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El mundo a través del prisma del deseo común

thumbs_laitman_539Pregunta: ¿Cuál es la percepción colectiva de la realidad? Digamos que soy un organismo biológico con miles de millones de células unidas y así, percibo el mundo. Pero cada célula en mí, de alguna manera, también percibe al mundo ¿podría ser comparado con la forma en qué el individuo percibe el mundo y, la forma cómo lo percibe la sociedad? ¿Cómo perciben los cabalistas el mundo?

Respuesta: Nuestro cuerpo orgánicamente percibe el mundo a través de todos sus poros, a través de todas sus células, a través de sus órganos de percepción: vista, oído, gusto, olfato y tacto.

Un cabalista percibe el mundo a través del deseo común, que consiste en los deseos; inanimado, vegetal, animal y humano, juntos. Es decir, al mismo grado, un cabalista percibe todo lo que existe en el universo como suyo propio. En su mayor parte, es el deseo de la humanidad lo que él siente como propio.

Y no es fácil. Esto impone un gran cambio en sus impresiones del mundo, trae las correspondientes reacciones dentro de él. Baal HaSulam escribe que él siente todo dentro de sí, sobre sí mismo, pero no a nivel de sensaciones separadas.

Digamos que en una familia hay diez hijos, cada uno tiene sus necesidades y la madre siente a todos sus hijos. En general, siente: qué les hace falta, qué es lo mejor para ellos, etc. Ella no siente el egoísmo individual de cada uno, sino en general, su deseo, sus aspiraciones y la oportunidad que les puede dar.
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De una lección virtual en ruso 10/jul/16

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Día conmemorativo de Rabash

Dr. Michael LaitmanBaruj Shalom HaLevi Ashlag (Rabash) es el eslabón más cerca a nosotros en la cadena de los grandes cabalistas, a través de él, la fuerza superior se revela al mundo y nos pasa la Torá. Él es nuestro grado superior y el único Partzuf espiritual del que dependemos, por lo tanto, nuestro estudio es con base, principalmente, en sus artículos. Rabash hizo todo lo posible para preparar las bases para la futura generación.

Aunque no fue sencillo, encontró fuerza para anularse totalmente antes de su gran padre y maestro, Baal HaSulam, sin ningún cálculo para sí mismo. Gracias a esto, alcanzó todos los grados espirituales. Aún tenemos que ver en su obra la altura a la que llegó. Sus libros están escritos en un estilo muy cálido, con el gran cuidado para el lector, el estudiante.

Tenía un corazón enorme, cálido, lleno de amor. Sin embargo, si pudiéramos comprender la profundidad de sus obras, veríamos que se encontraba en el estado de GAR del mundo de Atzilut y aún más alto, lo cual es difícil de imaginar.

Rabash nos allanó el camino al escribir artículos y establecer las costumbres que tratamos de mantener. Él nos dio la forma en la que el grupo cabalístico debe existir y, lo seguimos.

Baal HaSulam fue como el ARI, creó la metodología para el ascenso espiritual, Rabash lo llevó a la aplicación práctica y en esto fue como Baal Shem Tov. Nunca he visto una descripción tan detallada del orden de trabajo espiritual en ningún escrito cabalista: cómo organizarse uno mismo, al entorno inmediato, al más amplio, al sistema de los mundos y a la relación con el Creador .

Todos estos sistemas por los que una persona tiene que pasar para alcanzar la adhesión con la fuerza superior, sólo en los artículos de Rabash  se explican de forma sistemática. Se pueden tomar estos artículos y seguirlos, para construir la actitud y los conceptos correctos.

No hay otros libros como estos. En los artículos de Rabash, no sólo recibimos comentarios, también instrucciones precisas de lo que tenemos que hacer, qué reacción esperar y cómo seguir avanzando. Él nos explica todo el proceso que necesitamos completar, la reacción que recibimos y los estados internos por los que nuestra alma atraviesa.

He leído estos artículos muchas veces y por supuesto, voy a seguir leyéndolos y puedo dar fe de que están ocultos y no se revelan. Después de unos años de estudio, comenzarás a revelar una inmensa profundidad en ellos. De repente, verás que Rabash escribe de cosas que no habías notado, comprendido ni sentido antes. Estos artículos no son simples, sino con varias capas y son revelados, de acuerdo a la disposición del lector. Proporcionan apoyo y ayuda tal a los principiantes del camino espiritual, que no podemos recibirla ni de las obras de Baal HaSulam.

Baal HaSulam es un cabalista de gran altura, científico, investigador, Rabash es un mentor espiritual: suave, cariñoso, que toma tu mano y te lleva a través de todos los estados. Sólo cuando crecemos espiritualmente podemos apreciar toda su importancia.
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De la lección para conmemorar a Rabash, 6/oct/16

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Una nueva vida 679 – Convirtiéndonos en gente de Luz

Dr.Michael Laitman

Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumen

Para entender lo que Torá y Mitzvot (mandamientos) son, desde un aspecto espiritual, tenemos que olvidar nuestros conocimientos anteriores. Cabalá explica que toda la sustancia de la creación es egoísta, el deseo de recibir, de existir y disfrutar. La sabiduría de la Cabalá nos enseña un método único para desarrollar el nivel “hablante”, el nivel de Adán (Domeh – similar), que es similar a la fuerza superior mediante el uso de la fuerza positiva para corregir la negativa en nosotros, esto es llamado “estudiar la Torá

El deseo de recibir se compone de 613 deseos -248 son más refinados y 365 más densas- con la corrección de los deseos, la persona se convierte en una persona de Luz, una persona de otorgamiento y amor. Nuestro desarrollo nos lleva al entendimiento de que el ego nos está destruyendo, al reconocimiento del mal, lo que conduce a la corrección.

Dado que la intención de actuar por el bien de los demás está oculta, es imposible saber con qué propósito una persona está actuando. Cuando trabajamos en grupo, de acuerdo con el método de la sabiduría de la Cabalá, los 613 deseos que debemos corregir se nos revelan poco a poco, para identificarlos y corregirlos, debemos atraer 613 Luces hacia nosotros. Al principio identificamos sólo un deseo egoísta y después de esto clarificamos el resto de los detalles.

Como una gota de semen que entra en el útero y se convierte en un feto, la persona entra también en un grupo especial y crece ahí y, mediante la comunicación con el grupo, de acuerdo con el método especial, un sentido se desarrolla e identifica el deseo de otorga. Los 613 Mitzvot son los 613 deseos, en cada uno debemos trabajar por el bien de los demás, con la intención de otorgar.
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De Kabtv “Una nueva vida 679 – Convirtiéndonos en gente de Luz” 19/ ene/16
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Una nueva vida 670 – La mente social

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Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumen

La forma de pensar de un hombre es muy personal e individualista, por lo que la persona actúa bajo su propio interés y a expensas de los otros.  

Esto queda muy claro cuando observamos bebés. Un bebé no piensa en nada más que en sí mismo y hasta los tres años no puede sentir a los demás y si crece en una familia muy indulgente, continúa relacionándose con el mundo de esta forma, aún cuando crece.

La persona nace sin ninguna inclinación especial, todo lo contrario. Es un completo egoísta que aprende a calcular, pero hay neuronas espejo en su cuerpo, justo como las que tienen los animales.

Todos somos parte de un sistema y estamos estrechamente conectados por infinitas líneas de comunicación interna: pensamientos, deseos e impresiones. Todo es una red general, como una bolsa de crutones en un plato de sopa. Tenemos la habilidad innata de sentir al otro, pero es egoísta, para que nos cuidemos de lo que nos pueda dañar. Solo a través del método de educación integral, basado en la sabiduría de la Cabalá, podemos aprender a usar la conexión de forma no egoísta.

La meta de nuestro desarrollo es construir las conexiones mutuas correctas hasta que nos sintamos como “un hombre con un corazón” y estemos en perfecta reciprocidad, en complementación mutua. Y entonces ninguno necesitará cuidarse a sí mismo porque todos los demás le cuidarán y él cuidará de ellos.

Cuando una persona se libera de la auto-preocupación, se siente como bebé en los brazos de su madre y es libre para cuidar a los demás. En el camino hacia esta totalidad, se somete a un estado llamado el reconocimiento del mal, en el cual reconoce que es imposible continuar con las malas relaciones entre las personas.

En la cima de nuestra evolución, en el estado corregido, seremos capaces de sentir a todos los demás simultáneamente. Nuestras neuronas se conectarán y serán un cerebro. Esto pasará sólo si usamos el método de la sabiduría de la Cabalá que nos enseña a conectar y amar correctamente a los demás.

Entonces seremos como un banco de peces o una parvada de pájaros moviéndose como un solo cuerpo y sentiremos la fuerza superior en nuestro cerebro común que nos llevará a una conexión cada vez más grande.
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De Kabtv “Una vida nueva 670 – La mente social”  11/ene/16

Depresión -una enfermedad de falta de sentido en la vida

Dr. Michael LaitmanComentario: Uno de nuestros oyentes escribió que su hijo no tiene interés en la vida y dice que quiere morir.

Respuesta: Una aspiración por algo más allá de esta vida está apareciendo en el mundo y es especialmente evidente en niños. Antes nunca hubo el problema de depresión en la infancia. Pero hoy está apareciendo a muy temprana edad.

La depresión en adultos tampoco existía hace 100 años. Aparecía como una tristeza menor o melancolía por aburrimiento, especialmente entre la nobleza. Pero en nuestros tiempos se está manifestado con más intensidad. Esta enfermedad es la falta de sentido en la vida y mucha gente la sufre.

Sin embargo, esto también es progreso, ya que la naturaleza, intencionalmente, despierta estas sensaciones en nosotros.

Pregunta: ¿Cuánto tiempo le toma a una persona alcanzar el estado en el que pueda mirar su cuerpo como si fuera un objeto externo, como si fuera un pequeño cachorro a su lado?

Respuesta: Eso no depende del tiempo, desde que la sabiduría de la Cabalá se volvió parte de nuestra vida, en el siglo 20, las personas están en constante desarrollo interno. Asi que es imposible decir cuánto tiempo puede tomar, a cada individuo, alcanzar ese estado.

Una persona que lo alcanza ahora pudo haber estado intentando por años, mientras que a alguien que venga dentro de cinco o diez años, le puede tomar sólo un par de meses. Actualmente la gente nace con diferente potencial de poder espiritual, en un par de meses ellos pudieran percibir lo que a nosotros nos tomó años.
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De la lección de Cabalá  20/sep/15

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¿Por qué necesitamos un sentido adicional?

Dr. Michael LaitmanPregunta¿Cómo desarrollamos sentidos adicionales? ¿Podemos usar la ciencia ordinaria para inventar instrumentos que permitan a las personas ver lo que ve un cabalista?

Respuesta: Es imposible inventar tales instrumentos, pero cualquiera puede desarrollar sus sentidos y adquirir los atributos de amor y otorgamiento para trascender las fronteras de este mundo y sentir el mundo superior, siempre y cuando use correctamente la Luz que reforma.

Si nos acercamos y establecemos buenas relaciones entre nosotros, desarrollando el sentido de otorgamiento mutuo, atraeremos la influencia de la Luz superior que nos proporciona nuevos sentidos. Entonces veremos la realidad superior, las fuerzas superiores y podremos usarlas para conducir nuestra vida en todos sus detalles. Necesitamos el órgano sensorial adicional para manejar nuestras vidas y mejorarlas.

Todo está en nuestras manos. Es a la nación de Israel a quien se les dio la oportunidad de hacer nuestra vida feliz y de ser un ejemplo para el mundo entero.
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Del programa de radio israelí 103FM, 16/ago/15

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El maravilloso mundo de mañana

Dr. Michael LaitmanLa sabiduría de la Cabalá se revela específicamente en nuestro tiempo, porque estamos en el año 5,776, que se encuentra al final de un período de 6,000 años de desarrollo humano que comenzó con la primera revelación de la fuerza superior a un ser humano.

Así que es importante que usemos el conocimiento de esta sabiduría tan rápidamente como sea posible, para dejar atrás todos nuestros problemas y alcanzar una vida completamente diferente. Vemos cómo el mandato superior nos influye y constantemente nos pone en situaciones muy difíciles con el fin de obligarnos a reflexionar sobre la pregunta: ‘¿Qué puede ayudarnos a mejorar nuestras vidas?’

Baal HaSulam escribió en, Introducción al Libro del Zohar, artículo 39: Hemos demostrado que la meta deseada por el Creador para Su creación es otorgar a Sus criaturas, para que conozcan Su verdad y grandeza y reciban todo el deleite y el placer que preparó para ellos…

Entonces, ¡¿dónde está todo esto?! Cada persona se pregunta: ‘¿Dónde está lo bueno o al menos, algo que no sea tan malo?’ Esto se debe a que existimos dentro de nuestros cinco sentidos con sus limitaciones y sin evolución, no podemos alcanzar lo que el Creador preparó para nosotros. Después de todo, no está diseñado para esto. Asociamos la vida en la que existimos con el cuerpo. Pero esta vida maravillosa y todo lo bueno que preparó el Creador para nosotros pertenece a nuestra alma.

Pregunta: ¿Es esto lo que se llama el ‘mundo por venir?’

Respuesta: Sí. Pero está escrito: Verás tu mundo en tu vida (Berajot 17a). Tenemos que lograrlo aquí en esta vida y en este mundo. La persona no gana el siguiente mundo después de su muerte; lo alcanza aquí en este mundo.

Incluso ahora, estamos en el mundo infinito, pero no lo sentimos porque los cinco sentidos vista, oído, olfato, gusto y tacto nos encierran en esta diminuta envoltura llamada ‘este mundo’.

Si con la ayuda de la sabiduría de la Cabalá, la sabiduría de la percepción, ampliamos nuestros sentidos, inmediatamente dejaremos de sentir este mundo y sus limitaciones, sentiremos el mundo por venir, es decir el mundo que viene como una revelación. Y ahí descubriremos todos los placeres que el Creador ha preparado para nosotros.

Baal HaSulam escribió en Shamati 75, Hay un discernimiento del otro mundo y hay un discernimiento de este mundo: “Hay un discernimiento de ‘el otro mundo’ y hay un discernimiento de ‘este mundo’ El otro mundo es considerado ‘fe’ y este mundo se considera ‘logro’.

Está escrito sobre el otro mundo, ‘comerán y se deleitarán’, es decir que el gozo no terminará. Es así porque todo lo que se recibe con fe no tiene límites. Sin embargo, lo que se recibe a través del logro ya tiene límites, pues todo lo que viene en los Kelim del inferior, el inferior lo limita. Por lo tanto, existe un límite para el discernimiento de este mundo”.

La fe es la nueva fuerza que adquirimos con la ayuda del estudio de la sabiduría de la Cabalá. Recibimos el poder de la fe, un sentido único que nos ayuda a abrir las fronteras de este mundo y a empezar a sentir lo que está más allá.

Ampliamos el mundo igual que un niño que sale de su habitación y ve un vasto mundo: Sin embargo, lo que se recibe a través del logro ya tiene límites, pues todo lo que viene en los Kelim del inferior, el inferior lo limita. Por lo tanto, existe un límite para el discernimiento de este mundo.

Pregunta: ¿De qué límites habla Baal HaSulam?

Respuesta: Si salimos de nuestros cinco sentidos y adquirimos otro sentido llamado el sentido de otorgamiento, amor, unidad y conexión, a través de él, pasamos a un mundo más amplio, una esfera más expandida que ésta en la que sentimos nuestra vida y existencia.

Se llama redención, es cuando sales del marco de este mundo, como de una mazmorra o prisión donde sientes que todo te presiona y limita en tiempo y espacio y no puedes liberarte de los problemas que te aplastan dentro de ella, así sales a un mundo amplio y maravilloso.
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Del programa de radio israelí 103FM, 9/ago/15

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Refugiados: ¿Qué pasará con Europa? parte 3

Dr. Michael LaitmanTolerando los cambios

Actualmente, somos testigos del inicio del proceso: los europeos han reconocido que no pueden dejar a los refugiados a su suerte, pero al mismo tiempo, no saben cómo recibirlos.

Esos mismos europeos, que durante miles de años, si no es que más, se asesinaron entre sí y tomaron las ejecuciones como un “teatro” para la gente común, ya no viven como lo hicieron en el pasado; no son capaces de resistir la invasión de refugiados.

La pregunta es: ‘¿Por qué?’ La falta de acción está cargada de graves peligros.

Vemos que la naturaleza nos obliga a cambiar nuestra estructura interna. Finalmente entenderemos y reconoceremos que realmente necesitamos este cambio. Vamos a aprobar este estado de cosas y a desear modificar nuestra naturaleza. Sólo entonces, poco a poco vamos a empezar a cambiar.

La situación va a llegar a un grado en el que vamos a sentir que no estamos dispuestos a volver a nuestro egoísmo. Por el contrario, continuaremos nuestro camino hacia la corrección y finalmente, romperemos las fronteras que nos separan. Este es un proceso global y durará hasta que todos nos unamos en una sola familia y nos convirtamos en un todo indivisible.

Esto sucederá con golpes financieros y económicos, muchas amenazas y desastres naturales. La naturaleza es desequilibrada por nosotros, así que, nos obligará.

Hasta ahora, aún no hemos comenzado a construir el equilibrio y la unidad que deberíamos de haber hecho, de acuerdo con el desarrollo evolutivo. Por eso la naturaleza nos obligará a comprender la situación en la que estamos y a querer el cambio.

Como resultado de numerosos desastres, con el tiempo los pueblos del mundo se darán cuenta y sentirán que es el pueblo de Israel el que conoce la solución a este problema. Nos demandarán y obligarán. Este es el momento en el que los israelíes darán a todas las naciones la metodología de la corrección, llamada la sabiduría de la Cabalá. En esencia, la sabiduría de la Cabalá es el arte y ciencia de conectar a la gente.

Cuando esto suceda, Israel será ‘Luz para las naciones’
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De Kabtv “Una nueva vida” 27/ago/15

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¡Lo principal es no olvidarnos de Él!

Dr. Michael LaitmanPregunta: Si imagino que el Creador está detrás de todo lo que me sucede, estaré enojado siempre con Él. Antes solía estar enojado con las personas que me rodean, culpándolos de todos mis problemas. Si no hay nada más que el Creador, ¿tendré que odiarlo?

Respuesta: No te preocupes, es normal. No importa cuál sea tu actitud hacia el Creador. Lo más importante es  pensar en Él todo el tiempo. ¡No olvidarlo! No importa cómo te relaciones con Él, bien o mal. Lo más importante es pensar siempre en Él.

El Creador quiere que la persona esté conectada a Él. Quiere que la persona sea la que busque la conexión, no que el Creador la busque a ella. La persona debe ver un Creador en todo, como Él que es bueno y hace el bien. Estos son los dos parámetros, las dos propiedades, donde puede sentir al Creador.

A mi alrededor, sólo está el Creador, mientras que el mundo entero es su manifestación externa, como si se trata de actores que se mueven en el escenario de acuerdo con la idea del director.
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De Kabtv “Una nueva vida” 5/feb/15

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La corrección de los errores ocurre en el nivel del sacerdote

Dr. Michael LaitmanLa Torá, Números, 15:25: El Cohen deberá expiar en nombre de toda la congregación de los hijos de Israel y, serán perdonados, porque fue un error y han traído su ofrenda como sacrificio de fuego al Señor y sus expiaciones delante del Señor por su error.

El nivel más alto del desarrollo humano es llamado Cohen (sacerdote). En esta jerarquía, está el Sumo Sacerdote que es el nivel superior. Esta característica existe en cada persona y si la alcanza, puede juzgar, dar un veredicto y cumplir la sentencia. En cada uno de nosotros existen las naciones del mundo, el pueblo de Israel, Levitas y sacerdotes. Si puedo, con corrección, elevarme a mí mismo internamente y localizar estos subniveles egoístas corregidos dentro de mí, voy a entender de qué manera debo comportarme para expiar mis errores.

En el estado anterior no podía evaluar correctamente el pecado, mientras que en el estado actual sí puedo. Por eso se dice: ‘El Cohen deberá expiar en nombre de toda la congregación de los hijos de Israel y serán perdonados, porque fue un error’ Esto significa que hay que elevarse al nivel del sacerdote y el error será corregido.

Pregunta: ¿Si estamos hablando de nuestro mundo, el tribunal debería estar en el nivel del sacerdote?

Respuesta: Sí, pero la sabiduría de la Cabalá no habla de nuestro mundo, porque en este nivel es imposible corregir nada. Las correcciones sólo pueden ser llevadas a cabo internamente, dentro de la persona. Así que tenemos que alcanzar un nivel a partir del cual es posible corregir todos los niveles inferiores. La Torá habla de una persona en un sólo cuerpo, por lo que es imposible hacer ninguna comparación entre nuestro mundo y el mundo espiritual. Podemos construir nuestro mundo de acuerdo a formas similares en la espiritualidad, pero, ante todo, la Torá nos llama a corregirnos.

La corrección no tiene que ser externa, como en nuestro mundo, sino interna. Es posible, sólo si cada uno de nosotros asciende al más alto nivel. Así, la persona debe sentir que ha cometido un error y debe encontrar dentro de sí misma al sacerdote que lo corregirá. A partir de este nivel que simboliza la conexión con el Creador, es posible corregir nuestros errores anteriores.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 13/may/15

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