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Momentos de Cabalá- «Zohar»

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¿Qué es una vasija (deseo) espiritual?

Baal HaSulam, El Estudio de las Diez Sefirot, parte 1, “Tabla de preguntas y respuestas para el significado de las palabras”: Pregunta 25. [Que es una vasija espiritual] Kli. El deseo de recibir en el ser emanado, es el Kli.

Sin embargo, el deseo de recibir solo no es suficiente: Sabemos que requiere de la intención para otorgar. En otras palabras, el deseo necesita ser corregido, complementado.

Esta vasija espiritual es creada inicialmente como deseo: el lugar para recibir el llenado. Pero después, este cambia y construye una nueva vasija sobre sí mismo, la cual es considerada como la “pantalla” y la “Luz Reflejada”.

Antes de la Primera Restricción (Tzimtzum Alef), el deseo de recibir del ser emanado, sirvió como vasija para la Luz. Pero después, por la decisión de los inferiores y con la aprobación del superior, la vasija para la Luz puede solo ser la pantalla y la Luz Reflejada creada por el ser emanado, en lugar de su deseo primordial de recibir placer que este ha rechazado como defectuoso para recibir la Luz.

El deseo es un material crudo que nos es entregado desde Arriba por medio de la información de los genes (Reshimot),  la influencia de la Luz superior. No depende de la criatura. Pero esta dice: “Yo rechazo esta vasija que me ha sido dada para recibir los regalos y ¡me reúso a trabajar de esta manera! ¡Yo no quiero este deseo egoísta que me controla como un instinto ciego!” No quiero olvidar quien soy  y solo hacer irreflexivamente lo que sea que me plazca. Quiero hacer cada movimiento con entendimiento, de manera consciente, sobre mi propia revisión y de acuerdo con mi decisión”.

“Esta es la forma en la que deseo estar ahora, a partir de hoy y para ¡siempre! Por favor ayúdame a volverme así, ¡te lo suplico! No deseo continuar como una bestia; deseo volverme ¡humano! Ser humano significa saber quién eres y tomar tus propias decisiones. ¡Por favor dame esta oportunidad! A partir de ahora, déjame reconocer que la vasija (deseo) que Tu creaste en mi es inadecuada. Dame la oportunidad de escoger primero por mi mismo como usarla. Y entonces, la pantalla y la Luz Reflejada se volverán la vasija.

“Yo Te suplico que Tu construyas esta vasija para mí, la cual yo no poseo de manera natural. Yo odio mi naturaleza egoísta que me hace actuar inconscientemente. No la quiero. Quiero estar consciente de que es lo que está pasando conmigo desde el comienzo hasta el final y escoger por mí mismo”.

En este caso, yo recibo una oportunidad para tomar opciones claras,  precisas y supuestamente finales en cuanto a todo lo que se refiere a mi naturaleza: acerca de la recepción y de nuestra relación con El, lo cual será considerado como mi vasija espiritual. Es un dispositivo que yo creé para ser capaz de recibir los regalos del Anfitrión.

El deseo primordial permanece puesto que sin él, es imposible hacer algo. Pero en lo que me concierne, yo no deseo usarlo para actuar. El nuevo deseo requiere que yo aprenda cómo me siente el Anfitrión y cómo puedo yo volverme similar a Él y revelar mi deseo primordial solo en concordancia con esto.

Esto significa que no rechazamos el deseo natural como es, sino solamente su uso “tradicional”.

(46142 – De la 3º parte de la lección diaria de Cabalá del 22 de Junio del 2011, Talmud Eser Sefirot)

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La naturaleza siempre está en lo cierto. ¿Qué dice?

Pregunta: ¿Cómo podemos explicar nuestro mensaje de unidad a la gente? ¿Podemos decir que esto es un fenómeno natural y obvio?

Respuesta: Podemos hablar de la unidad mostrándola desde muchos ángulos. Después de todo, la unidad siempre es benéfica si se hace por el bien de una meta apropiada y justa. Esta escrito, “Una asamblea de tontos [es decir una asamblea de malhechores] es mala para ellos y mala para el mundo”. Por otro lado, la unidad de la gente que desea bondad, ciertamente los beneficia a ellos y al mundo. Nosotros vemos esto.

Todos ganamos al unirnos. La unidad solamente es repulsiva para el egoísmo individual de la persona por su limitada naturaleza. No es tan difícil explicarle a la gente esto en alguna situación, la unidad acompañada de una buena intención no causara ningún daño a nadie y siempre terminara de manera exitosa.

En todos los otros casos podemos mencionar formulas, pruebas y ejemplos de las vidas de los animales y plantas, al igual que las relaciones humanas, las cuales demuestran que la unidad es benéfica.

Pregunta: ¿Significa esto que podemos decir que la unificación concuerda con las leyes de la naturaleza y es por esto que funciona?

Respuesta: Eso es lo que digo en todas mis conversaciones y videoconferencias. Aun si una persona me odia, aun si él está empeñado en mi contra y está empujando en otra dirección, mi meta es ponerlo y ponerme en la posición de un investigador a través del proceso de la conversación. Aun que seamos los enemigos más irreconciliables del mundo, estamos dentro de la naturaleza, así que echémosle un vistazo. Escuchemos lo que ella está diciendo. Después de todo, definitivamente tendremos que progresar por medio de sus leyes y lo podemos hacer de una buena forma si estamos de acuerdo con esto, o de mala manera si no estamos de acuerdo. De cualquier forma, no hay lugar al que podamos huir de esto.

Y ahora, veamos quién de nosotros esta en lo cierto. O quizás ¿está la verdad en algún lugar en el medio? Esto no importa. Nosotros, como investigadores, solo debemos reconocer esta imagen, en lugar de continuar en nuestra falsa tranquilidad auto inducida, no importa que tan placentera sea.

Queremos revelar la verdad y la verdad es la naturaleza. Puedes cursar todas las leyes del universo, pero esto no te ayudara porque tu estas dentro de ellas. Este es el punto que debemos enfatizar. Mas y mas descubrimientos científicos están indicando que somos opuestos y en contra de  la naturaleza, y esta oposición está siendo expresada como una crisis. Mira lo que nos está pasando y hacia donde estamos yendo a causa de nuestra carencia de entendimiento de las leyes de la naturaleza. Es por esto que debemos estudiarlas.

Baal HaSulam escribió acerca de esto en el ítem 42 de la “Introducción al Talmud Eser Sefirot”: De hecho, tú debes saber que la razón de nuestro gran distanciamiento del Creador y que somos propensos a transgredir su voluntad, es por un solo motivo, el cual se convirtió en la fuente de todo el tormento y el sufrimiento que tenemos y por todos los pecados y los errores en los que caemos. Claramente, al remover esta razón, instantáneamente seremos librados de cualquier pena y dolor. Inmediatamente  se nos concederá la adhesión con Él en corazón, alma y fuerza. Y yo te digo que esta razón preliminar no es otra cosa que la “carencia de nuestro entendimiento de Su Providencia sobre Sus creaciones”, que no La entendemos apropiadamente.

(De la 5º parte de la lección diaria de Cabalá del 6/26/11, «Matan Torá (la entrega de la Torá)»)

Un «País mundial» global

Opinión: Martin Wolf (jefe de comentaristas económicos del Financial Times, miembro honorario del Instituto Oxford de Política Económica): Lo que es considerado el mayor obstáculo para un mejor reparto de la prosperidad global y de la provisión de los bienes públicos globales esenciales: no es la integración económica global ni las empresas transnacionales, como alegan los críticos, sino la multiplicidad de soberanos independientes. No es sólo el fracaso de los estados, sino su existencia, la que crea los problemas que ahora enfrentamos.

La desigualdad entre los individuos se ha disparado en gran parte de los dos últimos siglos, no por el aumento de la desigualdad dentro de los países, sino debido al crecimiento divergente de las distintas sociedades… Si es así, no sólo las absolutas, sino incluso las proporcionales lagunas en los niveles de vida promedio entre los países más ricos y los más pobres del mundo seguirán creciendo.

Entonces, ¿qué hay detrás de tan enormes divergencias en el rendimiento? Una gran parte de la respuesta, como hemos visto, son las fuerzas históricas acumulativas las que causan las divergencia. En tanto que los países se enriquecen, son más capaces de pagar un alto nivel de educación, salud y servicios públicos… Mientras tanto, en el extremo opuesto del espectro entre el éxito y el fracaso, las sociedades parecen estar atrapadas en un círculo vicioso igualmente poderoso. Los más bajos estándares de vida significan la capacidad correspondiente limitada de proporcionar alguno de los bienes públicos necesarios que respalden el crecimiento económico.

Consideremos entonces un mundo en el que EE.UU. no fuera uno de los países del mundo, sino una federación global con igualdad de derechos de voto para todos. Recursos mucho mayores podrían fluir hacia las regiones más pobres de este imaginario «país mundial», para financiar la infraestructura, la educación, la salud y la maquinaria de la ley y el orden… Mientras que todos deberían mejorar si los países se combinaran para proporcionar bienes públicos mundiales, esto está normalmente dentro de los intereses de cada país, que los demás corran con los gastos.

(45731)

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Queridos amigos, por favor, hagan preguntas acerca de estos pasajes de los grandes cabalistas. Los comentarios entre paréntesis son míos.

La superioridad del hombre sobre la bestia

Después de toda la investigación, no encontramos ninguna ventaja de la forma del hombre sobre la bestia, excepto por el despertar hacia el divino Dvekut (adhesión). De ello se deduce que todo el significado de la existencia de la humanidad es evaluado por la fuerza de la aspiración del hombre hacia el Creador, y en ello, él es superior a la bestia.

Es por esto que está escrito, «de un pollino de asno salvaje nace un hombre». Y mientras surgen en el hombre los deseos bestiales por su sustento, así los deseos humanos deben despertar en él surgiendo para llenar su propósito. Y el tipo de deseos nos ayuda a discernir quién está ante nosotros: todavía una bestia o es ya un ser humano, es decir, el que anhela semejanza con el Creador.

Baal HaSulam, «Esto es para Judá»

(45670)

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Momentos de Cabalá- «Tiempo espiritual»

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Una deficiencia que se deriva de la perfección excesiva

Pregunta: ¿El Creador realmente necesita de los seres creados? Sería más razonable decir que sólo nosotros Lo necesitamos, ¿no?

Respuesta: Si el Creador no necesitara a las criaturas, ¿por qué las creó en primer lugar? Y, aun así, debido al hecho de que Él es el bien que hace el bien, hizo los seres creados para complacerlos, puesto que ¡es lo que Le agrada! Es decir, el superior tiene también una «deficiencia», pero esta no es egoísta: El Creador desea otorgar.

Está escrito: «Más de lo que el ternero quiere ser amamantado, la vaca quiere darle de comer» De lo contrario, ¿a quién otorgaría yo si Él no necesitara algo de mí? Él tiene un deseo enorme: ¡él desea que yo esté contento! Esta, de hecho, es una deficiencia, una buena y positiva.

El deseo de la criatura de complacerse a sí misma no existía inicialmente y fue creado «de la ausencia». Pero el deseo y la necesidad de otorgar han existido desde el principio. Esta necesidad pertenece al Creador en vez de pertenecer al ser creado. Y este es el tipo de carencia que tenemos que heredar de Él, para que podamos esforzarnos por otorgar y nos sintamos obligados a compensar esta deficiencia, y si no otorgamos, sufrimos.

El superior sufre si el inferior no asciende y recibe de Él. Esto es considerado como el sufrimiento de Shejiná que no puede otorgar y traer las almas más cerca de sí misma. Sólo pensamos que la deficiencia es siempre algo negativo, cuando en realidad, si carezco del otorgamiento a los demás, ¿es realmente malo?

Pero si el superior tiene una carencia, ¿significa esto que Él es imperfecto? Sí, Él está incompleto en términos de ser dependiente de los inferiores, pero sólo a causa de su amor por ellos. Hasta el final de la corrección esta deficiencia permanecerá, tanto en el superior como en el inferior.

En cuanto a nosotros, juzgamos de acuerdo con nuestros propios defectos y pensamos que dado que Él nos necesita, Él no es perfecto. Pero en lo que al Creador se refiere, Su necesidad de otorgar deriva de la perfección excesiva.

La necesidad del Creador y la necesidad del ser creado no desaparecen, sino que ¡crecen y al final de la corrección se vuelven enormes! No es como en nuestro mundo cuando sacias tu necesidad de amor y esta desaparece. Estábamos tan ansiosos de estar juntos que ahora que lo estamos, el deseo se desvaneció. Estoy lleno y no quiero nada más, no tengo espacio para otra comida.

Por lo tanto, construimos dentro una vasija, ¡una especie de deseo que nunca desaparecerá! Por el contrario, yo siento una deficiencia mayor y un mayor llenado. Sin embargo, la carencia compensada por el otorgamiento a los demás no es un defecto. ¡Es muy valiosa, honorable y exaltada! Es similar a una madre que quiere dar todo cuanto puede a su bebé. Y ella definitivamente tiene una deficiencia puesto que desde el amanecer hasta el anochecer piensa exclusivamente de él, desde el momento en que fue concebido dentro de ella. Pero, ¿significa esto que ella tiene un defecto? Por el contrario, ambos pueden deleitarse el uno en el otro, y esto es una oportunidad para obtener llenado, para evolucionar, y para amar.

El Creador es similar a la madre que sufre si ella no puede dar a su hijo tanto cuanto ella pueda. Esta es una deficiencia enorme que contiene la Luz, y es esta en particular, la que crear el deseo inculcado en nosotros. Cuando este deseo se desarrolla en su totalidad, será tan exaltado como el deseo de otorgarnos del Creador. Sin embargo, no se degrada, sino que se exalta, puesto que este se deriva del amor.

(46145 – De la 3º parte de la lección diaria de Cabalá del 6/22/2011, Talmud Eser Sefirot)

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La circulación de la Cabalá en Israel

Pregunta: Me siento como si estuviéramos sentados junto a la cabecera de un moribundo, discutiendo qué analgésico darle. Nuestra prioridad es atraer la Luz por medio del estudio. Y, aun así, cuando de Israel se trata, parece que estamos atrapados.

Respuesta: Aquí, nosotros recibimos golpes en una manera diferente, por lo tanto, debemos acercarnos a la gente de una manera diferente. Necesitamos que se hagan conscientes de lo que está pasando en Europa y en otras partes del mundo, mientras les explicamos cuán amenazantes serán estos procesos cuando lleguen a nuestro país.

En Israel, se manifestará no en el colapso de la economía, sino de la presión desde el exterior, en problemas de seguridad. No se trata de alimentos y empleo, el ajuste de cuentas no se hará en este nivel, sino en el nivel de nuestra misión, de nuestro deber ante el mundo. De esto es de lo que tenemos que hacer consciente a la gente.

Sin embargo, en la actualidad, la nación no está preparada para ello en el más mínimo grado. Por lo tanto, simplemente se taparán los oídos y ni siquiera te mirarán. Por ahora, al menos no te molestan. Pero si empiezas a empujarlos para que tomen medidas, simplemente se alejarán de ti. Una cosa es «unirse al bien», y es otra cosa completamente diferente escuchar sobre los problemas que nos obliga a hacer algo al respecto. «¿De todos modos, quién eres tú para decirnos eso?»

Muchos círculos estarán felices de ver tal vuelta de los acontecimientos y querrán aplastarte. Por otro lado, mientras estás hablando acerca del amor, ellos tienen algo de qué preocuparse.

Por lo tanto, tenemos que usar un muy buen enfoque en este caso. Hoy, no siento un impulso de hacer ningún movimiento drástico hacia la difusión en Israel. Esto sólo alejará a la gente de nosotros. Por el momento, no están dispuestos y no oyen más. Desafortunadamente, con esto estamos trabajando hasta ahora. Al añadir un poco de «calor» a ello, de buenos samaritanos nos convertiremos en los moralistas y predicadores ante sus ojos.

Debemos tomar el camino del amor y el bien en lugar de obligarlos a la garantía mutua: «Cuidemos, amemos, y unámonos unos con otros». Sin carteles con los lemas: «¿Firmaste la garantía?» No, deseamos ser tus garantes.

No podemos acercarnos a esta nación de ninguna otra forma, sólo con amor. Sólo si la gente comienza a sentir que las circunstancias los presionan seremos capaces de explicarles de dónde y por qué se ejerce presión sobre nosotros.

(46151 – De la 5º parte de la lección diaria de Cabalá del 6/22/2011, «Matan Torá (La entrega de la Torá)»)

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La matriz no espera

Es el momento de entrar en conformidad con la red dentro de la cual nos puso la naturaleza. Poco a poco debemos comenzar a darnos cuenta en qué condiciones y a qué fuerzas nos enfrentamos,  frente a qué matriz estamos.

Sin una base adecuada para la educación, enraizada en el grupo o en el sistema de educación global, ésta matriz se me presenta como un patrón horrible. En realidad, ¿seremos todos iguales y recibiremos en igualdad de condiciones?

Sí, esto significa que todo el mundo recibe en la medida que le corresponde a las necesidades de él o ella en su nivel animado. Uno tiene que comer dos veces al día y el otro, cinco. Uno necesita ropa abrigada, otro ropa de verano.  Entonces, ¿qué? Esto es igualdad.

En Los Escritos de la Última Generación, Baal HaSulam escribe que es necesario verificar las necesidades de todos. En nuestras necesidades básicas, somos como animales, y un animal nunca toma de más. Después de capturar un ciervo, el león come una parte y se aleja, dejando a su presa. Uno podría pensar ¿por qué?  ¿No necesitará la comida para mañana?  No tiene ningún «mañana», no hay excedente por encima de las necesidades. Como resultado, el provee de alimento para otros.

En nuestra educación global, integral, también tenemos que explorar el siguiente tema: Qué significa ser un «animal» corregido, normal. Y todo lo que está más allá de esto pertenece a la espiritualidad.

Para construir un enfoque tal, necesitamos de la opinión pública y de una educación consistente apoyada con ejemplos de la vida. Se necesitan años, pero así es la corrección. Para llegar a su fin dentro de los 6000 años, el proceso tiene que iniciarse por adelantado. Una o dos reencarnaciones más pueden transcurrir, ¿y qué? Una persona que realiza este trabajo ya ve hacia dónde se dirige, se abre una perspectiva ante él, y él se siente feliz de verla.

Después de todo, ya siente la eternidad y perfección que se integran aquí, ya es consciente de que el Creador está presente aquí, él ve el poder de la verdad, que rompe los velos. Esto le da una fuerza inmensa.

(46165 – De la 5º parte de la lección diaria de Cabalá del 6/22/2011, «Matan Torá (La entrega de la Torá)»)

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Nuestro punto de coincidencia con la humanidad

Pregunta: ¿Cómo podemos explicarle a las personas la diferencia entre el tipo correcto e incorrecto de unidad?

Respuesta: Simplemente estamos diciendo, «Conozcamos la naturaleza«. No quiero dividir la humanidad en aquellos que se unen correctamente y aquellos que se unen incorrectamente, y no quiero analizar a nadie personalmente. Es por eso que estamos estableciendo contactos con científicos, con el fin de mostrarle a todos qué es la naturaleza. Y pueden decidir por ustedes mismos qué hacer después. Sólo sepan que su grado de similitud con la naturaleza determina cuántos desastres recibirán de esta. Mientras más grande sea la equivalencia, menos problemas y más placeres les esperan.

Cada uno debe tener un entendimiento claro de cuál es la fuente de su sufrimiento. La humanidad está haciendo esta pregunta, y nosotros daremos la respuesta. En nuestros tiempos ya es posible explicar cosas. Previamente era imposible explicar algo porque primero teníamos que llegar al egoísmo máximo, global, integral. Pero hoy hemos llegado a este nivel y por lo tanto podemos explicar la imagen general de lo qué está sucediéndoles a las personas.

De aquí en adelante lo explicaremos en palabras cada vez más fáciles, reformulándolas una y otra vez, y usando esto como base para explicar la fuente de los problemas de las personas en su familia, con sus hijos, con su salud, en el banco, el trabajo, las carreteras, con uno mismo, etc.

Después de todo, la naturaleza general es en esencia tu vida entera. Dentro de esta imagen serás capaz de encontrar tu actitud hacia todo, incluyendo futbol, trabajo y muerte…

Sin embargo, aun no te expresas tú en esta imagen. Newton reveló la ley de la gravedad gracias a una manzana que cayó. Sin embargo, la ley también operaba antes de eso. Similarmente, sería bueno si alguien «comprendiera» y reconociera la ley general de la naturaleza para hablarle al mundo acerca de esta. Pero si esperamos que esto suceda sin dar una «presentación» preliminar, entonces también pagaremos un alto precio.

Ahora ya puedo hablar acerca de esto con cualquiera. El conocimiento está en mis manos, pero revisémoslo juntos. Le pertenece a todos y si todos lo aprenden, todos ganaremos, así que veamos si tengo razón o no.

Este es un enfoque muy firme, científico, libre de cualquier inclinación personal. Y estoy dispuesto a revisarme a mí mismo también. Más importante, mira lo que está siendo revelado por la ciencia que ha llegado a nosotros por milenios. Y es especialmente relevante para el momento presente, ya sea que seamos o no capaces de vivir mañana, si sobrevivimos o caemos en la guerra.

En pocas palabras, de toda la imagen de la naturaleza, citas los hechos que confirman cómo todo aspira a la unidad. Toda la naturaleza inanimada, vegetativa y animada está en equilibrio, en homeóstasis, en una buena interacción entre diferentes especies. Nos parece que simplemente se comen uno a otro, pero en realidad esto es existencia mutua. Así existen también las células en nuestro cuerpo.

Obviamente, no es simple elevar a las personas ligeramente por encima de su nivel actual, pero no hay otra opción. No puedes dejarlos en el nivel «animado» y dejarlos con la infusión de la Luz superior para que los cambie desde dentro. Ellos tienen que acercarse un poco también.

Te acercas a ellos al tratar de darles explicaciones tan simples como sea posible, mientras que el Creador despertará su interés o incluso los empujará hacia adelante con golpes de manera que ganen una consciencia más grande de los problemas modernos y estén más dispuestos a escuchar razones. Entonces coincidirán en algún punto: Tú con tus explicaciones simplificadas al máximo, y ellos con el rango de atención que son capaces de tener.

(De la 5º parte de la lección diaria de Cabalá del 6/26/11, «Matan Torá (la entrega de la Torá)»)

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