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¿Dónde fallamos?

Pregunta: ¿Cómo están conectados los dos tipos de trabajo que tenemos que hacer: las vasijas internas y externas y los deseos? Respuesta: Las diferentes oportunidades vienen ocasionalmente y ustedes deben entender que sus vasijas internas están en el «centro del grupo», y todo lo que sienten internamente no tiene nada que ver con la espiritualidad. […]

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Directos son los caminos de los justos

Rabash, «La Torá es Un Nombre Santo»: Por lo tanto, cuando la inclinación al mal lleva a la persona hacia pensamientos ajenos, entonces es el momento adecuado para tomar estos pensamientos y elevarlos «por encima de la razón». Y la persona puede hacer eso con respecto a cualquier cosa que su corazón desee, y ella

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La resurrección de los muertos

Baal HaSulam, «Introducción al Libro del Zóhar», ítem 3, Indagación Nº 5: El asunto de la resurrección de los muertos: Dado que el cuerpo es muy despreciable, inmediatamente después del nacimiento está condenado a perecer y a ser enterrado. Por otra parte, El Zóhar dice que antes de que el cuerpo se pudra enteramente, el

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Un despertar adicional

Todo nuestro trabajo se reduce a revelar una deficiencia en nuestro interior. Esto se debe a que incluso antes de empezar a hacer algo, el Creador ya lo ha preparado todo y está en un estado de reposo absoluto. Por Su parte, siempre existe la disposición. Él sólo está esperando cualquier oportunidad que la persona

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Ayúdenme a armar el rompecabezas de la creación

Nosotros siempre tenemos que estar conectados y tratar de ver la Torá en la conexión entre nosotros y como la cumplimos. ¿Qué representa una cierta conexión, donde entre nosotros están Hamán, Mordejai, Esther, quién es Ajashverosh [Asuero], qué paso con los diez hijos de Hamán y su esposa? Si ignoramos nuestro carácter físico y el

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Limpiando

Baal HaSulam, «Introducción al Libro del Zóhar», ítem 2: Con el fin de aclarar todo eso, nosotros tenemos que hacer algunas averiguaciones preliminares. Y no, Dios no lo permita, donde está prohibido hacerlas, en la esencia del Creador, de la cual no tenemos pensamiento o percepción alguna, y por lo tanto ningún pensamiento o manifestación

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