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Las “buenas señales” en el camino

Dr. Michael LaitmanLa persona no puede confiar y contar solo consiga mismo antes de la corrección final. Ella debe estar constantemente bajo la influencia de vasijas mayores, de sus deseos, y simplemente explorarlos grado a grado, adhiriéndose a ellas sin tener en cuenta sus propias “reservas”.

Nosotros avanzamos sólo por medio de la fe por encima de la razón, es decir, sólo en el nivel de adhesión a un grado más elevado. Sólo desde ahí pueden atraerse y darse respuestas y señales correctas a la situación actual. El principio de “guiarme únicamente por lo que veo” se refiere a los deseos corruptos, pero para permanecer en ellos, yo tengo que “adherirme” a un grado más elevado por medio de la fe por encima de la razón.

Cada uno puede encontrar “señales” para probar que él está en lo correcto. Pero esto está prohibido. La mente no trabaja aquí y yo no la involucraré. Incluso las explicaciones de los cabalistas están destinadas sólo a unirnos más con los conceptos espirituales, a añadir conocimiento, apoyo genuino, esta confirmación puede encontrarse solamente en el Superior, cuando yo cancelo mi comprensión y me equiparo con Su mente.
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De la 2º parte de la Lección diaria de Cabalá del 9/17/13, El Zóhar

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El hombre que abrió el camino hacia la liberación

Dr. Michael LaitmanRecientemente celebramos el día conmemorativo de Baal HaSulam, nuestro gran maestro, que en nuestros días trajo la Luz desde Arriba a toda la humanidad. Él le reveló la sabiduría de la Cabalá a nuestra generación para que pudiéramos usarla y con su ayuda elevarnos del grado animado al humano, saber cómo llevar a cabo todas las acciones y lograr la apertura de nuestros ojos. Esta es la única manera sin saberlo, de que veamos dónde estamos en realidad.

Baal HaSulam fue un hombre tan grande que ni siquiera somos capaces de apreciarlo y agradecerle adecuadamente por lo que hizo. Nosotros estamos en deuda con él por nuestra  vida espiritual en la misma medida que estamos en deuda con nuestro padre y nuestra madre por la vida del cuerpo animal. Sólo que no se trata de la vida material, sino de la vida espiritual en la cual nosotros alcanzamos eternidad y perfección, los mundos superiores, el estado que ahora no podemos ni siquiera imaginar correctamente.

Baal HaSulam trabajó muy duro para esto. Él escribió durante mucho tiempo, trabajando decenas de horas sin descanso hasta que sus manos se entumecían, y era necesario aflojarle los dedos para soltar de ellos la pluma. Él se daba un descanso durante 2,5 a 3 horas de sueño por noche y media hora en la tarde a fin de permanecer enfocado, y el resto del tiempo trabajaba. Así fue durante toda su vida.

Durante la guerra, él estaba dispuesto a sacrificar todo su alcance y le pidió al Creador que lo rebajara de su grado espiritual sólo para ser capaz de ayudarles de alguna manera a las personas desafortunadas que sufren en este mundo y ni siquiera se dan cuenta del por qué. Y el Creador escuchó su petición y lo ayudó a hacerlo. Ni siquiera Moisés pudo conseguir eso del Creador cuando él le pidió que lo hiciera responsable de su pueblo y desviara el castigo de ellos.

Baal HaSulam estaba en un grado tan elevado, que el Creador le dijo, “No tengo a nadie más cercano que a ti en toda la humanidad”. Era un verdadero gigante. Esperemos que seamos capaces de apreciar su altura, su valor. Por un lado, él estaba conectado con el Creador, y por otro, podía bajar hasta el nivel de cada persona para sentir en qué forma transmitirle las explicaciones. Él fue capaz de escribir de forma muy delicada, para no ofender a ningún religioso o secular y acercarlos tanto como fuera posible.

Su legado fue entregado en nuestras manos. Tenemos todas estas herramientas a través de Rabash, quien adaptó este método para la realización en el grupo. A lo largo de los años de estudio y trabajo, nosotros empezamos a entender lo que está escrito en estas obras, a implementarlo, a acercar a todos los demás grupos, y a apreciamos cada vez más la enorme contribución hecha por Baal HaSulam. Él fue el primero de los cabalistas que reveló la etapa de liberación.
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De una Charla durante la comida dedicada a la memoria de Baal HaSulam 9/15/13

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A continuación de la noche llega el nuevo día

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Por qué cae cada vez más profundo la persona? ¿Cómo puede alcanzar la adhesión eterna?

Respuesta: Caemos cada vez más profundamente, porque cada vez se nos revelan deseos egoístas más fuertes, más toscos. Como está escrito: “El que es mayor que su amigo, su deseo es mayor que el suyo”. Tenemos que estar inmersos en un mayor egoísmo para alcanzar una mayor Luz Reflejada, a través de trabajo en él. Cuanto más bajo descendamos a nuestros deseos, más alto nos elevamos debido a la corrección, uno contra el otro.

De lo contrario, es imposible. Tales son las leyes, incluso en física de la materia, no sólo en el espiritual.

Un descenso contiene toda la información sobre el próximo paso. El problema es sólo que, cuando estamos en descenso, nosotros perdemos la sensibilidad y no podemos sentirlo. Si hubiéramos sentido lo que obtenemos de un descenso, entenderíamos lo poderosas herramientas que tenemos.

El único problema es que todos los órganos de los sentidos dejan de funcionar en el descenso y no podemos revelar nada. En esencia, la diferencia entre el descenso y el ascenso es que la Luz viene, nos da una nueva actitud hacia nuestro egoísmo y hacia el Creador, y nosotros sólo tenemos que atar esto a uno, Israel (nuestro anhelo por el Creador), la Torá, y el Creador, entonces usaremos correctamente el egoísmo que se nos revelado.

Cambiar nuestra actitud ante lo que se revela en el descenso es llamado un ascenso. Sin embargo, lo más importante es el descenso, ya que es la revelación de nuevos deseos en los que luego experimentamos un nuevo mundo, más elevado, exaltado, expansivo, y esto siempre sucede durante la revelación de la oscuridad. Como está escrito: “Y hubo tarde y hubo mañana, un día”.
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De la 1º parte de la Lección diaria de Cabalá del 9/13/13, Shamati # 33 “Las suertes en Yom Kippurim y con Hamán”

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Una construcción sobre la ruina de las dudas

Dr. Michael LaitmanDe un artículo de Rabash, “La destrucción de los viejos es construcción”: “La destrucción de los viejos es construcción, la construcción de los jóvenes es destrucción” (Meguilá 31b). Los viejos son aquellos que son habituales en el servicio al Creador. Los hombres jóvenes son los que están comenzando su trabajo. Destrucción es lo que llamamos descenso o caída. Que anteriormente ellos tuvieron algún tipo de ascenso en el trabajo, lo cual fue considerado como constructivo, es decir que ellos pensaron que se trataba de ascensos. Pero la destrucción en el momento en que sintieron algún tipo de caída, la cual proviene del ocultamiento del Creador, es decir que el Creador se oculta de ellos, es llamada destrucción.

En la destrucción de los viejos, cuando ellos dicen que el Creador le envió el ocultamiento, se encuentra que ellos ya están en construcción, puesto que el Creador se hace cargo de ellos; y de esto reciben vitalidad. Y la esencia de la fe se revela en el momento del descenso; es decir, en el momento que Él no ilumina a la persona, porque entonces ella está parada ante los dilemas. O bien ella dirá: “Yo no necesito ningún beneficio, más bien quiero dar satisfacción arriba, y para mí no es importante lo que siento, o, Dios no lo quiera, lo opuesto”.

“La construcción de los viejos es construcción. “Si llega a los viejos el “ocultamiento”, los escombros, entonces sobre estos, ellos construyen un nuevo nivel de experiencia. Un viejo es un sabio que adquiere el camino de la Torá.

Y los hombres jóvenes (la juventud), quienes no tienen experiencia en el trabajo, aunque merecen construcción, ascenso, no pueden construir nada, y con estos ascensos, mientras tanto, ellos construyen contradicciones, ruinas, descensos, decepciones, hasta que la Luz Superior influya en ellos y los transforme en viejos, y luego ellos “restauren” desde arriba todos los escombros y las contradicciones que construyen en el proceso de construcción; es decir, que eleven las “Reshimot” rotas y las corrijan. Y de esta manera comienzan a construir sobre los escombros. Y todo esto es gracias a su fe. La “Luz de la fe” es a lo que se le llama Luz Superior, la Luz del otorgamiento que ilumina a la persona y hace que sea posible que ella pase de la “destrucción” a la “construcción”.

Los escombros, las “contradicciones” (conflictos) son los pensamientos difíciles y las dudas que dominan a la persona y ocultan de ella la unidad de la supervisión. Por nuestra experiencia, nosotros sabemos que si la persona sigue siendo terca, entonces la Luz Superior actúa gradualmente en ella y “un centavo tras otro, se acumulan en una gran suma”. Y así, en última instancia, ella alcanza un estado que a través del discernimiento de los conflictos, a partir de los descensos y de las decepciones, comienza a ascender.

De lo contrario no podemos ascender, más bien podemos hacerlo sólo a través de la sensación del exilio, la bajeza, en otras palabras, a través de la sensación de ruptura, sintiendo la crisis. Sólo desde este estado comienzan todas las criaturas el camino de su ascenso.
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De la Preparación para la Lección diaria de Cabalá del 9/13/13

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Obliguen a su propio “burro” a trabajar

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo se puede mantener una intención correcta durante la diseminación en Internet, cuando esto no es un acto físico y al lado no hay un amigo que pueda recordarnos algo acerca de la intención?

Respuesta: Ustedes están diseminando los materiales correctos en Internet. Ellos mismos los dirigen a ustedes correctamente hacia la intención y de hecho, ustedes prácticamente no tienen obstáculos, a menos que se distraigan a propósito.

En cada momento dentro de ustedes surgen diferentes deseos ajenos: navegar en otras páginas en Internet, dejar de ocuparse del computador, hacer otras cosas. Aquí ustedes, claro está, deben controlarse muy bien. Desconéctense de todas las fuentes ajenas, de la televisión, la radio, cierren la salida hacia otras páginas: de noticias, de diversión, etc. Hagan todo lo necesario para limitar su “bestia”,  para que ella no huya hacia ningún lugar, porque no hay hacia donde huir. Enciérrenla dentro de su establo y oblíguenla a trabajar.
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De la Lección diaria de Cabalá del 8/25/13, Preguntas y respuestas con el Dr. Laitman

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“El nuevo modelo de Europa”

Dr, Michael LaitmanOpinión (Enrico Letta, Primer Ministro de Italia): “Se hace cada vez más claro que si Europa sobrelleva la crisis, los negocios usuales no serán suficientes…”

“La reciente decisión de la Comisión Europea para conceder cierta flexibilidad a los estados miembros para la inversión pública productiva, vinculada a los fondos estructurales de la UE es un  paso positivo en esta dirección… El segundo asunto es la necesidad de dar pasos hacia una integración más cercana con la eurozona…”

“Pero, para hacer esto, necesitaremos hacer más eficientes las instituciones de la UE, con una mejor regulación y una carga administrativa más baja. Es necesario que haya instituciones comunes para asegurar que todos los intereses de países de la UE estén protegidos, y actuar como un puente entre los estados miembros de la eurozona y de la no eurozona…”

“Francamente, la función de la UE y sus instituciones durante la crisis ha sido parte del problema. Para muchas personas, la toma de decisiones de la UE es opaca, ineficiente, y carente del control democrático”.

“Lo más preocupante, la crisis ha arriesgado la idea de la integración Europea… No hay nada peor que dejar que las personas crean que la integración Europea es algo que avanza con sigilo, un viaje guiado por fuerzas invisibles e incontrolables. La UE no puede durar a menos que está construida sobre el compromiso explícito de sus ciudadanos”.

“Hoy en día, tenemos la oportunidad de remodelar Europa… La elección es clara, y será mejor hacerlo más temprano que tarde”.

Mi comentario: Nada bueno vendrá de los euroconstructores; ellos sólo profundizan la crisis al direccionarla hacia el camino del sufrimiento en vez de hacerlo hacia el de la corrección, la corrección de la naturaleza humana; sólo esta debe ser corregida para que todo en el mundo se equilibre, se vuelva benévolo y positivo. Y ellos todavía están tratando de lidiar con la crisis por medios externos, aplicando parches, los cuales incluso antes de ser aplicados, se desmoronan y se requiere de nuevos parches.
(114406)

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Todo depende de la preparación

Dr. Michael LaitmanLa peor cosa, con respecto a nuestro estado físico y espiritual, es la frivolidad. No hay nada peor que esto. Una pequeña mueca, movimiento, o un acto de falta de respeto, y ya está. Todo lo que tengo dentro de mí se cae. Es terriblemente necesario temerle a esto, con ello, ustedes se hacen responsables de dañar a un amigo, pero dañarse a sí mismos muchas veces más.

Es necesario estar siempre en “alegría seria” pero desde el corazón. Incluso si su condición es la peor, pero la emoción viene desde el corazón, esto ayudará. De ninguna forma o manera debería haber ningún alarde a menos que estén jugando intencionadamente así para animar a un amigo. Es muy necesario mantener nuestro nivel y preocuparnos constantemente por elevarnos cada vez más alto todo el tiempo. No se olviden de lo más importante: la preparación.

Yo les aconsejo a aquellos que tienen la oportunidad de conectarse a la transmisión en vivo de nuestra lección de la mañana; aunque yo diga que no hay diferencia cuándo la ven, también es posible observar luego, pero si pueden, este es el tiempo real. Hay importancia psicológica en esto para la persona. La energía espiritual que existe en el mundo, se encuentra aquí.

Pero cuando la persona siente que ahora no hay ninguna necesidad de aprovechar esta situación y teme que esto pase, es decir, que ella está en un estado relajado, se levanta, pausa el computador, toma café, y así sucesivamente; ella no está pegada a la pantalla.

Por lo tanto, los insto encarecidamente a ustedes, les recomiendo, si es posible, que por lo menos vean parte de la transmisión de la lección en vivo, y no pierdan nuestra conexión y unidad en la noche del domingo.

Ustedes mismos ven cuál es el significado de la preparación: Todos nosotros estamos preparándonos para el estado de finalización de la corrección, de la plena adhesión de todos juntos, junto con la Luz. Toda nuestra vida, toda nuestra elevación espiritual, es llamada “preparación”, por lo tanto, tiene que preceder a todas nuestras actividades. Antes de la lección, yo tengo que levantarme al menos un cuarto de hora antes para poder leer algo. Tengo que hacer algo conmigo mismo. Necesito escuchar algo en el camino hacia la lección.

Lean Salmos o algunos pasajes de nuestra literatura, algo que no esté conectado con nada, que los mantenga sintonizados en el camino correcto. Un violinista o un violonchelista afinan su instrumento sin importar que melodía vayan a interpretar más tarde. Por lo tanto, nosotros también necesitamos afinar nuestros “instrumentos”, entonces, en la lección la interpretaremos.

Yo no me imagino que pueda llegar a la lección sin afinarme yo mismo para ella. No es importante que yo sepa qué voy a hacer con ustedes. Créanme, me senté ahora, miré el tema de la lección, y empecé. ¡Esto no hace ninguna diferencia para mí, pero yo tengo que ajustarme a mi mismo antes de eso!

Antes de la lección de la noche, Rabash daba un paseo por la calle durante media hora. Yo me levantaba una hora y media antes de la lección a pesar de que sólo tenía que caminar cincuenta metros o menos. Tenía que tomar una ducha caliente, levantar el ánimo, leer algo de su material que no desviara mi atención de la lección, sino que por el contrario, me sintonizara correctamente.

A veces sucede que leen algún material, y después de eso, es difícil que puedan reagruparse y venir. Ustedes llegan y de repente, se ha preparado un tema completamente diferente. ¡Esta es una responsabilidad, porque ante mí hay decenas de miles de estudiantes que se sientan en todo el mundo!

Así debe sentirse cada uno de nosotros, porque estamos trabajando en un Kli común, vasija. Yo no estoy sintonizado con nada en particular. Me sintonizo con la conexión que ustedes pueden darme en cualquier momento, y si no pueden, entonces incluso la lección es insuficiente.

A veces, el estado, la conexión de ustedes, me abre tanto, que las palabras realmente fluyen libre y elocuentemente, y esto no depende del número de personas. Más bien depende de la calidad de la conexión. A veces tienen éxito, entonces aparece material maravilloso. Por lo tanto, es necesario tomar todo esto en cuenta y ser buenos hijos.
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De la Convención en St. Petersburgo “día dos” del 7/13/13, Lección 4

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¿Dónde transcurre el tiempo?

Dr. Michael LaitmanPregunta: Algunas subculturas llevan un estilo de vida semi vegetativo. Viven en cabañas en la costa del Océano Índico y se adhieren a un “camino de vida natural”. Para ellos, la velocidad del tiempo es significativamente más lenta…

Respuesta: Es posible dejar de sentir el tiempo, al descender a un nivel animal. Los animales sienten instintivamente cuándo comer, dormir, o multiplicarse. Es posible organizar la vida de forma similar a la que tienen en el sur de la India o en África y vivir sin ningún problema.

Pregunta: ¿Puede una persona aprender a controlar internamente este proceso sin mudarse a la India: Cómo podemos acelerar o contraer el tiempo, reducir la velocidad o acelerar el proceso?

Respuesta: Yo creo que en primer lugar, todas las personas tienen que entender para qué viven y reconocer que se les da la oportunidad de alcanzar el siguiente nivel. En este momento la humanidad está acercándose a un estado en el que puede pasar desde el nivel animal al nivel de “hombre”.

“El hombre” (Adam) es un estado de elevación más allá de nuestro cuerpo y alcanza tal nivel de civilización, tal etapa de desarrollo, en la que ya podemos permitirnos el no preocuparnos por nuestra existencia material. Prácticamente, no hay ningún problema para suministrarles a todos todo lo que necesitan. Nuestros deseos materiales se vuelven bastante insustanciales y se limitan a satisfacer nuestras necesidades básicas. Nosotros no necesitamos más que eso. Todos nuestros deseos se encuentran todavía en un nivel animado y se limitan a la viabilidad de nuestro cuerpo.

El resto de nuestros deseos están elevándose gradualmente hasta el nivel que queremos alcanzar, a un estado diferente, a una nueva realidad virtual que está más allá de nosotros. ¿Por qué existimos? ¿Hacia dónde vamos? ¿Cuál es el significado de la vida? ¿Qué es el sistema de gobierno superior…?

En otras palabras, queremos alcanzar el nivel divino (aunque éste no está asociado de ninguna manera con las religiones). Ir a un nuevo nivel de existencia, es a lo que la humanidad contemporánea aspira, esta es la dirección hacia la que se dirige nuestra civilización. La pregunta es si podemos hacerlo o no. Estamos frente a una posibilidad doble: nos encontramos en una encrucijada.

Si continuamos nuestro desarrollo correctamente, dentro de diez, veinte o treinta años a partir de ahora, llegaremos a un estado en el que seremos cubiertos totalmente por la robótica y no se necesitará prácticamente ningún trabajo físico humano. Sólo un pequeño porcentaje de la población de la Tierra participará en la fabricación y en as tecnologías.

Las personas serán reemplazadas por robots, impresoras 3D, etc. Nadie tendrá que cuidar de sí mismo físicamente. Es por eso que las personas serán capaces de organizar bien su tiempo, dado que tendrán en sus manos muchas horas extra. La expectativa de vida se duplicará; de manera similar, nuestros contemporáneos viven ahora el doble de tiempo que los que nacieron en la época de Pushkin.

Además, las personas aprenderán a llenar sus vidas. Gradualmente, a lo largo del tiempo, las personas harán la transición hacia la nueva dimensión llamada “El hombre” (Adam). Nosotros ya hemos alcanzado un período de transición en nuestro desarrollo. Yo creo que nos acercamos a este estado en las próximas décadas.

Pregunta: En el nivel de Adam, ¿desaparece el tiempo o sólo se acelera dramáticamente?

Respuesta: En esencia, es la misma cosa. En cualquier caso, el tiempo o bien se desacelera hasta detenerse o se acelera hasta desaparecer.
(108774 )
Del Kab.TV “A través del tiempo”, 3/18/13

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El poder de la bendición superior

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué significa el diálogo entre las letras y el Creador descrito en El Libro del Zóhar en el capítulo “Las cartas de Rabí Hamnuna Saba”?

Respuesta: Nosotros queremos aclarar las propiedades de cada fuerza (una letra) relativas a Keter (la meta, la Luz blanca) que actúan en el sistema general de nuestro universo que fue hecho por el Creador. El sistema define las relaciones entre el poder de otorgamiento y la fuerza de recepción.

Existen dos fuerzas: “algo de algo” (Yesh mi Yesh) y “algo de la nada” (Yesh mi Ain), y hay un sistema de relaciones entre ellas. ¿Cómo es posible hacer que “algo de la nada” sea similar a “algo de algo”? ¿Cómo puede el deseo de recibir volverse como el deseo de otorgar? El deseo de recibir no puede convertirse en un deseo de dar, pero puede copiar este último al actuar como él. Este tipo de comportamiento es llamado “recibir en aras de otorgar”.

Para ello, es necesario tener una sensación del Dador, puesto que nosotros aún no estamos preocupados por Él; nos preocupa solamente cómo llenarnos a nosotros mismos. Para recibir en aras de otorgar, tenemos que sentir a la persona a quien estamos dándole y usar nuestro deseo de acuerdo a lo que quiere el Dador.

Nuestro deseo se convierte en un método para complacer al Creador, así que necesitamos la energía y las propiedades que no teníamos antes. Queremos “familiarizarnos” con Aquel a Quien le otorgamos y debemos entender por qué estamos haciendo esto. En otras palabras, tenemos que separarnos de nosotros mismos y empezar a sentir el mundo interno alguien más.

¿Qué propiedades, fuerzas, y aumentos son necesarios para lograr esta meta? Nosotros tenemos que resolver este problema. Tenemos que pasar a través de un determinado proceso, a fin de lograr la meta. Esta pregunta se nos aclara por medio de las letras. Maljut le pregunta a Keter si ella puede llegar a ser similar a Keter, con la ayuda de la letra “Sámej”.

Keter le responde a Maljut que esto no es posible. Ella sólo puede cubrir una parte del camino para reunirse con Keter; ella sólo puede recorrer una pequeña porción del camino hacia el lugar en el que Maljut misma se separa y recibe apoyo (Simjá) (derivado de la letra “Sámej”). En este punto, Maljut no depende del deseo que tenía al comienzo de su viaje. Es como si ella flotara en el aire.

¿Qué viene a continuación? La corrección no puede lograrse de esta manera. Por el contrario, si Maljut quiere continuar, ella tiene que recibir en aras de otorgar. “Sámej” no quiere recibir. Esta letra aspira a otorgar, a “Jafetz Jesed”, nada más que eso. Es como un hombre justo que vive solo en el bosque y no tiene siquiera una camisa, pero él no la necesita.

Es por eso que es necesario cancelar “Sámej”, dado que la fuerza que envuelve a esta letra se convierte en un obstáculo para ello. Notros necesitamos el poder de desarrollo de la letra “Mem” que consta de dos letras: “Dalet” (dos puertas, Délet) que tienen que abrirse y dejar que salga el feto para que continúe su desarrollo. Estas puertas son dos fuerzas opuestas que luchan entre sí. Es por eso que se les llama las bisagras de la puerta (Tzirim), o los dolores de parto (Tzirim), es decir el dolor del avance. El segundo poder que anula la protección de “Sámej” es cada vez más fuerte y el feto comienza a obtener el deseo adicional para ser complacido, lo cual estaba previamente bajo el poder del egoísmo, pero ahora hace la transición desde la recepción hacia el otorgamiento.

No hay nada que sea absoluta y enteramente bueno. No hay letra o fuerza que pueda ayudarnos en todas las circunstancias, a excepción de la letra “Bet”, que significa “bendición”. La letra “Bet” no depende de nada en absoluto, sólo del superior. Las formas de recibir su bendición (es decir, la Luz Retornante) pueden aprenderse de la sabiduría de la Cabalá. Las propiedades restantes se revelan y se corrigen debido a esta bendición.
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De la 2º parte de la Lección diaria de Cabalá del 5/27/13, El Zóhar

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Dr. Michael LaitmanPregunta: En cualquier persona, hay una matriz psicológica de lo que debe ser un líder. Cuando uno ve a alguien que es diferente del resto de la multitud, uno se refiere internamente a esta persona como una “unidad distinta”. ¿Es cierto que los líderes fanáticos surgen como resultado del hecho de que las masas los perciben como tales? ¿Es posible tener una transición armoniosa, en la cual, en vez de tener líderes fanáticos, haya sabios que lleguen al poder? En otras palabras, ¿también deben ser incluidos los sabios en la matriz psicológica de la forma en que las personas se imaginan a sus dirigentes?

Respuesta: Sí, es cierto. Para ello, deben tenerse en cuenta dos condiciones. En primer lugar, un sabio tiene que entender que él es un líder (o incluso un dictador en un sentido) e imponer sus ideas sobre la sociedad para el beneficio general de los demás.

El sabio tiene que salir de su espacio reducido y descender al nivel del público general a fin de ser aceptado por la sociedad y empezar a trabajar para el público. Él tiene que crear un pequeño grupo de personas con ideas afines y discípulos que difundan sus ideas.

De hecho, estas personas deberían estar haciendo el trabajo de los profetas; ellas tienen que ir al mundo y propagar (predicar) las ideas del sabio. En general, ya hemos visto estos ejemplos históricos en el momento de establecer nuevas religiones.

Por un lado, este es un trabajo muy serio e importante que el sabio tiene que realizar. Por otro lado, sólo puede trabajar si la sociedad está preparada para ello y si se muestra preocupación social y evolutiva, lo cual significa que el público general necesita del conocimiento de le ofrece el sabio.

Es por eso que el sabio y la sociedad tienen que cruzar. La sociedad tiene que “captar” lo que el sabio está hablando, el concepto, y considerarlo como algo necesario para la supervivencia. Si este es el caso, su interacción comienza: El público tiene que dar su consentimiento para aprender del sabio, estar “por debajo” de él y seguir a sus discípulos.

Este proceso no depende del público, sino más bien de nuestro desarrollo evolutivo. Nuestra forma de desarrollo es llamada “una crisis”, puesto que no podemos predecir nada en absoluto, y estamos rompiendo con nuestra forma de vida pasada.

Pronto veremos las contradicciones entre lo que es posible y lo que hay realmente en los seres humanos y las civilizaciones. En un mundo de abundancia, habrá hambre. La ilimitadas posibilidades estar saludable no impedirán que el mundo entero esté enfermo. Independientemente de que tengamos enormes fuentes de energía, el mundo sufrirá escasez, etc.

Confundida y devastada por numerosos conflictos y un sinnúmero de problemas, impotente y atormentada, la humanidad no tendrá éxito en la búsqueda de la respuesta al “¿Por qué nos está sucediendo esto? ¿Hacia dónde está llevándonos esto?” Por otro lado, surgirá gradualmente la pregunta interna: “¿Para qué vivo? ¿Por qué sufro?”

Esta es la forma en la que nosotros estamos construidos en este desarrollo evolutivo, nuestros deseos internos se transforman progresivamente, y en última instancia, la humanidad desarrollará la necesidad de revelar el significado de la vida. Por lo tanto, nuestra siguiente etapa está revelando cuál es el significado de nuestra existencia terrenal y de la existencia del universo.

En este caso, no va a ser difícil que el público determine quién puede guiarlos, una persona que pueda hacer que sus vidas sean significativas. Entonces habrá un sabio, sus profetas, discípulos, administradores, educadores quienes serán los líderes de la sociedad y organizarán a la humanidad de una manera adecuada. Este grupo será similar al Sanedrín bíblico y se convertirá en “la cima espiritual del mundo”.
(108847)
Del Kab.TV “A través del tiempo” del 3/18/13

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