descienden, dejándoles la cima a los malvados y siendo arrojados aquellos que estudian Cabalá y quienes son más cercanos a la espiritualidad, justo hasta la parte más baja. Así es como se establece la “jerarquía del poder”.  

Esto es lo que nos sucedió en los tiempos de Hitler. Israel actuó de forma contraria a su papel, prefiriendo la corporalidad a la espiritualidad, y de acuerdo con esto, dentro de las naciones del mundo, la parte destructiva se elevó por encima de la parte buena, hasta que la pirámide se invirtió. En ese punto “aquel que trae el daño” vino e hizo su trabajo.

(75754 – De la 4º parte cuarta de la lección diaria de Cabalá del 4/19/2012, Día conmemorativo del Holocausto)

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Pregunta: ¿A qué parte del mundo pertenecen las personas no judías que estudian la Cabalá?

Respuesta: Hoy en día pertenecen a la categoría de “Israel“.

Si antes el término “Israel” se refería a la gente real, hoy en día se refiere a aquellos que aspiran “directamente al Creador” (Yashar-El), es decir, a la idea espiritual. Hoy en día ya no hace ninguna diferencia el lugar de procedencia de tus padres. Lo importante es si tú aceptas el método de corrección, si tienes el “punto en el corazón” (•). De acuerdo a este punto, eres llamado “Israel”. Si no tienes este punto, perteneces a la parte llamada “las naciones”. Por lo tanto, se deduce que hoy en día puedes pertenecer a “las naciones”, y mañana puedes llegar a ser “Israel”. Con el tiempo todos tienen que alcanzar la meta.

Aquel que ha recibido esta chispa debe difundir la sabiduría de la Cabalá y, al mismo tiempo cuidar de su propio progreso, del grupo, y de los medios necesarios para esto de tal manera que la pirámide general de la humanidad no se dé la vuelta y aterrice sobre su cabeza, y coloque de repente todas las partes peligrosas de “las naciones” a la cabeza de la pirámide.

Además, Baal HaSulam enfatiza que estas categorías existen en cada persona, y hoy en día todos tenemos que identificarlas y corregirlas, porque ahora estamos en la fase final de la corrección. Esta es la razón por la cual hoy en día “Israel” son las personas que anhelan al Creador y no otra cosa.

(75737 - De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 4/19/2012, Día conmemorativo del Holocausto)

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El papel de nuestro grupo general, internacional, es darle al mundo el método de corrección. Este grupo está en contacto con la Luz que Reforma, para sí mismo y para el mundo entero. Hoy este grupo es llamado “Israel“. ¿Qué tiene de especial?

Empecemos del hecho de que la Luz Circundante (Ohr Makif u OM), es decir, la Luz que Reforma, está en el grado superior, y se abstrae y se oculta de nosotros. Sin embargo, puede brillar sobre nosotros según la medida en que nosotros nos despertemos. Así, podemos recurrir a la Luz y esta puede responder a nuestra petición.

¿Cuándo responder a nuestra petición? Cuando la plegaria coincide con la Luz, es decir, si pedimos de acuerdo a la forma en que se ha designado que responda. Nosotros estamos en Galgalta ve Eynaim (GE), o Israel. Y además, tenemos que conectarnos con el AHP y obtener una respuesta de él. Juntos, GE y AHP forman diez Sefirot, lo cual significa un Partzuf espiritual, o la criatura en general.

De esto podemos entender lo que nos está sucediendo. Tenemos que despertar a las naciones del mundo (1) para que ellas quieran un cambio (2). Para hacerlo, tenemos que recurrir a la Luz que Reforma (3) y obtener su ayuda (4) para cambiarnos a nosotros mismos y servir al AHP.

Entonces, ¿qué debemos hacer mientras tanto? Los cabalistas dicen que mientras tanto, no hay nada que podamos hacer. Del mismo modo, la sabiduría de la Cabalá fue ocultada a largo de la historia: La gente la mantuvo y la pasó en secreto, porque las masas no sienten la necesidad de esta. Pero cuando el mundo entró en una nueva era que requiere la revelación de la sabiduría de la Cabalá, entonces el pueblo “corpóreo” de Israel obtuvo sus tierras con el fin de llevar a cabo su misión y los cabalistas comenzaron a hablar acerca de esta sabiduría.

Todo existe para el AHP, para las naciones del mundo, la generalidad que, en esencia incluye a toda la humanidad. En este sentido, todos somos iguales ante los ojos del Creador. Y, de hecho, se dice que al final de la corrección todas las personas en el mundo conocerán al Creador.

Sin embargo, antes de que realicemos la primera acción y que nos volvamos hacia las naciones, tenemos que estar preparados para eso. Por lo tanto, se nos da la oportunidad de dar los primeros pasos sin ningún tipo de conexión con ellos, sin su conocimiento, y así desarrollarnos durante los primeros años, para prepararnos para el trabajo.

Pero en cierto punto no podemos avanzar más si no nos volvemos el medio para la corrección de las naciones, es decir, si no les traemos el método de corrección. Y mientras lo hacemos, no corregimos a nadie, es la Luz Superior la que los corrige a todos, incluidos nosotros.

Así que debemos preguntarnos acerca de nuestro papel de manera más asertiva. La respuesta es que nosotros existimos sólo para traerle la corrección al mundo. Podemos mantenernos en el nivel de Jafetz Jessed, en el nivel de Bina, que no tiene ningún deseo para sí misma y está totalmente dirigida hacia las necesidades de la inferior. Para este propósito Bina se divide en GE que está dirigida hacia el Creador y AHP que tienen está dirigida hacia la creación, y la línea de corte entre estas dos partes es nuestro libre albedrío.

Este es el papel de Bina. Toda nuestra difusión, toda nuestra actitud hacia las personas deben ser determinadas por este esquema.

(74893 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 9 de Abril del 2012, “El papel de Israel y del mundo”)

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Pregunta: Los judíos (Israel) deben unirse y convertirse en una luz para los pueblos. Pero dentro de Israel hay tantos desacuerdos entre la gente que, el único tiempo que fue como un solo pueblo, fue durante la guerra de independencia (tras muchos sufrimientos durante el Holocausto) y durante la guerra de los seis días (por el peligro de una aniquilación total). ¿Debemos aún pasar por sufrimientos tan duros para entender la necesidad de nuestra unión?

Respuesta: No se trata de los judíos de nacimiento, sino de “Israel”, quienes aspiran al Creador, independientemente de su nacionalidad. Ellos deben unirse y llevar tras de sí a al mundo entero hacia el Creador.

En la Cabalá, las almas no tienen nacionalidad, solo tienen su nivel de desarrollo. De este modo, Abraham escogió una vez a sus discípulos y los denominó “Israel”, dirigidos hacia el Creador.

(74134)

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En las noticias (de 7kanal): “El primer ministro, Benjamin Netanyahu, hizo un llamado a los jóvenes israelíes a participar en “El Gobierno de la Nueva Generación”, un proyecto supervisado por la Oficina del Primer Ministro. Se trata de una plataforma virtual que permite a los usuarios de Facebook hacer sugerencias con respecto a la gestión del Estado y del Gobierno, y a hablar de ellos”.

“Las personas que deseen participar en “El Gobierno de la Nueva Generación”, tiene que registrarse en la página del proyecto en Facebook”.

Mi comentario: Sin lugar a dudas, el movimiento de Garantía mutua debe utilizar este llamado, ya que tiene una plataforma sólida y de opinión sobre todos los asuntos del desarrollo público, estatal, y mundial. Preparen un documento y envíenlo como propuesta a la dirección indicada.

(73111)

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Pregunta: Los organizadores de la protesta social en Israel están planeando comenzar una nueva ola de protestas en el verano, la cual será mucho más fuerte que la anterior. El beneficio que las élites están haciendo a costa nuestra es realmente molesto….

Respuesta: Esto es cierto, pero ¿dónde está la solución? Los manifestantes no tienen solución. Todo esto se ha hecho antes, y sabemos cuáles fueron los resultados. En tanto que ellos continúen operando en el sistema egoísta, tales intentos sólo empeoran la situación.

Dadas las actuales circunstancias, es imposible satisfacer las demandas de los manifestantes. Existe el ejército, hay salud y sistemas de educación, hay sectores que reciben fondos del estado, y en el marco del consenso democrático, no hay mucho espacio para juegos. Hay leyes en este país.

Ustedes gritan “¡Cuales leyes!” Tomemos varios miles de millones de Shekels, y pasémoslos de un lugar a otro”. El problema es que todos tienen una opinión propia. Gritamos consignas en las calles, ponemos carteles, pero ustedes no pueden cambiar el sistema político, el presupuesto nacional.

Están diciendo “¡Debemos tomar el dinero de esa gente!”. Pero, ¿cómo? Después de todo, hay leyes y los legisladores se sientan en el parlamento. Así que entren en la política o al menos en el vestíbulo y empiecen a cambiar las cosas. Sin embargo, cuando inician una revolución, están destruyendo lo que ya está ahí y las cosas empeoran. Ninguna revolución jamás conducirá a nada bueno, mientras nos encontramos en el mismo sistema egoísta. Hay infinidad de ejemplos de eso: Cuba, Rusia, Corea, y más.

Ustedes están destruyendo el sistema que más o menos refleja la estructura de la sociedad. A pesar del ego, a pesar de las mentiras y engaños, los votantes y el partido se eligieron uno al otro. La presión social puede hacer bajar el precio del gas diez Agorot, pero en realidad no se podrá cambiar nada aquí.

Incluso si ustedes traen millones de personas a las calles, esto no ayudará. El único resultado real posible puede ser la destrucción del estado. Esto es realmente lo que ellos quieren, y esto puede lograrse, pero no la corrección. La corrección es posible sólo por la Luz que Reforma. Los magnates y revolucionarios no tienen nada que hacer con eso.

Estoy en contra de este enfoque, ya que carece de cualquier tipo de orden. ¿Quieren cambiar la situación? Entren en la política. ¿Quieren cambiar las cosas? Vayan al Parlamento y cambien las leyes. Pero en vez de eso, ustedes sugieren acumular poder y destruir lo que ya existe. Esto no es construcción, y nunca ha llevado a nada bueno en ningún lugar.

Las protestas masivas no van a ayudar de ninguna manera. Sólo le costarán al estado miles de millones, y las masas que exigen esos miles de millones serán las que tendrán que pagar por ellos, mientras que los líderes “remontarán la ola” y encontrarán su lugar en el parlamento. En última instancia, no es más que un juego político.

Pregunta: Pero, mientras tanto las personas están sufriendo. ¿Cómo podemos ayudarlas?

Respuesta: Imaginen a Baal HaSulam que vio lo que estaba sucediendo durante la Segunda Guerra Mundial. ¿Qué fue capaz de hacer?

Tú estás preguntando: ¿Por qué no estamos haciendo nada cuando la gente está sufriendo? El cuerpo está sufriendo. No entendemos este cálculo, y no hay ninguna forma en la que podamos ayudar a aliviar este sufrimiento. Por el contrario, tales intentos sólo prolongan el sufrimiento.

Estamos tratando de “atraer” gente a un dolor prolongado en vez de hacerlo hacia un desastre, pero nada más que eso. La persona debe llegar al reconocimiento del mal.

Por un lado, estas protestas aceleran el desarrollo de alguna manera, pero por el otro, esta aceleración no es por medio de la Luz que Reforma, y por lo tanto nos cuesta muy caro. Esto traerá muchos problemas y debilitará nuestro estado y sociedad.

Tenemos que hacer nuestro trabajo. Solo la unidad y la conexión pueden ayudarnos, ya que se corresponden con la Luz y la atraen. Sólo como resultado de eso llevaremos a cabo cambios para mejorar.

Ningún otro medio le ayudará a ningún estado. Los intentos por resolver los problemas a expensas de los demás no valen nada. Unos pocos cambios cosméticos pueden hacerse, pero en general, todos los gobiernos son iguales. Todos hablan sobre el bien y no mencionan el mal, y ninguno cambiará nada, excepto por la impresión que causan en el público. Después de todo, todos ellos son marionetas, y como se nos dice: “Los corazones de los ministros y reyes están en las manos del Creador”.

Tenemos que atraer la Luz que Reforma. Sólo la Luz puede llevar a cabo cualquier cambio. Por medio de la unidad entre nosotros seguiremos desarrollándonos. Por eso decimos a la gente que la garantía mutua es la solución a todos nuestros problemas.

(71523 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 2 de Marzo del 2012, El Zóhar)

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