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Los pensamiento que distraen: El alimento para el alma

Pregunta: ¿Cuál es el propósito de los pensamientos que distraen que vienen durante la lectura del Libro del Zohar y me impiden concentrarme en ella?

Respuesta: Todo esto es dado desde Arriba, y no sabemos por qué tenemos estos u otros pensamientos en una forma o de otra, o por qué son ellos necesarios. Nosotros podemos hacer varias especulaciones, pero nunca descubriremos la verdadera razón de ellos.

Los pensamientos pueden ser muy obsesivos, y de repente todos ellos pueden desaparecer y no volver nunca más. Ellos pueden venir por ratos, ahora yo pienso acerca de una cosa y luego acerca de otra. Evidentemente, ellos son necesarios. Después de todo el alma crece en base a estos pensamientos.

Por consiguiente tenemos que tener en cuenta, es decir comprender que todo esto viene de Arriba, y no hay casualidades. Nosotros recibimos las condiciones desde Arriba y en base a ellas, nosotros tenemos que crecer.

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(De la 2da. Parte de la Lección Diaria de Cabalá 31 de Julio del 2011. El Zohar)

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Pregunta: ¿Cómo debo relacionar la antipatía y el odio que surgen no hacia los amigos en el grupo sino hacia los desconocidos que no están con nosotros en el camino espiritual?

Respuesta: ¿ Por qué yo de pronto odiaría a los desconocidos que nada tienen que ver con mi camino espiritual? Yo los veo como ángeles sin libre albedrío. Si ellos no están en el grupo y no tienen libre albedrío de qué podría yo quizás acusarlos?  Ellos están actuando como marionetas siguiendo las órdenes de Arriba.

Eso no significa que yo los deba ignorar. Sencillamente yo comprendo que ellos no actúan con libertad e independencia.  En todo lo que les sucede, yo veo la mano del Creador. En consecuencia, yo necesito trabajar  ya sea  “para” o “en contra de”.

En lo que respecta a las acciones externas, yo necesito relacionar a la gente en la forma  corregida (acertada), tratando de asegurar que todo el mundo tenga todo lo que ellos necesitan. O yo puedo comenzar a trabajar con ellos y  pasarles el conocimiento de la Cabalá.

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Educación integral para todos

Pregunta: ¿Cual es su  punto de vista acerca de los movimientos de extrema derecha en la sociedad moderna?

Respuesta: Ellos existen en los países desarrollados, independientemente de la política nacional y el estado de ánimo social, y son causados principalmente por la presencia de un gran número de inmigrantes en todos los países desarrollados.

Esto esta sucediendo porque la crisis demográfica obliga a un país a traer mano de obra extranjera, y como resultado, se produce una colisión entre diferentes culturas y religiones. La solución solo puede venir de una educación obligatoria para todos, lo que elevara a la gente por encima de todas las diferencias, agrupándolas en una simple e integral unificación.

Para lograr esto, es necesario introducir una educación obligatoria para todos los miembros de la sociedad, incluidos los inmigrantes. De otro modo todos los países enfrentarán terribles consecuencias en la forma de guerras civiles…

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Famoso Científico Británico: “El mundo que vemos es ficción”

En una noticia publicada en el news.com.au se lee: “El cerebro humano crea su propia versión de la realidad y el mundo que vemos a nuestro alrededor es en su mayoría ficción”, según la opinión de uno de los mejores científicos británicos [Bruce Hood, PhD]….

“Una gran parte del mundo es ficción. Sólo conocemos una fracción de lo que está sucediendo”, le dijo el Prof. Hood al Times de Londres. “Tenemos la impresión de un panorama amplio delante de nuestros ojos, pero todo lo que siempre vemos es un área del tamaño de nuestros pulgares vista a una distancia de un brazo extendido. El resto se rellena, ya que el cerebro crea un entorno estable”

Añadió lo siguiente: “Aunque podrías pensar que eres independiente y el capitán de tu barco, un montón de procesos están siendo controlados por aquellos que te rodean y por tu entorno”….

“Una cosa les puedo garantizar y es que dejaré a la audiencia preguntándose si pueden volver a confiar en su cerebro” agregó.

Mi comentario: La Cabalá dice que vivimos en un mundo imaginario coloreado por nuestras propiedades egoístas. Si adquirimos las propiedades superiores, opuestas al egoísmo, sentiremos el mundo verdadero, superior, externo y eterno y así empezaremos a existir dentro de las propiedades recién adquiridas por siempre (véase la sección de “Percepción“).

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Aprendiendo a estar en equilibrio con la naturaleza

Debemos organizar la educación integral alrededor de cada persona y requerir que cada uno entre a esta. La crisis general acabará en un golpe tan grande que nadie tendrá trabajo. No necesitaremos todos esos productos extra, y no habrá necesidad de producir más. Hay suficiente de todo. El mundo produce basura, la desecha, y sólo contamina el planeta.

De pronto, descubrimos que de siete mil millones de personas que existen en el mundo, el 80 por ciento es un excedente ¿Qué podemos hacer con ellos, matarlos? Existen teorías acerca de la necesidad de deshacerse del “excedente de personas,” y el resto tendrán trabajo. Sin embargo, el resto tampoco tendrá trabajo y esta guerra dejará a la persona preguntándose si es bueno haber permanecido vivo.

Es por eso que tenemos una solución simple. El trabajo de cada persona será entrar a un entorno educativo, de aprendizaje. Justo como educamos a nuestros hijos y el 100 por ciento de los niños estudian hasta que tienen 18, un adulto debe estudiar u obtener educación continua durante toda  su vida, trabajando un par de horas al día para realizar las tareas que le asigne la sociedad.

Entonces, cada persona atravesará por cambios internos de manera obligatoria. No excluiremos ni a una sola persona de esto. Cada uno estudiará en un sistema virtual, viendo videos, escuchando canciones, o leyendo historietas, donde todo será acerca del tópico de la globalidad, integralidad, unidad, y garantía mutua. Todos tendrán que hacer tareas, enviarlas para ser revisadas, y pasar exámenes. Si uno ha completado todo, obtendrá un salario al final del mes. Este será su trabajo.

Pregunta: ¿Quién cubre su salario si nadie trabaja?

Respuesta: Esto no significa que nadie trabaja. Trabajamos hasta el punto en que tenemos que hacerlo para producir las necesidades de la vida. Sin embargo, no hacemos cosas sólo para pasarlas entre nosotros y tirarlas en el basurero porque las personas apenas lo usan. Producimos sólo los artículos necesarios que todos requieren para existir normalmente.

El mismo sistema de educación incluye estudiar cómo vivir dentro del marco de las necesidades vitales, en el nivel humano, en equilibrio con la naturaleza, y cumpliendo sus requerimientos. Debe explicar a todos que al consumir más de lo que necesitamos, nos salimos del equilibrio con la naturaleza.

Cada órgano del cuerpo recibe no para sí mismo, sino sólo para existir para ayudar a otros, para servirlos. Debemos entender que no tenemos opción. Debemos llegar a este sistema. Los Cabalistas hablaron mucho de ello, y debemos llevar este conocimiento a todos.

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(De la charla sobre el Nuevo libro 11 de Julio del 2011)

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Pregunta: ¿Cómo puede la lectura del texto que no entiendo ayudar a conectarme con el grupo o a desear esto?

Respuesta: Por sí misma, la lectura del texto no es efectiva. El pensamiento de qué es exactamente lo que deseo si ayuda. Es como una fuente de fortaleza.

Supón que se te prescribió un medicamento, y con este curas lo que quieras curar. El medicamento afecta todo el cuerpo, y tú tienes que decidir exactamente lo que quieres atender, ya sea la pierna, el brazo, la cabeza, una herida, o lo que desees. El medicamento en sí es universal.

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(De la segunda parte de la Lección diaria de Cabalá 31 de Julio del 2011, El Zóhar)

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No hay vida sin la garantía mutua

Pregunta: Con respecto a la garantía mutua, usted nos trae el ejemplo del trabajo en los órganos del cuerpo humano, en el cual cada órgano vive en garantía mutua con los otros. El sistema es cerrado y está unido.

Sin embargo, no hay un sistema uniforme en la sociedad humana. Aquí y allá, las personas se unen en varios grupos que, como regla, pelean entre sí. Sin embargo, no hay una percepción de la sociedad humana como un sistema general similar al cuerpo humano. No siento a la otra persona como parte de mi cuerpo y entonces, no le proporciono una garantía mutua.

Respuesta:  Estás diciendo lo siguiente: todos los ejemplos que mencionas de  la investigación científica, así como lo que observo en la naturaleza de acuerdo al principio de “un juez sólo tiene lo que sus ojos pueden ver” son ejemplo hermosos. Todo es bueno y maravilloso, pero yo personalmente no lo siento. Lo puedo entender de forma lógica, pero un entendimiento en mi mente no es suficiente para obligarme a existir de una forma integral.

Si fuera en mis sensaciones, si supiera que al no actuar junto a ti, no tengo éxito y que te necesito para llegar a una meta de vital importancia, todo estaría bien. Pero, estás diciendo que una buena vida es posible bajo la condición de que tú y yo estemos conectados. Entonces, alcanzaremos una mejor vida, la meta, y saldremos de Las crisis y todos los problemas ambientales. Sin embargo, no lo siento así. Puedo entender esto como lo hacen los científicos.

¿Pero por qué esos científicos no salen juntos a gritarlo? ¿qué les impide hacerlo? ¿que no ven los hechos? ¡Si los ven! ¿Por qué no se unen, salen, y comienzan a gritar: “Amigos, un poco más de esto, ¡y el mundo explotará! ¡La tierra colapsará y se desmoronará!” por qué no vociferan esto, previendo los muy desagradables eventos en el futuro?

Esto es porque todos ellos tienen el mismo problema. Puedo darte una lista de miles de científicos, sociólogos, politólogos, economistas destacados, y muchas personas listas que observan nuestros problemas y ven que debemos perseguir sólo la unidad ¿Por qué no se unen? Es porque no lo sienten, sino sólo lo ven.

Existe una diferencia entre las sensaciones y la mente. Lo que existe en la mente no obliga a una persona. Cuántas veces sucede en nuestras vidas personales que vemos y sabemos que no debemos hacer algo, pero aun así lo hacemos. Usemos el fumar como un ejemplo. Aun cuando dicen que fumar es dañino, las sensaciones placenteras o la pereza me dejan bajo el poder de este hábito.

¿Qué puedo hacer? No veo a otras personas aparte de nosotros que sean capaces de caer en cuenta de esto. Debemos organizar este entorno a fuerza. Cuando el entorno artificialmente comience a hablar de la necesidad por la unidad, por la interconexión global e integral, este entorno  traerá una nueva sensación a todos.

Entonces, todos sentirán: “¡realmente necesito esto! ¿Por qué no lo tengo?” De la misma manera, somos impactados por la publicidad parpadeando ante nosotros. Pasará de la mente a las sensaciones. Una sensación es un deseo, y la mente es un pensamiento. Tengo que ser impresionado dentro de mi deseo y abogar por obtenerlo. Un deseo debe ser un anhelo intenso por algo.

Esto es posible solo a través de la envidia, la lujuria, y un deseo por honor, cuando veo que todos hablan de esto, que valoran y publicitan esos hechos hacia mí. De otra manera, no significa nada para mí. Así es como anuncian un nuevo colchón: “¡Debes comprarlo, sin este, no sabes lo que es dormir bien!”

Si este anuncio está funcionando todo el tiempo, no tengo opción. Como resultado, recordaré el nombre de esa compañía, y en alguna ocasión, iré a la tienda y lo compraré. Si no es así, la mayoría de las personas sucumbirán a este anuncio. Por lo tanto, el 70 por ciento del costo de los productos es puesto en la publicidad.

Podemos ver cuánta publicidad nos dirige hacia su objeto. Es por eso que sólo tenemos que tratar con la publicidad. Y no es por el interés de alguien, sino porque no tenemos opción. Comencemos a publicitar este importante mensaje hacia nosotros mismos.

Entonces, a través de un real lavado de cerebro, llegaremos a entender la importancia de la integración, la unidad, y la garantía mutua. Entonces, extrañaremos esto, súbitamente desearemos esto ¿Por qué? Es porque la consciencia general de la importancia que prevalece en el ambiente me gobernará ya que estoy bajo su influencia.

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(De la plática sobre un Nuevo libro 11 de Julio del 2011 )

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Una llamada para corregir el Mundo

El Libro del Zohar, escrito en el siglo segundo de nuestra época por Rabbi Shimon y sus estudiantes, está dirigido a la corrección espiritual de la humanidad. En este libro, los autores revelaron el sistema de control del universo, pero ellos lo hicieron con gran cuidado.

El libro está escrito en un cierto estilo así éste podía ser entendido solo por aquello quienes están en un alcance espiritual y quienes ingresaron en el significado interno de las palabras. Otros perciben El Zohar como un libro de muchos milagros o como una narración histórica.

La revelación inicial del Libro del Zohar en el siglo décimo de nuestra época suscitó muchas consecuencias negativas, las cuáles se dejan sentir hasta hoy en día. La humanidad no entendía este libro, ya que no estaba lista para su emergencia.  La gente decidió que este habla de milagros y misticismo, y empezaron a usarlo para producir amuletos, pociones, antídotos, etc.

Por otro lado, la diseminación del Libro del Zohar jugó un rol positivo al acelerar el desarrollo interno de la humanidad. La fuerza oculta en este libro  dió un impulso poderoso a la puesta en marcha de la tecnología y el desarrollo social, a su vez trajo a nuestra generación la necesidad de deshacerse del egoísmo.

Hoy en día, cuando la interdependencia global empieza a revelarse en el mundo, el Libro del Zohar se dirige para ayudar a la humanidad a adaptarse al nuevo sistema y entender la esencia de su existencia. El éxito de este proceso depende de la diseminación de la sabiduría exaltada a las masas.

Las presentes acciones de los cabalistas para unirse  están “empujando” el método de la corrección hacia el mundo. Una gran Luz emana de nosotros, aunque aún no lo sintamos por nosotros mismos. El mundo está empezando a mirar, sentir, y entender en qué tipo de estado se encuentra. Muchos científicos ya están escribiendo acerca de la necesidad de cambiar la naturaleza humana, pero no saben cómo hacerlo.

Por consiguiente, nuestra tarea es difundir el método de la corrección espiritual en el mundo.  Artículo de Baal HaSulam, “El Cuerno del Mesías” (quiere decir, un llamado a la corrección) habla acerca de esta misión. Sin adquirir un conocimiento básico sobre la meta de su existencia, la humanidad caerá en desesperación y estará en riesgo de cometer muchos graves errores, incluso al punto de permitir que surja otra guerra mundial.

La diseminación del método de la corrección a las masas es llamada “un cuerno” (Shofar) ya que es similar al sonido del cuerno de carnero, el cual se expande a grandes distancias. El estudio correcto y adaptación de la Cabalá, el tipo de trabajo correcto con los amigos en el grupo suscita una Luz especial, llamada “el profeta Elías.” Esta es la fuerza que nos revela los secretos del universo. Bajo su influencia, el mundo superior empieza a atravesar, a surgir desde el velo del ocultamiento. Está escrito, “Elías vendrá y resolverá todas las preguntas y problemas,” es decir, esta fuerza abrirá nuestros ojos hacia el verdadero cuadro de la existencia.

La revelación de la Cabalá a las masas es una condición preliminar y necesaria del asenso total del nivel egoísta al nivel de otorgamiento y amor. Por consiguiente, en nuestro tiempo la oportunidad ha surgido para crear un comentario completo del Libro del Zohar, con aquéllos que nos  ayudan a atraer la Luz superior y realizar el método de la corrección espiritual de la humanidad.

(De la lección virtual del 31 de julio de 2011)

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¿Quiere hacer que la gente participe? Entonces, edúquelos!

En lo que respecta al movimiento de protesta en Israel, tenemos que darle a la gente una explicación de lo que está detrás de las demandas que están avanzando al gobierno actual.  En esencia, les estamos dando conceptos reales y sensibles, de manera que comprendan la esencia de sus eslóganes.
¿Qué sentido tiene  gritar acerca de la igualdad?  Después de todo, sólo puede ser relativa, limitada.
¿Qué sentido tiene  gritar eslóganes de unidad si somos egoístas y nos odiamos?  De ello resulta que tenemos que unirnos por encima de nuestro egoísmo, y para eso necesitamos una meta elevada.  Es similar, como en tiempos de guerra, cuando deseamos salvarnos a nosotros mismos, nos sentimos más cerca, a pesar de que esto no es todavía una unidad real.
¿Qué sentido tiene conmoverse acerca de la garantía mutua?.  ¿Qué significa?  Una garantía bancaria?  No, significa que en nuestra sociedad, todo el mundo esta soldado,  y es imposible evitarlo.  Luego, a regañadientes, de no tener otra opción, para evitar cortarnos entre nosotros la garganta, se crea una dependencia  llamada  garantía mutua.
La naturaleza ya ha inculcado esta conexión en el sistema, pero la humanidad todavía no es consciente de ello. Por nuestra parte, nosotros ya sentimos y entendemos que todo el mundo se encuentran en “una olla” y no tenemos otra posibilidad aparte de observar la ley integral de garantía  mutua.
Sin embargo, la garantía mutua nos obliga a ser responsables en primer lugar:  Cada persona otorga a los demás y depende de ellos.  Es lo mismo que en una familia:  yo dependo de los niños, y ellos depende de mí.   Estamos conectados por la fuerza del amor y la interdependencia, para bien o para mal.  Y ahora vamos a hacer esta buena y agradable conexión inquebrantable entre nosotros, por lo que se abrirá el futuro para nosotros.  No importa cómo se vea, ya estamos en esta situación, así que vamos a hacerlo deseable.
Si yo me lamento por el hecho de que dependemos uno del otro, entonces es más fácil para mí dejar a todos y salir corriendo.  Pero estamos llegando a un nivel diferente:  Queremos esta conexión, e incluso si no estaba allí, construiremos la garantía mutua entre nosotros desde cero.
En la Cabalá esto se llama “como un solo hombre con un corazón.”  Si nuestros  manifestantes quieren este  tipo de unidad, adelante, es todo tuyo.  Sin embargo, primero es necesario explicarles  todo a ellos.  En garantía mutua, cada persona recibe las necesidades y le da todo lo demás a la sociedad, y sin el otorgamiento, la sociedad no puede existir.  Ese es el significado de la garantía mutua.  Así es como tenemos que cuidar de los demás.
Comentario: Algunos de los manifestantes tienen exigencias claras.   Por la “justicia social”, quieren decir:  educación gratuita, los precios normales de alquiler, se preocupan por el bienestar general, servicios médicos accesibles para todas las personas, un salario digno para los médicos, y la transparencia en las acciones del gobierno ….
Respuesta:  Muy bien.  Sin embargo, esto requiere que toda la nación llegue a un nivel donde la gente va a entender cómo los poderes legislativos y ejecutivos  deben operar, cómo se aprueban las leyes, y cómo se aplican en la vida.  Cada persona tiene que entender lo que significa analizar una situación, tomar decisiones y realizarlas en la práctica.

Adelante, involúcrese en la nación.  Es así como los problemas  solían ser resuelto de una vez, “por todas”.  Sin embargo, millones de personas no pueden unirse a una reunión, y por eso la gente les han dado un mandato a los representantes por separado o aceptar el poder del “señor”, quitándose el peso de la responsabilidad de sus propios hombros.
Si queremos elevar a las personas a tomar decisiones inteligentes de carácter social, nacional, tenemos que introducir la educación correspondiente.  Hoy en día no basta con tener conocimientos sobre la estructura del gobierno.  Una persona tiene que ser parte del proceso de toma de decisiones en el marco de la garantía mutua y la unidad entre todos.

Si desea justicia, adelante: Unidad como requerimiento.  Sólo entonces serán capaces de analizar y comprender la situación. Sólo entonces se captará y llevará a cabo la ley de justicia.
De una forma u otra, nos encontramos con la necesidad de la educación.  Esperemos que la gente entienda esto.

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(De la  5 ª parte de la Lección Diaria 08/01/11 Cábala, “La Paz”)

El método de conexión integral

En principio, toda la ciencia de la Cabalá está destinada sólo a mostrar a las personas cómo ascender rapida y apropiadamente por encima de nuestro deseo egoísta, encima de nuestra naturaleza egoísta, porque la naturaleza es muy profunda, poderosa y aterrorizante, y es practicamente imposible para una persona elevarse encima de esta. Pero si el hombre toma este método, entonces muy gradualmente, puede a pesar de todo cambiarse a sí mismo. Y si no lo hace, entonces será llevado hacia esto mediante el sufrimiento.

Por lo tanto, la Cabalá esperó hasta nuestro tiempo cuando sería capaz de revelarse y ayudar a las personas a pasar del estado previo, en el que existió hasta epocas recientes, al estado futuro, en el que estamos obligados a estar interconectados unos con otros en un sistema integral, global. Y hoy, la naturaleza ya está mostrándonos cuán global e interconectada es, y cuánto están ya penetrando sus conexiones globales en la sociedad humana.

Por lo tanto, involuntariamente, ya existimos en una conexión global, integral unos con otros. Pero esta conexión está descendiendo a nosotros desde arriba, sin haberse formado aún dentro de nosotros. Por nosotros mismos, aún no estamos conectados de forma global e integral.

Por lo tanto, en los actuales cálculos de nuestra vida, nuestras intenciones, acciones, cambios, valores, y aspiraciones, no tomamos en cuenta el sistema común en el que estamos, sino pensamos sólo en nosotros mismos como elementos separados, distintos. Ahí es donde surge un problema porque hoy en día ya no podemos estimar nuestro comportamiento y acciones y sus probables consecuencias tomando en cuenta sólo a nosotros mismos. So lo hacemos, no lograremos nada. Debemos considerar todo el enorme sistema en el que existimos en contra de nuestra voluntad.

Por lo tanto, la Cabalá nos habla de cómo alcanzar esta naturaleza integral para poder comunicarnos unos con otros apropiadamente y estimar correctamente nuestras acciones de manera que no cometamos errores. De otra forma, si continuamos operando en el estrecho plano de nuestro egoísmo,sin ajustarnos a este sistema de fuerzas en el que existimos, experimentaremos de forma constante una crisis cada vez mayor.

Para liberarnos de este camino difícil, lento, y trágico, la ciencia de la Cabalá es revelada en nuestro tiempo, mostrándonos cómo podemos estar interconectados unos con otros, cómo podemos posicionarnos correctamente en relación al entorno, y cómo podemos estimar nuestras acciones correctamente para recibir buen  otorgamiento de ellas. 

Esto es igualmente cierto para cada individuo por separado, así como las naciones, gobiernos, y el mundo entero. Es decir, el asunto en juego es que cada uno de nosotros y toda la humanidad adquieran una naturaleza interna, integral para poder actuar sólo basados en nuestra sensación de cohesión. Entonces actuaremos correctamente y la naturaleza siempre reaccionará de forma benévola a nuestras acciones adecuadas.

Para hacer realidad todo esto, la Cabalá se nos está revelando.

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(De la lección virtual del 31 de Julio del 2011)

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